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 讲 道 > 礼拜讲道 |
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Title |
肉体的空缺 (10) |
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Speaker |
李载禄 元老牧师 |
Bible |
腓 4:8-9 |
Date |
2012-03-11 |
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主题经文:
【腓立比书4章8-9节】
“弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。”
亲爱的各位圣徒,全世界以及全国1万多个支教会圣徒们、支圣殿圣徒们、全世界通过因特网作礼拜的全体圣徒们、各位GCN观众、儿童主日学校儿童们：
今天是“肉体的空缺”第十讲。
人在成长过程中因没能完整经历到耳闻、目睹、实践等本该需要经历的阶段，因此通常需要具备的普遍能力欠缺，即智力和肉体上行为能力的缺失，以及在感性上离群索居的状态，统称为“肉体的空缺”。
只有一一发现并离弃这些不足之处，才能速速进灵，进全灵。
在很多方面，聆听证道信息时可以轻易分辨是非善恶，但在日常生活中却无力遵行。
其原因之一有可能是未能发现自身空缺，也有很多情况是能认识到却无力改正。
就是今天所要见证的意志力、忍耐力、节制力、注意力等欠缺的情况。
接着上一讲查考“肉体的空缺”相关内容。
亲爱的各位圣徒：
若要进灵，毅力、耐力、节制力、注意力等方面的空缺也必须填补。
今天的工作推到明天，还有面对任务不能专注，下定了决心却无力履行，这些都会变成阻挠我们进灵的障碍。
假设一个减肥计划屡屡失败的人。
认识到自身减肥的必要性，便下定决心立定减肥计划，但屡次都以失败而告终，其原因是什么呢？
很多情况都是经不起自己所爱美食的诱惑，常常打破自己定意节食的决心。
于是想“就吃这一个”或“今天饱餐一顿，从明天再开始”。
或者，起初坚定的决心，没过几天就松懈了。
“干嘛一定要减肥不可呀，就这样享受生活多好。”如此中途放弃减肥的计划。
要不然就找出一大堆理由。
“我吃的并不多，我的体质特殊，喝水都能胖。”就这样安慰自己。
或者说：“我不是不能减肥，其实只要我下定决心，随时都能减，所以不用急着现在减肥。”总是这样往后拖。
然而在减肥问题上屡屡失败的人，在信仰生活中也显露出相似的习惯。
举个例子：有人立定计划“从今天开始下了班径直来到教会，每天祷告一个小时。”
然而，到了傍晚快要下班时，疲惫的感觉一冒头，就产生回到家躺一会儿的欲望。
于是下了班赶快回到家里，洗洗躺进被窝。感觉舒服极了。
渐渐睡意袭来，身体变得绵软无力。
这样会有什么结果呢？
和减肥失败时一模一样。
“今天我不是不能去，只是今天感觉身体状态不佳，需要稍微调节调节。不一定非要从今天开始去祷告，今天算作准备，明天开始祷告吧。”
明天，明天，明天，就这样一天天往后推。
时间久了，就连这样那样的借口都不用找，干脆在家里呆着。
还有一些人，听了神的真理之道，下定决心要改正不好的陋习，但时间久了就淡忘，改变初衷。
比如：礼拜或聚会时每次都习惯迟到的人，听完讲道，决心要改换自己的心态。
听完讲道，因为强烈受到良心的谴责，且又顾及周围人的眼色，所以前几周还能守时守约。
但过了一两个月后，起初听道时感受到的罪的意识逐渐消失，不知不觉中回到原来的状态。
因为这个理由迟到一次，又因那个原因迟到一次，就这样又退落成迟到成性的人。
再来举个例子。
爱传话的人，下决心从此要只说真理之言。
没过多长时间，当他看到金执事身上有某些问题，传舌的欲望又让他的嘴蠢蠢欲动。
即便如此，因为想到自己已经定意不再传话，便努力克制自己的口。
然而恰在此时，有人在旁边谈论那位金执事：“唉，金执事真是不像话。”
于是，守口的决心瞬间就飞走了。
“是这样啊？他的事我本不想说，不久前我也发现他有这样的问题，希望他早日得到改变。真让人着急。”就这样，表面上好象是在关心那人，但归根结底还是在揭人短。
如此守不住己心，何时才能成就圣洁？
各位圣徒：
即便是在没有接待主的时候，只要我决定的事情，无论如何都要履行。
记得以前也讲过，上学的时候，为了在预定的凌晨时间准时起床读书，睡觉之前我故意多喝水。
正是身体成长需要充足睡眠的年龄，尤其是在寒冷冬天的凌晨，钻出温暖的被窝更不情愿。
临睡多喝水，就是为了让自己尿急憋不住而必须起床。
另外，没能持守自己决定的事情，从小我就自己责罚自己。
我就是通过这样自罚的方式，不断操练严守己心。
正是因为这样从小严格要求自己，努力不让自己有肉体的空缺，所以遇见神以后的信仰生活也轻松很多。
神吩咐当做的、禁戒的、离弃的、遵守的，我都照着全然顺从。
对神吩咐过的事情，即便过了30年我也不曾变心。
各位圣徒：
肯定的想法、节制力、决断力、注意力，世人也认为这些能力是得享成功人生所必不可少的重要因素。
下面给大家介绍一个有名的测试案例。
有人将多名四岁幼儿招聚在一起，分给每个孩子一包爱吃的饼干 。
然后对他们承诺说：你们可以吃手中的那包饼干，但如果能忍耐15分钟不吃的孩子再多奖励一包饼干。
结果其中有立刻吃掉饼干的孩子，也有忍到最后的孩子。
为了忍耐，有的孩子故意遮住眼，不去看那包饼干，有的孩子则用哼唱歌曲、玩游戏的方式转移自己的注意力。
不管用什么方法，反正忍耐15分钟的孩子多分到了一包饼干。
更重要的是15年后的测试结果。
没能忍到15分钟的孩子，发现他们遇到一些小困难就会轻易屈服，不胜生活上的压力，频频受挫，与同学们的关系也不太理想。
相反，忍到15分钟的孩子却表现出积极向上的性格，不管是在学校还是家庭，都很快适应环境，在朋友中颇有人气。
再看他们的大学高考成绩，忍耐到最后的孩子们，成绩普遍明显高于没能忍耐的孩子们。
正是因为具备了为自己的理想而忍耐、节制、控制自己欲望的能力，所以长大成人后他们结出了更优良的果子。
尤其是我们的学生们，希望大家铭记这些信息，填充你们自身空缺的部分。
那样就可以速速成就圣洁，在学习上也能取得优异成绩。
当然，这些信息对长年圣徒们也是必备。
填补空缺的部分，必须要有坚持不懈的努力。至于这方面在后面继续说明。
如果下定了决心每天学习3个小时，就要先为持守这3个小时而付出努力。
首先要操练坚持这3个小时。
起步阶段或许注意力不集中，感到辛苦，但还是要继续操练保守己心。
如果下定了决心每天为自己祷告一小时，就要先定好适宜的祷告时间，不管有什么事情，在那个时间务必赶去祷告。
“因为繁忙、困倦、疲乏，还是过会儿再祷告吧！”绝不能这样往后推迟。
“今天难以专心，还是学30分钟结束吧。”也不能这样改变初衷。
操练持守起初的决定，这样不断积累，空缺部分才能得到填充。
我在学生时期，为了守住自己的心，如果没能成就预期目标，我就自己责罚自己。
正是因为做出这样的决断，培养了自我节制的能力，所以在后来的信仰生活中，没有觉得离弃罪是难事。
一旦锁定了目标就努力到底，我从没有半途而废。
这种不改变的至诚之心，对进灵非常关键。
节制和忍耐，只有具备控制自己欲望的力量，才能在主里面保守己心，且不改变。
亲爱的各位圣徒们：
到这里罗列说明了“肉体空缺”有关的具体实例。
“我并没有发现明显的空缺部分，真理近乎满了我心。”可能也有人这样给自己打分。
相反，也有人会想“听完证道信息，我才认识到‘肉体的空缺’牵扯到的范围原来这般广，从人的心思意念到一切言行举止，
对应我的部分实在是太多了，想到那些都要一一更新改变，就茫然不知所措。”
那么到底要怎样才能解决这些“肉体的空缺”？
其实“肉体的空缺”中，单靠知道真理的知识，难以醒悟自身问题的部分有很多，而且凭自身努力一时难以改变的部分也有很多。
但有圣灵的帮助就不难了。
希望大家为求得圣灵的能力时常恳切祷告。
“听了道也未能发现的自身缺陷，以及未能铭记于心、未能遵行的还有哪些部分？”如此，首先要献上由衷的祷告，求问神自身空缺部分还有哪些。
只要这样持之以恒地祷告神，就能靠圣灵的作工，可以清楚地看到自身的状态，如同被镜子照到一般。
“我身上原来有这种陋习，这种成长环境，会造就这样的空缺。”
就像用字幕注解一样，圣灵会使每一个场景浮现在记忆中。
不住祷告的同时付诸行动的努力很重要。
【腓立比书4章9节】：“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。”
照此经文，只要照着所学习的，所领受的，所听见的，所看见的去遵行便可。
即便发现的是微小不起眼的空缺，也不可以认为“这种琐碎的小毛病，即使改了，对我进灵也没有多大帮助”就忽略掉。
为了得到改变，努力一段时间，但却有始无终，半途而废。这也是不可取的。
不要找任何借口或理由，用实际行动持守到底。
清洁、整理有关的例子在过去也提到。假设不善于整理清洁周围环境的人，要开始尝试着改变自己。
努力按照种类分类存放，努力将使用过的物品物归原处。
这些虽说是简单的常识，但对这方面有空缺的人，要得到改变，需要付出许多努力。
比如会有急需外出的时候，也会有因身体疲惫，就想对付了事的时候。
遇到这种情况，希望大家不要满足于养成整理的习惯，而是为造就不变的心，为填补肉体的空缺，为进灵，坚持不懈地努力到底。
这些看似琐碎的习惯，只要成为各位生活中的一部分，许多方面都能得到改变。
亲爱的各位圣徒：
【以弗所书5章26-27节】经文中主向我们说明，他舍命救赎我们人类的大爱：
“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”
到今天经过10讲见证了有关“肉体的空缺”内容。
希望亲爱的圣徒们通过这信息，都能改变成为圣洁无瑕、名副其实的神之儿女。
不仅要脱去罪恶，还要时时刻刻发出基督馨香之气，借着各自的生活琐事归荣耀于神。奉主圣名祝愿大家！ |
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