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新年祷告题目 [45]
预言 [4]
祝福 [8]
丈量信心 [25]
复活 [2]
主是基督 [2]
如何寻见神 [2]
神丰富的旨意 [2]
神所爱的祭坛 [2]
肉体的空缺 [10]
罪根与圣洁 [2]
公义、怜悯、信实 [2]
学习秘诀 [12]
圣灵的声音、主管和引导 [17]
宣教报告 [14]
到了时候,就要收成 [5]
开垦心田 [7]
栽种和收成的法则 [5]
要打破自己的义和框 [2]
容易过信仰生活 [2]
圣灵的九种果子 [9]
地狱 [21]
合乎圣经的婚姻观 [2]
应允与祝福之神 [4]
把安息日守为圣日 [4]
空间与次元 [7]
完善的十分之一和奉献 [8]
从上头来的智慧 [9]
天国 [60]
爱篇 [20]
神的公义与爱 [2]
虚空的虚空 [3]
十条诫 [11]
爱 [5]
信心的大小 [27]
传道 [2]
复活的主 [2]
受苦的主 [2]
善 [17]
十字架之道 [24]
灵魂肉 [35]
作神工人的资格 [2]
如何讨神喜悦 [4]
世界局势的趋势 [2]
神的公义 [2]
各人的功力 [2]
不改变的心 [3]
改变的心 [3]
牧者的权能 [3]
要乘坐属灵的波浪 [4]
信心 [2]
我喜悦的禁食是 [3]
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讲 道 >
礼拜讲道
Title
我们当仰望的 - 四个联合会献身礼拜
Speaker
李载禄 元老牧师
Bible
西 3:2
Date
2013-06-02
主题经文】
【歌罗西书3章2节】
“你们要思念上面的事,不要思念地上的事。”
【绪论】
亲爱的各位圣徒!
今天是我们万民迦南宣教会、青年宣教会、光盐宣教会和学生主日学共同的献身礼拜。
首先将一切感谢与荣耀归于祝福我们献上此次献身礼拜的父神!
并向尽心竭诚预备此次礼拜的各位献身者表示感谢。
亲爱的各位献身者:
今天证道的题目是“我们当仰望的”。
正如主题经文【歌罗西书3章2节】所说“你们要思念上面的事,不要思念地上的事”,我们当定睛和仰望的就是天上的事。
世人一生大都迷恋地上的事。
贪求地上的财富、名望与权势,将其当作人生的最高价值取向。
然而,蒙恩得救的我们所仰望的是将来要得享的天国荣耀。
在生命中仰望为我们预备美好的天国,并且宽容等待我们的父神和恩主。
凡事体贴父的心意,单单思想父所喜悦的事;以神为念,虔诚度日。
正如【诗篇62篇5节】所说“我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从他而来”。我们若是单单仰望神,神就成全我们的盼望。
神会使我们不论在地还是将来在天,得享丰盛的祝福和极大的尊荣。
今天分三个部分讲述仰望神的人会蒙得怎样的祝福。
通过今天的讲道信息,希望大家单单仰望主神,不再迷恋这注定腐朽的世界。
能够尽情得享神为大家所预备的一切美福——奉主的圣名祝愿大家!
【本论】
亲爱的各位献身者、各位圣徒:第一,单单仰望神的人,会得蒙灵肉并举的祝福。
世人对未来总是感到不安与担忧。
即使拥有财富和名誉,却常常担心这些会不翼而飞。
身体稍有不适,就担心自己是不是得了癌症或其它什么不治之症。
于是茫然地寻找某种依靠。
媚羡强者,攀附权贵;
致力注重养生保健;
增加定期存款,多加几项保单。
然而,人无论怎样积蓄和防备,还是不能保障将来的事。
神的儿女们则不同,他们因单单仰赖父神,一切需求无不从神得着。
【箴言10章22节】说:“耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。”——靠人的帮助,靠人的计谋所获得的“福气”,随时都会散尽归空,而灵魂兴盛的人所得的福分是永远都不会被夺去的。
当然,这里“单单仰望神”并不是指别的事一概不做。
而是指照着公义,在自己当行的事上竭诚尽力,但不倚仗自己的能力,或人的帮助,一心只依靠全能的神,得以常享平安。
亲爱的各位献身者:
单单仰望神的人,会时常思量神的意旨,努力成就神的美意。
从属肉的层面讲,当爱一个人的时候,会关注他的心性品格与嗜好趣向。
若是所爱的人不喜欢,即使自己素来特别爱穿的衣服也会放弃不穿,选择他或她喜欢的款式。
只要所爱的人喜欢的,就是平时自己从不吃的食物,也变得可口了。
这在灵里也相仿,单单爱慕仰望天父的人,会经常思量怎样才能讨神的喜悦。
心里不快,怒气要将引爆时,一想到父不喜悦,就立刻把恶念改换成善念,心里保持平静。
进而把心里恼怒这一罪性连根拔除。
奸淫、嫉妒、贪婪等罪性也竭力从心里除净,因为知道心存这些会令父神忧伤。
而且虚己自卑,不夸耀高抬自己。
不贪图自己的利益,能够舍己服侍。
只有付出这般努力,才能迅速脱去黑暗,进入光明,
灵魂得以兴盛。
【约翰三书2节】说:“亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。”
照这节经文,单单仰望神的人,必然灵魂兴盛,凡事兴盛,身体健壮。不会得病,不至贫穷。而且出也蒙福,入也蒙福,作首不作尾。
随着深入灵和全灵的境界,会相应得着治理和管理属肉之事的祝福。
我们的父神催促我们赶快脱去肉体,进入属灵的境界,就是为了把这等福分赐给自己所心爱的儿女。
亲爱的各位献身者:
第二,单单仰望神的人,会得到进新耶路撒冷的保障。
“信就是所望之事的实底”,这是一心盼望上面的事的人必得的美果。
大家的目标不仅仅是天国,而是天国的诸多居所中最为荣美的新耶路撒冷。
当详细得知进入那里的诀窍,并且身处最佳的信仰环境中,可以照着领受活出纯正的信仰。
从属肉的层面上打个比方——报考首尔大学的学生,如果遇到教育质量好的学校和老师,成功的概率自然就高了。
有的学校,考取首尔大学的不过一两名,但教育质量高的学校则可能超过百名。
这样的学校除了首尔大学以外,被其他名牌大学录取的人数也是遥遥领先。
当然关键是学生自身的努力,但能使学生付出的努力得到果效和回报的环境因素也是十分重要的。
一个学生,若没有人为他树立就读好学校的盼望,没有人指引他进好学校的路径,他一人无论怎样努力,也是很难取得好的结果。
这在灵里也相似。
创世以来得救的人虽然无数,但其中进入新耶路撒冷的人却不多。
若没有听到圣洁的福音,若没有认识这个祭坛,在座的大多数人可能没有进入新耶路撒冷的指望
明明活在黑暗中,却以为只要“主啊,主啊”这样称呼主名就可以得救,最终至于死亡的也会大有人在。
如今大家得知新耶路撒冷的荣耀,并得着这么多同路人,向着同一个目标携手奋进。
亲爱的各位献身者:
极深的幽暗笼罩的这末时,人即使信主,领受了圣灵,若是灵里不警醒,是很难得救的。
这个世界淫秽邪荡的恶俗文化已泛滥无度,无时不刻充斥着人们的视野和听觉,迷乱人的灵魂。
置身于这样的世界,我身为引导羊群的牧者,曾经向你们承诺:神托付我的羊,哪怕是用绳穿着鼻子牵引,也要把他们领入新耶路撒冷。
为了守住这一承诺,我一再地催促大家要进入窄门。
——要天天恒切聚会;不要停歇祷告;要用神的道装备自己;不要看电视、电影,彻底离绝世界上的事;要除去各样的恶事;异性之间不要存情欲的念头,彼此保守身心洁净。
况且神亲赐大家圣洁的赞美,免得圣徒唱沾染世俗风气的诗歌。
在这样的世代,圣徒当分外地努力保守自己,并且时刻警醒。
至今大家奋力向着新耶路撒冷奔跑,但曾经有人觉得自己离这个目标很遥远。
“像我这样的人能到那个地方吗?也许只有领先的几个人进入吧!可能再怎么努力也是不行的。”——有的人带着这样的念头,哀伤地流泪求告,甚至有的人灰心丧志。
然而现在不同了。
不只是领先的几个人,连自己的弟兄姊妹和家人都正在快速进入磐石,进入属灵的境界。
灵和全灵的境界不再是遥不可及,成为大家“我也能行”、“必进不可”的确定目标。
剩下的便是大家的努力了。
大家正在就读灵里的好学校,有好教师授课。
只要大家发奋努力,乘上灵的激流,就可以急速地得到改变。
希望大家单单仰望全能的神,赶快丢弃一切属肉的事,
进入真理那光明的境界,活出更新的生命。
这样大家的灵魂得以兴盛,蒙神的保障,终必得进新耶路撒冷。
能否得进并非偶然。
我们父神和主说凡凭信心力行主道的人都能进入。
亲爱的各位献身者:
第三,单单仰望神的人,会成为宝贵的人。
【西番雅书3章17节】说:“耶和华你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。”
就是说神爱大家,甚至因大家而欢欣喜乐。
抹大拉的马利亚在遇见耶稣之前体弱多病,生活艰难。
从未得过别人的尊重和爱惜。
生在世上似乎是一个多余的人,活着也仿佛没有任何价值。
如此遭人蔑视的女人,自从遇见耶稣之后,居然变成了十分尊贵的人。
马太曾经是个税吏,受到同族的厌恶和歧视,却因向耶稣交托自己的一生,得入尊贵的使徒之列。
彼得曾是个胸无点墨的渔夫,但因遇见了耶稣,成为主的首徒、大行权能的使徒。
大家是不是也曾有时感觉不到自己的价值所在。
觉得无人珍视和尊重你,感到自己是个无足轻重的人,觉得自己处处不如人。
有的人记忆中也许还存留着因家境不好而不得不放弃理想的痛楚和创伤。
有的人曾羡慕那些从小被父母疼爱,出身富裕的家庭饱享“美福”的朋友。
在公司里受到上司或顾客曲解误会,或听到轻蔑之言,心里感到伤痛;
有时因觉得自己无论财产、容貌,还是学识、背景无一可恃,就妄自菲薄,自惭形秽。
然而,不管在世的处境多么低微卑贱,只要把主接在心中,人生价值就完全不同了。
因为大家获得了创造万有的神、万军之耶和华神之儿女的身份。
获得了王子、公主的地位。
神为蒙恩得救的大家差遣护卫天使,得享一天24小时的贴身守护。
只要我们定睛仰望父神,天使会时刻保守大家,黑暗势力无从靠近和侵扰大家。
想想这是何等惊人的事?
而且,大家无论在哪里,无论做什么,父神无时无刻不在关注着、保守着。
父母往往以“爸妈眼里只有你”(原文:放在眼里也不觉得疼)来表示疼爱儿女的心情。
孩子的双眸对着父母的双眼欢笑的时候,父母仿佛拥有了全世界,感觉无比地幸福。
听到咿呀学语的孩子第一次叫一声“爸爸!妈妈!”时,父母会喜出望外地欢呼。
父神的心就是这样。
神看我们为宝为尊,甚至把独生爱子的生命作为赎价来赎买我们。
等待我们千年如一日,深切期盼我们进入灵和全灵的境界。
看到儿女们不明白那份慈爱,依旧沉溺于黑暗中犯罪作恶,为父的心会甚为哀痛。
也许有人想:区区我一个人犯罪,神还能感到忧伤吗?但万军之耶和华、创造万有的主——神,真的会为每一个微不足道的人悲伤心痛和难过。
反之,大家哪怕为了活出真理付出一点努力,行出一点祂所喜悦的事,神就迫不及待地向大家表示更大的爱。
我们本着爱父的心所献上的心灵馨香,父神也分外地珍惜。
我们每一句爱心的表白、因爱慕进灵所流的每一滴眼泪,父神无不珍视、记念,将来在天上必以荣耀的赏赐报答大家。
正如神说“爱我的,我也爱他”,只要我们单单仰望神,活出纯正的信仰,神必看重大家,使我们成为尊贵的人。
【结论】
亲爱的各位献身者、各位圣徒:
耶稣讲述财主和拉撒路的比喻,是要叫我们醒悟真理,单单定睛仰望属天的事。
财主不认识神,享受锦衣玉食,天天奢华宴乐。
讨饭的拉撒路则被人放在财主门口,靠讨财主吃剩的食物充饥。
加上浑身生疮,狗舔他的疮口,人生境遇可谓悲惨至极。
然而这两个人死后的光景却是完全相反。
拉撒路虽然在地上一生贫苦低贱,但他因具有敬畏神的心,死后得以进入亚伯拉罕的怀里,永享安乐幸福。
反之,不认识神的财主却在下阴间的火焰中永世受苦。
甚至到了求望从生前认识的拉撒路得点水凉凉舌头都不能的地步。
谁是真正有福的人呢?是在地上享受荣华富贵的财主?还是寒微穷苦一生的拉撒路?
在永恒的天国得着尊贵地位的人,才是活出了真正有价值的人生。
不过,诚实敬畏神的人,在地上的生活是不会卑贱穷苦的。
脱去罪恶,灵魂得以兴盛,就可以蒙福,得享凡事亨通,富足安康的人生。
并且在神面前成为宝贵的人,永世得享新耶路撒冷的尊荣。
亲爱的青年宣教会、亲爱的迦南宣教会、亲爱的光盐宣教会、亲爱的学生们:
大家指望得到的是什么呢?
希望献身者不再贪恋这地上的事,而单单仰望上面的事。
眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲,要知道这一切都是多么虚空和无益!
人死了,尸体很快就会腐臭溃烂。
人无论怎样美貌,无论怎样用名贵的宝石妆饰己身,灵魂一脱身,躯体很快就会腐臭溃烂,秽水流溢,终究归为一把尘土。
人在地上所追求和迷恋的属肉的事,都是如此虚空无益、注定腐朽消亡的。
希望献身者把自己的青春,乃至自己的才华、热忱与精力都投放到神所希望、神所喜悦的事上。
奉主的圣名祝愿大家尽享神所预备的一切灵肉间的祝福,以及神的儿女当得的尊荣。
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