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礼拜讲道
Title
父的爱 - 圣诞庆贺礼拜
Speaker
李载禄 元老牧师
Bible
约翰一书4:16
Date
2013-12-25
主题经文
约翰一书4:16“神爱我们的心,我们也知道、也信。神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。”
《目录》
绪论:
明白圣诞的真正意义,理当住在那爱里面,但是很多人却没有做到。
2010年12月25日,因着父的爱,圣徒们又一次得享圣诞的喜庆。
本论:通过圣诞,所要领悟的父神大爱
1. 要领悟恒久忍耐的父爱。
2.要领悟不离不弃,使我们更新改变的父爱。
3. 要领悟使我们结出荣耀之果,而非羞愧之果的父爱。
* 在过去的岁月里,尤其近三年间,恒久忍耐、更新改变、荣耀之神的爱在本祭坛大得彰显。
结论
领会成就今日信心的程度,全靠父的恩典与牧者牺牲的代价,结出与信心标准相称的果子,力求充实内心。
全世界以及全国一万多个支教会圣徒们、支圣殿圣徒们、全世界通过因特网作礼拜的全体圣徒们、儿童主日学校儿童们、各位GCN观众:圣诞快乐!庆贺耶稣降生!
雪后的清晨,看到寂静无声一片雪白的大地,赞叹之情油然而生。望着被皑皑白雪覆盖的大地,也会感受到父神的心。就是愿以温馨的爱覆满整个世界,使万物得到净化的父神大爱。那爱的确据就是耶稣。
父差遣耶稣降世为人,正是父旨在用祂的爱覆盖整个世界,洗净全人类的罪。耶稣通过短暂的三年传道生涯,向我们倾尽了父神的爱。最后,钉在十字架上受死,代赎了世人的罪。圣诞,就是纪念为拯救我们降世为人的耶稣大爱的日子。
明白圣诞真正意义的人,不会只在圣诞节一天心存感恩。今天的主题经文约翰一书4章16节记载:“神爱我们的心,我们也知道、也信。神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。”如果我们相信神赐我们独生子的那爱,就当活在那爱中。也就是说当行在真理当中。耶稣降生是为代赎我们的罪,因此唯有远离罪恶的人,才能明白圣诞的真正意义。
但如今这样的人能有多少呢?但这末时的如今,不是教会净化世界,反倒被世俗所玷污。甚至在聆听圣洁福音的圣徒们当中,也有不少人被世俗所染,走向灭亡。父神施恩怜悯,对这样的人再一次赐下机会。那就是2010年10月25日。
从那一天为起点,在过去的三年间,父神彰显了难以想象的大爱。牧者的眼泪和牺牲成为中保,开辟了赦罪之路,以至无法得救的重罪也得蒙饶恕。不仅如此,神又赐力量与全体圣徒,在世得过分别为圣的生活。浇灌恩典与能力,火热迈向灵与全灵。
愿圣徒们通过今天的证道信息,更深领悟过去的三年间父神所施予我们的大爱。奉耶稣基督的圣名祝愿圣徒们都能满怀报恩之心,结出全备的灵果!
亲爱的各位圣徒:
第一,喜迎2013年圣诞节,我们要领悟父神恒久忍耐的大爱。
神造亚当,是为得到真儿女。神愿与领会父神心意的儿女,彼此分享爱,永享幸福。然而那样的儿女却得之不易。尽管神差遣数多属神的人,反复指示生命之道,世人却屡屡违抗神。
即使这样,神始终没有放弃。彼得后书3章8、9节:“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”就像这节经文所记载的那样,过了一千年又一千年,六千年来,神等候又等候。“总有一天他们当中必出现懂得我心意的真儿女!”神如此切切期盼,恒久忍耐。
在属灵上“恒久忍耐”并非意味着静默等候。而是意味着承受忍耐所致的所有冲击,直到结出果子,付出相应的代价。为承受那些冲击,付出代价,父神忍受了极大伤痛。
神曾不得不用洪水审判这世界。当神决定审判亲手精心所造的地上一切时,神的心所流下的泪水,犹如从天而降的瓢泼雨柱。看着祂的选民以色列背离祂的道,转去侍奉叩拜偶像,终归沦亡的所有过程。独生子耶稣受人蔑视,在十字架上惨遭酷刑的过程,神都看在眼里。
神并不是因有神性,就能轻松承受这一切。因为神同时具备着人性。同样伤痛、悲伤、喜乐和感动。
况且,神本为善,所以对这些情感有更切身的感受。俯看倾注心血创造的世界被罪恶玷污,世人无恶不作,神承受着难以忍受的心痛。即使这样,父神依然等候着。神因着对起初耕作人类计划,定能造就众多真儿女的确信,所以恒久忍耐这漫长的岁月。
神对我们大家更是如此。假如听到福音却没有立刻信主;出席教会却仍未能离弃罪,如果神只给几次机会就掩面放弃,会有什么结果呢?恐怕几乎没有人可以得救。希望大家铭记,正是因有父神对我们恒久忍耐的大爱,才会有今天的我们。
亲爱的各位圣徒:
第二,喜迎圣诞之际,我们要领悟不离不弃更新改变我们的父爱。
出埃及时以色列百姓目睹了太多的权能。亲历十灾、红海分开、从磐石涌出泉水,以及从天降下吗哪和鹌鹑的奇迹。问题在于,即使亲身体验诸般神迹奇事,却未能做成内心真正的割礼。看到神的荣耀时,欢喜快乐,赞美称颂神。一旦面临困难,便委屈抱怨,屡屡悖逆神。以致神定意要弃绝他们,但摩西用自己的生命做担保,求得神的宽恕。
明知神对以色列百姓震怒将弃,摩西还能壮胆求得饶恕,是因为他懂得神的心。并不是神绝无饶恕之意,不是看在摩西的份上才饶恕百姓。乃是按照公义当灭的情况下,竭力施救才是神更深层次的心意,摩西非常了解这一点。
对摩西而言,重新开始或许更加轻松。长久的奴役生活使以色列百姓变得刚硬,引领这样的百姓绝非易事。不如兴起新的百姓,从头开始教导律法,严格操练,兴许他们能够乐意顺从。
下面给大家举一个例子。大家都疼爱自己的儿子,假设在他4岁大时,一件难以接受的现实情况摆在父亲眼前。儿子4岁了还不能说话,不能走路,去医院检查,结果发现患有先天性障碍。医生说此类病治愈无方,很多人活不到成年就夭折。
遇到这种事大家会怎么做?“既然救治无望,何必自讨苦吃抚养这样的残障儿。倒不如再生个健康的宝宝精心养育。”能这样绝情放弃患儿不顾吗?为人父母者绝对做不到。只要有一丝好转的可能性,哪怕是倾家荡产,也会全力以赴医治孩子的病。
父神的心正是如此。虽然有时严厉责备,却不忍弃绝他们。想方设法施以拯救,造就新人是父神的心意。对各位也是一样。回顾自己的过去,各位能坦然说“我善”吗?己意和框框何等顽固,犯了多少悖逆神的罪?“何时能得到改变?他真的能进灵吗?”也有这样让人焦心担忧、改变缓慢的人。
然而,父神对大家不离不弃,直到重塑为新人,施恩到底。靠着那爱,大家得以向往新耶路撒冷奔跑不息。希望大家再一次向神献上感谢。
亲爱的各位圣徒:
第三,喜迎圣诞之际,我们要领悟愿我们结出荣耀之果,而非羞愧之果的父爱。
约翰福音17章24节记载:“父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在哪里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。”耶稣道成肉身,降世为人的目的,并不单单是为了拯救我们。罪得赦免固然重要,但是更愿我们模成主耶稣的样式,改变成为真儿女,与主共享荣耀。当然,能够得救去乐园,已经感激不尽。只一步之差,脱离地狱的刑罚,这是多么让人庆幸感恩的事啊?神愿赏赐给我们荣美的是新耶路撒冷,而非乐园。神愿我们全然恢复祂的形像,改变成为名实相称的真儿女,得享大荣耀。而不是仍然停留在没有脱净罪污的羞愧境地。
即使许多人度过信仰生活,但他们只限于蒙灵魂得救的光景中。我们却不同,明白即使同样得到救恩,但各人的信心分量决然不同,所以会努力进入更好的天国。因此,我们祈求更大的荣耀。希望大家对赐我们得享更大荣耀的神铭刻在心,。
亲爱的各位圣徒:
父神的爱是恒久忍耐;是不离不弃,更新变化我们;是愿我们结出荣耀之果,而非羞愧之果的爱。我在过去的岁月中,深深体会了这样的爱。从神得到“用圣洁福音,成就世界”的异象后,我宣“成就圣洁”足足有三十多年。左等右等,期盼涌现众多进灵的工人。主仆或工人犯罪时,我依然等待他们得到改变,自己承受了所带来的那冲击。教会接连不断面临熬练时,我每周要承担的财政支出,犹如重轭在颈令我难以呼吸。众工人拿不出信心时,我只能独自凭信告白,凭我自己的信心显出果效。
并且默默等候。“我彰显如此大的权能,圣徒们的信心应该会迅速成长吧!”“再过一阵子,就能成圣吧。”“过不久,就会出现属灵将帅。”满怀期待,过了一年又一天。
可到2010年,摆在我眼前的并不是苦等30年的属灵人名单。而是难以启齿的罪目,是众多主仆、工人和圣徒明明地践踏主十字架,注定灭亡之人的名单。
当时,面对这一切,我能做什么?忍受肝肠寸断的痛苦,也决不能悲观丧气。不能向神说“我要放弃”。也不能向神求告“替换掉这些无可救药的人,赐我不犯罪的新的羊群,我就和他们同心合意成就世界”。
哪怕是倾注30余年的爱遭致背弃、即使那些犯下至于死的罪的灵魂,我也不能言弃。所以我再一次祈求神。忍受生不如死的每一天,为了替众灵魂求得饶恕,向神哀求又哀求。然而这并不是求得饶恕那么简单。 当然,原本无法得赦免的罪,蒙恩得赦,能够羞愧得救,已经是万分感恩的事。2010年12月25日正是那样的日子。
一方面是因着罪得赦免难言感谢之情,但另一方面则是羞愧难当的认罪懊悔之日。但父神所期待的不是这样羞愧的日子,而是荣耀的日子。为了让圣徒们经历悔罪与羞愧得救的恩典,能够更新改变为磐石和灵的阶段,我必须再一次苦苦向神祈求。就这样经3年多的切切哀求,换来今天的各位。
原本注定灭亡的罪人,得神承认达到了信心三阶段,如今坚立磐石信心,甚至造就为属灵的果子。不仅是犯了至于死的罪的人,数年或十年、二十年在信仰里面沉睡的圣徒也得以苏醒。眼睛明亮,能够看到己义和框框。
“一定要得到更新变化、一定要进入灵”,这样的切慕之心油然而生。每个人都力争向着磐石、灵与全灵迈进,结出实质性变化的果子。当各位不失这样的切慕之心,持之以恒不停止迈向灵的脚步时,我确信“灵的普遍化”这如梦一般的目标会成为现实。所以今天喜迎圣诞节,我个人有着极其特殊的感受。
亲爱的各位圣徒:
在此向至今奔跑不息的各位表示感谢!即使这样,父神再一次警示我们。对于各位现在拿到的信心分量,神告诫不可有“靠我自己努力成就”这样的自满。
当然大家也都告白“我所做的微不足道,一切成就惟靠父和主的爱,以及牧者的爱!”“是牧者的眼泪和牺牲填满了90%的公义,我只是因着爱牧者、信赖牧者,才得以立稳磐石,成就灵心的!”
如果这样的告白出于真诚,从此各位要以自身努力和善行填充与信心分量相符的公义。
“都是因为我信赖牧者、爱牧者,所以才有今天。已经成就磐石,成就了灵,我的努力没有白费。”不能因着这样自满的错觉而变得懒惰。
得进磐石阶段,接近灵的圣徒们,必须不断积累禁食和祷告,速速离弃本性里面的恶。已经进到灵里的圣徒们则需要不断查验自己,努力补充自身空缺和缺陷,这样才能不致留在停滞期。若到“全灵“,良善、仁爱、真理的知识都不可缺乏或不足。
但要知道这是看在牧者的份上所赐的属灵份量,所以必须记住自己还有空缺和不足,不断努力填充才是。即使没有进到磐石阶段的圣徒们,只要不丢弃现有对灵的切慕之心,继续认真向前迈进便可成就。只要各位不松弛、不放手,再接再厉,不断充实内里就可以。到了时候,大部分圣徒就能越过磐石,接近灵的日子就会迅速呈现在我们眼前。
灵与全灵之人也会出现无数,正如各位的“补偿”承诺,我的眼泪和哀恸将得到补偿。将感谢与荣耀都归于为我们赐下这惊人大爱的父神!希望圣徒们绝对不要遗忘过去三年眼见耳闻、领悟到的爱。
从而回报为我们道成肉身降世为人的主爱。奉主圣名祝愿所有圣徒都能造就为荣耀的果子!
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