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神丰富的旨意 [2]
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罪根与圣洁 [2]
公义、怜悯、信实 [2]
学习秘诀 [12]
圣灵的声音、主管和引导 [17]
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到了时候,就要收成 [5]
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虚空的虚空 [3]
十条诫 [11]
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善 [17]
十字架之道 [24]
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各人的功力 [2]
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Title
约翰一书讲解 (18)
Speaker
李载禄 元老牧师
Bible
约壹 3:2-3
Date
2011-03-27
主题经文
[约翰一书3章2-3节]
3:2 亲爱的弟兄啊,我们现在是 神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像祂,因为必得见祂的真体。
3:3 凡向祂有这指望的,就洁净自己,像祂洁净一样。
亲爱的圣徒们!
今天是约翰一书讲解第十八讲。
回顾上次讲解的内容是这样的:我们的神,为了使我们成为祂的儿女,施与我们惊人的大爱。
当我们作罪人的时候,神为我们舍出自己的独生爱子,并将祂的血作为我们的赎价,拯救我们,并将我们归入神的名下,作神的儿女。
世人由于不认识神的爱,有时会在无知当中逼迫神的儿女。
不过,神的儿女若行事为人圣洁光明,他们所传的福音便具有说服力,能够叫世人敞开心门接待主耶稣。
使他们也成为神的儿女,进入得救的行列中。
今天的主题经文[约翰一书3章2节]说:“亲爱的弟兄啊,我们现在是 神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像祂,因为必得见祂的真体。”
我们早已接待耶稣基督,领受所赐的圣灵,成为神的儿女。
过去我们活在罪孽之中,与神无缘,但如今我们成为神的儿女,活在真理里面。
主题经文中提到:我们这些作神儿女的,将来如何,还未显明,但将来我们的恩主显现的时候,我们必要像祂。
意思是:主再来的目的是为了将信祂自己的儿女们带进天国。
那个时候,“我们必要像祂”,“必得见祂的真体”,即必亲眼目睹我们主那荣美的真体。
[约翰福音14章2-3节]说:“在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。”
耶稣说完这句应许之言后,被钉十字架而死,但他打破死亡权势,第三天从死里复活。
当许多门徒茫然望着复活的主升天之情形时,身穿白衣的两个人,即天使向众人传递了这样一个信息。
[使徒行传1章11节]:“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。”
照着应许,主必再来,届时祂必接我们到天父家里。
那时,我们的身体从属肉的身体,变成完美无缺的灵性的身体,就是像主的身体那样的适合生存在天国的灵体。
这是神的儿女们拭目以待的日子,我们就是在这盼望中度过每一天的信仰生活。
然而,不信神的世人,一听“主再来”的话,就会认为那是凭空捏造的。
在挪亚时代,洪水灭世的时候也是如此。
当挪亚向世人宣告:地上要降大雨,全世界都要被洪水所淹没。然而,人们却不肯相信他的话。
因为这样的事,他们闻所未闻,一辈子也没有经历过,而且祖祖辈辈也没有发生过。
可是,他们所认为不可能发生的事,终于发生在他们身上。
那些不肯听信挪亚之言的人们,都葬身于覆盖全世界的巨大洪灾之中。
神是信实的,祂的应许必然成就。
将来的大审判也必如期来临。
[彼得后书3章3-4节]说:“第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:
‘主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。’”
无论我们怎样宣告主会再来,大患难之日近在眼前,世人仍是不情愿相信这个事实。
因为如今眼前的现实,跟昨日没有太大的区别,所以会抱着安逸的心态,说:“明天也照样平安无事!”
因为他们沉醉于世俗的情欲,就不肯从中回头,改邪归正。
然而,尽管他们说此事不可能发生,但主必定如期再来。
到了那时,那些不信主、抗拒神的人们,必将亲眼目睹神的约言成就的场面。
大家是否确信所谓“现在还未显明,但将来必然显现的事”呢?
大家若真正爱慕那要再来的主,并且真正盼望那美丽的天国,那么行事为人应当与那盼望相称。
不能只在口头上说“主啊,我愿你快来!”而应当实际做好迎接主的准备。
《圣经》出现直到深夜等候新郎的十个童女的比喻。
在这十个童女中,聪明的五个童女预备好充足的灯油,而愚拙的五个童女则没有预备好灯油。
愚拙的童女们虽同样也是等候新郎,但她们未能做好迎接新郎的准备。
当新郎驾到的时候,她们却未能进入婚宴。
那么,等候主再来的人,应当做什么样的准备呢?
其答案正是在今天的主题经文第3章3节中。
[约翰一书3章3节]说:“凡向祂有这指望的,就洁净自己,像祂洁净一样。”
凡心存盼望的人都有这样的表现:效法圣洁的主,自洁成圣。
口称爱慕主、盼望天国,却仍活在罪孽中的人,无法实现对主的指望。
我们按照自洁成圣的程度,即按照弃罪成圣的程度,进入天国中更美的居所。
如果你真正有天国的盼望、真正有那么呐喊的新耶路撒冷的盼望,就应当脱去罪恶,成为无瑕疵,无玷污,无可指摘的人。
一言一行,哪怕是在脑海中闪现的一个念头、甚至一个表情、一个心态,也要用真理去加以改造。
“怎样才能按真理而行,更加完全?怎样才能更好地服事别人?怎样才能更加体贴别人、求别人的益处?怎样才能单单归荣耀与神?”大家应当每一天,每时每刻都以这种恳切的心情,坚持不懈地作出努力。
大家若是这样渴慕并作出努力,神就会赐你们相应的恩典与能力,使你们得到更新和变化。
大家的生活会因此完全脱离黑暗,那么,大家必能成为有能力的神的儿女。
以至成为洁净的人,就像主洁净一样,并能在神的全家尽忠,最终得以进入天国中最为荣耀的地方——新耶路撒冷。
大家所喜爱的赞美诗歌中有这样一段歌词:“参透我内心深处的主,为我所预备的新耶路撒冷我的家……”。
其实,叫大家尽情发挥自己的想象力,照着自己的嗜好去构思天国的居所,也很难在细节上达到无微不至。
若有人问:“你最喜欢的是什么?”很多时候人们想不出自己最喜欢什么。
然而,主参透我们深层的内心世界。
主最清楚地知道怎样建造天国的居所,才能使我们最喜欢和满意。
因此,当我们进入主所造的新耶路撒冷新居时,里面的每一样装饰和摆设都会令我们充满感恩和感激。
“主了解我的心意,竟然如此无微不至!”就这样打心底里发出惊叹。
有些人可能抱着天国的盼望想象过这样的事:
“我喜欢这种氛围。真希望我的天国的房屋是这种色调,里面用这种宝石装饰。也希望拥有我所喜爱的动物园、游泳池、湖泊,以及供人散步的小路!”
的确,大家喜欢什么,神必在天国里为大家预备什么。
不过,大家若想使自己的心愿全都实现,必须要进入新耶路撒冷。
对进入新耶路撒冷的儿女们,神会如实地成全他们的心愿,这是神照着公义所赐的赏赐。
因为他们在世的日子里,彻底舍己,全然顺着神的旨意而生活,所以能够在天国尽情得享自己喜欢的一切。
反之,在世的岁月里,随着自己的意思生活的人,就无法在天国得享自己所喜欢的一切。
当然,即使是惭愧地得救进入第一层天国或乐园,也能得享这世界所无与伦比的幸福。
也能够得享与其信心的水准相称的上好的福气。
然而,其荣耀与幸福绝对不足以与新耶路撒冷的荣耀和幸福相比较。
慈爱的父神切愿我们所有的人都能具有最大的盼望。
祂希望将新耶路撒冷的荣耀赐给我们每一个人,而不是单单第一层天国、第二层天国或第三层天国的荣耀而已。
因此,父神在[帖撒罗尼迦前书5章23节]嘱咐我们,说:
“愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。”
希望大家心里充满,不久的将来在最美的天国与心爱的父永享福乐的盼望。
也希望大家能够迫切等候主的再来,迅速进入灵和全灵。
奉主的名嘱咐大家,都能远离世俗的罪恶,成为圣洁无暇的儿女,配作主的新妇。
亲爱的各位圣徒!
[诗篇139篇16节]出现大卫的告白:
“我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日(或作“我被造的肢体尚未有其一”),你都写在你的册上了。”
我们还未出生于世,神早已认识我们每一个人。
并且以祂自己独生爱子的生命为赎价,赎了我们的生命。
就是这位神,因着祂丰富的慈爱,使我们重生,并使我们变为有价值的人。
现在神以充满期待的目光,注视着我们每一个人。
父神此时此刻也在迫切地期待和等候大家能够早日深深领悟祂的心意,并能打内心里爱祂。
希望大家切记这一事实,
千万不可辜负这般神的大爱。
不要再接触到那些虚空无益的属肉的事物,以致重新沾染污秽罪孽。
奉主耶稣基督的圣名祝愿大家,迅速恢复神的形像,时常将荣耀单单归给那独一的真神。
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