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讲 道 >
礼拜讲道
Title
你们信我吗 - 主仆献身礼拜
Speaker
李载禄 元老牧师
Bible
约壹 3:18
Date
2013-02-10
【主题经文】
【约翰一书3章18节】
“小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”
亲爱的各位圣徒,
首先将一切感谢与荣耀归于祝福我们献上2013年主仆献身礼拜的父神!
各位主的仆人:
在三十多年的岁月里,神以迫切的心,恒久地期待和等候大家进入属灵的境界。
每年通过献身礼拜和培训,以及代言的话语,无数次地向大家揭示进灵的蹊径,至今耐心地劝导和指引大家。
因为很多人辜负父神恳切的期盼,未能结出相称的果子,导致了主仆培训被取消的结局。
然而过去十年间,教会乘上了更加迅急的属灵激流。
“非灵不可,定要抓紧进灵。到时神亲自提拔属灵的人,成就祂的旨意!”——十多年前所宣告的话语,如今已成为现实。
圣徒们纷纷觉醒,争相进灵,许多主的仆人却依旧停留在属肉的水准上,神该是多么痛惜哀叹呢?
但现在也来得及,希望大家在这肉与灵的岔路口,能够断然选择进灵的路径。
在此奉主的圣名切切地嘱托大家,定要抓住这最后的机会,成为配得此称的主的仆人。
各位献身者:
今天的证道题目是“你们信我吗?”
今天的主题经文说“不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上”,不仅在爱人的事上要如此,信心的告白也不能缺了行为和诚实。
主若问你“你信我吗?”大家该如何回答呢?
用行为和诚实显出信心之凭据的人,必坦然地回答说:“主啊!我信,我爱你。”
也必坦然地告白:我信赖牧者,爱牧者。
反之,那些有过犯和罪墙的人是不能这样坦然地说出信心的告白。
只是在口头上认罪,至今还未结出与悔改的心相称之果子的人,必不能这样坦荡。
但这样的人想想彼得,不就知道自己该当怎样行吗?
彼得爱耶稣的热心比谁都高涨。
许多犹太人抗拒耶稣反对耶稣的时候,彼得依然凭着信心放胆表白:“你是基督,是永生神的儿子。”
并誓死不离开耶稣。
然而这样的彼得,当耶稣被捕的时候,因不胜恐惧,犯了致命的错误。
否认自己的恩师耶稣,甚至开口发咒起誓。
虽是领受圣灵之前的事,但那过犯并不轻,不会那么轻易被涂抹。
彼得其后的生命历程如何,大家清楚知道。
彼得事后醒悟自己所做的事,顿首叩地,悲恸哀号。
不只在口头上认罪“主啊,我亏欠你”,或流几滴泪,做出一时性的悔罪表现。
他平生带着忏悔的心单单为主而活,为主尽忠,直至倒挂在十字架上为主殉道。
因为彼得结出与悔改的心相称的果子,其致命性的过犯才得到了赦免,甚至得以恢复首徒的威望。
大家若有某种罪墙,应当从内心里彻底回转,结出与悔改的心相称的果子。
愿你们从此“主!我信你、我信赖你、我爱你”的告白,能够发自你们的真诚肺腑。
奉主的圣名祝愿大家,信神不只在言语和舌头上,用行为和诚实显出真信的凭据。
那么,怎样显出信心的凭据呢?
第一是顺从。
不顺从主人吩咐的仆人,怎能算是仆人呢?
圣徒们努力顺从神的话语,把牧者话当作主的话来领受并谨守遵行。
那么,各位主的仆人是怎样呢?
各位当中是否有人想:“我没有受过一对一的劝勉,也未曾对牧者悖逆?”
那么,你要深省自己对三十多年来讲台上宣讲的话语做出了多少顺从,得到了几分更新。
“要离弃虚假、离弃私欲、离弃奸淫……”这些劝言大家听了无数次,但大家有没有与罪相争,抵挡到流血的地步呢?
许多人祷告说“我要成圣,我愿进灵”,但不过只在言语和舌头上。
“要火热地祷告、要降卑、要服事、要舍己、要爱羊群胜过自己肉体的家属。”这些话语大家听的时候欢喜领受,皆称“这道真好”,但回到实际生活中却依然随从肉体的安排,活在“旧人”、“老我”之中。
有的人灵里的进程迟缓的原因是:拿自己的优点掩盖自己的缺点。
“我以前功绩如何显著,又怎样得人的赞赏,最终成为主的仆人;我奉献我的青春,长久岁月奉献自己,干出这样那样的成绩,成为教会的力量……”就这样自醉于过去,懈怠懒散,不思进取。
而且看着充满恩典,奋力奔跑的人,就想:“我曾经也是这样火热的,这个过程我都已经历过。”以为自己领先于别人。
长此以往,良心变得迟钝,连扎心的感觉也没有。
就像厚茧被针扎也不会有刺痛的感觉一样,双眼蒙蔽,两耳充塞,对圣灵的作工毫无知觉。
论到如今新提拔,正在接受培训的主仆们,神喜悦他们的原因是什么呢?
就是因为没有自己的想法和成见(框框),只有无条件的顺服,绝对的顺从。
例如:他们在装备神的道和祷告的事上就是如此。
我经常给你们讲我的见证:我无论在读神学的时候,还是在开拓教会之后的岁月里,时常禁食,献上彻夜祷告,专以祈祷和传道为事。
我屡次劝勉大家也当这样行。
现在的预备主仆人们大多全然顺从这些劝言。
那么,大家是怎样度过神学生时期呢?
当上主的仆人之后,在私人时间里大家都做了些什么呢?
一天做了几个小时的祷告,又是怎样专心火热地祷告过呢?
装备了多少神的道,又具备多少讲道的权柄和能力呢?
讲台上强调要装备神的道,要火热地祷告,就一时敷衍摆显顺从的样式,没过多久就回到原样。
其它方面也是如此。
我曾吩咐大家针对有的讲道你们要听十遍,也曾嘱托你们要阅读《三国志》。
那么,大家自以为顺从的人也应该重新反省一下。
大家有没有听了就欢喜领受,立刻顺从呢?
“牧者为何吩咐我们这样做?我应当以怎样的心态去顺从,才能领受所预备的祝福呢?”是否以这种信赖牧者的心志去行呢?
是不是想:“这些内容我都熟知,既要探访圣徒,又要料理家务,哪有时间去听十遍啊”?
“读经都拿不出时间,《三国志》非读不可吗?不读不就是不顺从吗?”是否这样勉强去做,或敷衍了事呢?
真正的顺从应该是发自肺腑的。
因为爱的缘故,因为信赖的缘故,体贴对方心意而做出的顺从,才是真正的顺从。
通过这三个月的时间大家要做出的决断也是如此。
若是心志不坚定,只因怕自己列入不称职的主仆名单,而一时刻苦己心,突发热心,过后又回到从前旧人的状态,是得不到神的认可的。
希望大家能够深刻领悟主的仆人当怎样行事为人,当做出怎样的顺从方合体统。
愿大家能够坦然地告白:“我诚然相信!我本着信赖真心顺从!”
各位献身者:
有信心的凭据,第二是牺牲。
大家为神的国和众灵魂付出了多少牺牲和奉献呢?
大家一直把物质和时间、心思和精力投放到何事上呢?
我身负主仆的圣职,服事神的整个历程中,彰显神的荣耀、使灵魂得生命,是我唯一的人生价值取向。
无论睁眼还是闭目,睡觉还是醒来,无论做什么,我心里只有父神、恩主和灵魂。
我昼夜祈求更大的权能,常做通宵祷告和禁食祷告。
二十一天禁食也好,四十天禁食也是,一百天彻夜祷告也成,只要心受感动立刻就顺从。
我亲自管理圣徒的时候,一个灵魂迷失,哪怕是献上禁食祷告也要把他找回。
针对有问题的圣徒,尽心竭力去解决他的顾虑。
珍视神所托付的群羊,胜过自己的家人亲属。
物质方面也不例外。
为了使教会所需的资金蒙神应允,我夜以继日地哀恸流泪祷告恳求。
神所赐予我的经济上的祝福,我几乎全部向神献上,为拯救灵魂的圣工所用,为我自己,为我家人所用的则是微乎其微。
身为主的仆人理所应当活出这样的生命。
很多身为主仆的人,随从私欲,追求名利尊荣,将神国和灵魂置之度外。
那么大家活出了怎样的生命呢?
作为委身于神的主仆,大家是否当之无愧?有没有随心所欲,任意妄为呢?
是关注衣食起居,养生保健等事呢?
还是为拯救灵魂、造就圣徒、为圣徒排忧解难,引入蒙福的道路倾注心血呢?
为了使灵魂得生命,大家操了多少心,为了照料灵魂,大家付出了多少时间和舍己的牺牲呢?
是否反倒为了自己的私事占用神的时间,为了自己的私利滥用神的物件?身为从神的殿中领受供养的仆人,在这些事上是否坦然无愧呢?
希望大家彻底省察自己的行为和心态。
望大家尽快成为甘于舍己牺牲的主的仆人,活出真信心的凭据,蒙神悦纳,现在也来得及。
各位献身者:
有信心的凭据,第三是爱。
有的人自以为忠心担当使命,但事实上并非如此。
自以为“我做的探访比别人都多;用我的钱财施舍帮助了很多人。我也对主分外忠心,也付出了很多牺牲”,但其忠心却在神面前得不到认可。
无论怎样殷勤作工,没有爱心的忠诚,是属肉的忠诚,属肉的牺牲。
【哥林多前书13章3节】说:“我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。”
心存真爱的人,无论为别人付出了多大的牺牲,也不以为苦和累。
而且探访的时候,也会给被探访的灵魂带来生命。
会照受访者信心的分量,进行勉励、安抚、规劝和开导。
亲爱的各位献身者:
假如人的手指划伤,渐渐皮肉溃烂,
任其发展会烂及臂膀,甚而破伤病毒侵入心脏,会威胁生命。
面临此状,该当如何呢?
为了保命,不得不截掉烂指。
但如果有一点医治的希望,可以保住手指,人们一定不肯放弃那一线希望。
就算几乎没有根治的可能性,也没有人舍得截掉那个手指。
给大家允准三个月缓期的神的心也与此相仿。
主的仆人和利未工人理当比其他人都更圣洁虔诚。
然而本该如此的人却不往灵里进深,信仰停滞不前,甚至设置罪墙与神隔断,导致教会持续面临诸多困难。
然而神恒久忍耐,等候至今,赐给了很多回转的机会,不过神说这次是最后一次机会。
当然,按神元本的心意,压伤的芦苇祂不折断,将残的灯火祂不吹灭。
祂希望你们从心底里决断,抓住这一难得的机遇,彻底回转,成为名副其实的主的仆人。
你们当初选择走这条道路,是因为你们确信这是最为荣耀、最有价值的道路。
愿你们众人恢复起初的热心。
“听到这样宝贝的话语,看到如此奇妙的权能,我为何一直在愚妄中度日;身为主仆,声称有信,却为何一直这样虚度光阴,浪费时间!”——应当这样撕心裂肺地痛悔,并痛下决断。
拉撒路死了,身体已是臭了,然而当耶稣发出命令的时候,他死而复活。
“依靠神在这祭坛所彰显的权能、所发出的元本的声音,我必成为新造的人!”——大家应当凭着这样的信心,迫切寻求、仰赖父神。
奉主的圣名祝愿各位,今年必能把自己打造成神所喜悦的、当之无愧的万民的主仆!
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