new commer 留言 |
hide
ManminCentralChurch

创世记讲解 | 丈量信心 | 约翰一书讲解

 
banner
on air
Sermon
Official Service
 
礼拜证道(date)
主日大礼拜
主日晚礼拜
周五通宵礼拜
礼拜证道(date)
主日大礼拜
主日晚礼拜
周五通宵礼拜
Lecture
约翰一书讲解
启示录讲解
创世记讲解
Theme Sermons
十字架之道
信心的大小
十条诫
天国
地狱
爱篇
Columns
Cell Bible Study
3-minute Sermon
 
礼拜讲道 讲 道 > 礼拜讲道
礼拜讲道
Title
   创世记讲解(98)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   创 6:1-4
Date
   2013-05-17


主题经文

【创世记6章1-4节】
“当人在世上多起来,又生女儿的时候,神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。耶和华说,人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。那时候有伟人在地上,后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。”


亲爱的各位圣徒们,
今天是创世记讲解第九十八讲。
主题经文【1节】“当人在世上多起来,又生女儿的时候”,这话语在上一讲说明了。
在此说:“当人在世上多起来,又生女儿的时候,”首先是意味着人在这世上多起来开始繁衍的时候。
第二,是指人们被罪恶沾染,远离神的时期。
当时的人们失去了对神的信仰,缺乏道德性等深深地被恶所沾染。
在【1节后半节】说“又生女儿的时候”,是因为被罪恶沾染的时候出生的女儿们与【2节】的事件有关联。
在【2节】说:“神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。”
与此一同看主题经文【4节】。
“那时候有伟人在地上,后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。”
将这两个章节综合起来看,在当时已经有“伟人”的存在。
在那之后发生了“神的儿子们”看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻的事。
神的儿子们娶人的女子们所生的儿女,就是上古英武有名的人。
那么“伟人”是谁,“神的儿子们”又是谁呢?
首先,说明“神的儿子们”。
有些人主张,“神的儿子们”是“天使”。
但是看【希伯来书1章5节】话语就能知道并不是“天使”。
“所有的天使,神从来对哪一个说,你是我的儿子,我今日生你。又指着哪一个说,我要作他的父,他要作我的子。”
像这样,神不对天使说是“儿子”。
又在【马太福音22章30节】耶稣说:“当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。”
通过这话语我们能够清楚地知道,天使们不像人一样又娶又嫁。
因此,主题经文里出来的“神的儿子们”绝对不是天使。
还有些人主张主题经文里出来的“神的儿子们”是亚当的后裔中继承正统家谱的“闪的后裔”。
但是这也是没有说服力。
因为在圣经里根本找不出“闪的后裔是神的儿子”的根据。
那么这“神的儿子们”究竟是谁呢?
这里所说的“神的儿子们”是“生活在伊甸园的亚当的男性后裔。”
在亚当被逐到这地以后,他们还继续生活在伊甸园。
在他们当中的一部分也可以往来伊甸园与地球。
亚当在犯罪之前,管理了伊甸园所在的第二层天和地球所在的第一层天。
因此可以自由地往来伊甸园与地球。
那当时在亚当的子孙中也有很多与亚当同行来到地球的人。
亚当犯罪后,从伊甸园来到地球就有了限制。
不是谁都能往来地球,而且也要得到掌管灵界之门的基路伯的允许。
其结果,能来到这地上的人,跟以前相比,有很多的限制。
主题经文的“神的儿子们”的表现,也是在说明那当时有“制约条件”。
这样在有限制的情况下,能往来伊甸园与这地的神的儿子们区为两大类。
第一种类别是亚当被逐到这地之后,跟着亚当来到这地上定居的神的儿子们。
他们看生活在地球上的亚当,心里产生了憧憬之心。
他们生活的伊甸园是比这地球的环境好的多。
不仅不缺乏什么,还能永远生活。
即使那样,他们觉得生活在属肉世界的这地球上的亚当的生活很快乐。
如今也有些人离开遍满便利设施的城市,去过田园生活。
即使无法得到文明社会的实惠,根据自己认为更重要的生活的价值,选择田园生活。
第一种类别的神的儿子们,视为重要的部分,就是“想与所爱的亚当和夏娃一同生活。”
尤其,亚当和夏娃所生的儿女们,这样的心更强烈。
所以,选择了离开伊甸园来到这地定居。
而且他们没有想到来到这地上,就不能像在伊甸园一样能永远生活。
当时属肉的寿命普通是900岁,他们以为在这地上也会像伊甸园一样能永远一起生活。
因此选择了这地上的生活。
但是,做出这选择的人数并不多。
他们定居在这地后,娶了人的女子为妻。
如同在伊甸园时一样,按照神所定的秩序结婚生子。
这些儿女就是“伟人”。
往来伊甸园与这地上的神的儿子们中,第二种类别就是“看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻”的人。
从他们所生的儿女们就是“上古英武有名的人。”
再仔细说明一下伊甸园的男子们娶这地上的女子的过程。
亚当被逐到这地以后,有一部分人很想知道地球上的情况。
想看看自己的祖先亚当在地球上是怎样生活。
其中的一部分人像亚当一样定居在这地,一部分是继续往来此地。
定居在这地上的人,就是先前所说的第一种类别的人,他们没有引起任何问题。
相反,往来伊甸园与地球的人引起了问题。
他们开始沾染了“肉”。
这地上人越来越多,罪恶也急速扩散。
伊甸园的男子们来到这地球,眼所看并接触属肉的人,就逐渐沾染了肉。
在主题经文里说“神的儿子们看见人的女子美貌。”的这话语就说明他们产生了眼目的情欲。
因为伊甸园的人并不是完全的灵,而是“有灵的活人”,所以一旦接纳“属肉的事”,就会被“肉”所胜,受其支配。
他们也有自由意志。
根据这自由意志,如果接纳“属肉的事”,就会被“肉”沾染。
他们生活在伊甸园里的时候,他们置身于光中常蒙保守,因而虽有自由选择的意志,他们也不会主动沾染属肉的事。
但是,往来这地,经常接触属肉的人,就逐渐在自由意志当中接受眼目的情欲。
于是“肉体的情欲”盘踞在本是有灵活人的他们心里。
结果,他们随着情欲,开始娶人的女子为妻。
不是一两名,而是“随意挑选,娶来为妻。”
或许有人会想“伊甸园的女子要比人的女子更美,他们为什么非要娶这地上的女子为妻呢?
对于“美”的标准,根据是“灵心”还是“肉心”会有不同。
属灵的人,看到洁净纯洁联想到天国的场面,觉得美丽。
反之追求属肉的美感的人,当看见属情欲的属世界的风貌时,就会产生“真老练、真美”的感觉。
例如,女人们化妆的时候,有些人喜欢往眼睛或嘴唇上涂抹浓浓的发暗的色调。
无论任何人化妆都是为了让人看起来更漂亮。
用暗色化妆,就说明认为那样化妆好看。
就这样,肉与灵,对美的标准不同。
主题经文里出来的“神的儿子们”在沾染属肉的事之前,当然是认为伊甸园的女子们更美丽。
因为伊甸园的女子们保持着神所创造之时的美丽。
相反,这地上的女子们变成属世界、属情欲的面貌,穿衣打扮也只追求视觉上的华丽。
“神的儿子们”起初看到这地上的女子们时感到很陌生。
但是他们沾染上属肉的事后,就开始觉得生活在这地上的属肉的女子们美丽。
其结果,追求情欲,随意挑选,娶来为妻。
因他们的如此行为,扰乱了属灵的秩序和属肉的秩序,因此带来不少混乱。
他们随意挑选这地上的女子,还往来伊甸园。
在沾染属肉的状态下,停留在属灵世界的伊甸园,这本身就是打乱属灵的秩序。
与此同时,他们在打乱属肉的秩序上也起到一定的影响。
他们的紊乱行为,立刻传染给生活在这地上的人。
在这地上的人眼里,从伊甸园下来的人几乎与神一样。
因为他们不仅外貌俊秀,在知识与智慧方面也比这地上的人更出色。
他们来到这地上,随意挑选女子,因此这地上的人们也轻易地跟随。
结果,这地上追求情欲而行的事情急速扩散。
或许有人会起疑问“如果神彻底封锁往来伊甸园与这地的通道,就干脆不会发生这样的事,神为什么没有阻止呢?”
我们神将人类耕作的过程,交给了人们的自由意志。
神不是随意介入,强制操纵的神。
有限制地打开灵界之门,也是为了亚当和他的后裔。
这是为了会思念伊甸园生活的亚当,也是为了会想念始祖亚当的伊甸园的后裔,神的温暖的关怀。
但是在他们当中的一部分,追求了属肉的事,酿成了打乱灵肉间的秩序的结果。

 
ManminCentralChurch
73, Yeouidaebang-ro 22-gil, Dongjak-gu, Seoul, Korea
- tel 82-2-818-7000 - fax 82-2-851-3846
COPYRIGHT MANMIN CENTRAL CHURCH, ALL RIGHTS RESERVED