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礼拜讲道 讲 道 > 礼拜讲道
礼拜讲道
Title
   唯被父神所充满 - 男女宣教会、祷告祭物献身礼拜    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   马太福音22章37节-40节
Date
   2016-03-20


主题经文

马太福音22章37节-40节
“耶稣对他说:‘你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。 其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。’”


【绪论】使心被父所充满,才能持定不变的心志,在历久弥深的真爱中建立自己。

【本论】要想使心被神所充满,
1.须用神的道装备自己。
2.要与火热的祷告并行。
3.要有属灵的爱。

【结论】:心被父所充满的人,不仅自己得进新耶路撒冷,也能引领众人进入。
祝愿各位能够像以诺那样,蒙父厚爱,在天成为极尊至贵的人。




【绪论】

亲爱的各位圣徒,

2016年男女宣教会、祷告祭物联合会献身礼拜,向厚赐祝福的父神归于一切的感谢与荣耀。同时向在父面前,在主面前尽心竭诚预备此次献身礼拜可蒙悦纳的各位圣徒表示感谢。亲爱的各位献身者、各位圣徒:

今天的主题经文是耶稣对一个律法师的提问作出的回答。提问是这样的:在律法众条中,哪一条是最大的?要在繁多的诫命中选一条最大的,显然这是个很难回答的问题。不过耶稣参透律法的核心精髓,要回答这个问题一点都不难。耶稣的回答是:第一、爱神;第二、爱邻舍如己。成百上千的律例典章,其核心精髓就是爱。

各位献身者、各位圣徒:
有的人在教会里说“我爱主”、“神是我生命的全部”,可是一回到日常生活中,就变成另外一个人了。理当专求神的旨意,行事为人要合神的心意,他们反倒随从肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲,随从自己的意欲而活。

我们的心若不被父所充满,其余的空间必然被世界所充斥。很多人曾流泪告白“我要倾尽生命来爱我的主”,后来却迷恋世界,背离神恩。

使徒保罗身边也有过这类的人。例如,【歌罗西书】或【腓利门书】中对圣徒的问候中提到“底马”这个人名。【歌罗西书4章14节】:“所亲爱的医生路加和底马问你们安。”保罗记录此书是在他因传福音而被捕监禁之时。在百般的患难中,底马同路加仍与保罗同工伴行。

可是之后所记录的提摩太后书中提到“因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了”。底马在保罗受苦难的时候仍然爱主并与保罗同工,但后来保罗再次下在罗马监狱时,他的心就变了。

如今也可以看到同样的情形。有的人被圣灵充满的时候,好像自己已经离绝了世界上的事,可是后来圣灵的充满减退了,他们重又恋慕起世界来。曾经殷勤行道,努力进深的人,不知从某个时候起,体贴肉体的意念——“信主何必这样辛苦!”“真是太疲乏、太吃力了!”从前听了难解的道会以“阿们”来领受,现在却总是体贴肉体的意念。

此时若有人用诱人的话来引诱,就觉得悦耳动听。以前所领受的真道、所经历的神迹竟然忘得干干净净,反而倾心迷从那蛊惑人的论调。不肯察验何为神的旨意,偏向对自己方便、有利的一面行。尽管如此,他们说“神本为爱,会理解我的处境”,心安理得地与世俗妥协,甚至以“我是行在神的旨意上”为自己辩护。

神向我们所要的不是这种易变的爱。而是永恒不变的爱、历久弥深的爱。愿各位圣徒藉着今天的证道,使父和主充满在大家心间,向父献上真诚的爱的馨香。




【本论】

亲爱的各位献身者、各位圣徒:

若要使我们心被神和主所充满,第一要用神的道装备自己。

爱神的人自然渴慕求索神道。我们爱一个人,一定很想了解那人,是不是呢?圣经66卷书向我们显明神的心怀意旨。而且本祭坛所宣讲的圣洁的福音,使诸多按着字面很难理解的疑难章节豁然畅释,大家可以尽情领会其中奇妙的灵意。因此,我们可以看到那些渴求属灵真道,后来被引导到本祭坛的圣徒们觉得这道实在是比蜜甘甜,以至于深深陶浸其中。其中有的人在很短的时间内,把道听了数百篇,并进行整理;有的人一口气读遍了所有属灵书籍。

不过单凭这样听道并且蒙恩却不能叫人全备得神的道。开拓之初,主曾向我指示这样的话:“若是让你以信心为专题讲道,就是讲十个小时你也不作难。“但是让圣徒们听了讲道后重述所听的内容,他们能讲多少呢?“听道的时候似乎明白,但把所听的道消化吸收,程度多少因人而异。”

比如说,在课堂上教学生数学公式,有的学生理解上有难度,有的学生听时好像明白,但叫他照着公式去解题,却解不出来了。而有的学生不仅听了就明白,而且可以运用那个公式灵活自如地解题。还能帮助其他同学。

同样,要想用神的道装备自己,首先要在知识层面上认识神的道,进一步要与行为并行,使道成形在自己里面。《十字架之道》、《爱的篇章》、《八福宝训》、《圣灵的九种果子》等道大家都听过,而且熟识,但若是叫大家对此进行讲解,能讲出的深度和分量有多少?而且能否使自己所讲的道带有权柄,以助他人的心意得到更新呢?

在属灵的层面上装备神的道,就是指首先把神的道运用在自己生活中的每个细节中,时刻察验自己的言语、思想和行为。我们属乎世界的时候,遇到不顺心的事就生气动怒,或叫骂喧嚷,常常把“气死啦、活不了啦”等否定的话挂在嘴边。轻易对人论断、定罪;好揭别人的短处,喜爱背后议论,往来传舌。但只要用神的道装备自己,情形就截然不同了。

“我是天父的儿女,怎能行仇敌魔鬼、撒但所喜欢的事。“人必吃自己的口所结的果子,这是灵界的法则,我要专说出于信心的话,造就人的话。“应该设身处地理解他人,对人总要以善为念。“我的口要只说造就人的恩言。”就这样时时刻刻用神的道对照自己。

教训孩子,屡教不听,瞬间脾气冒上来,但立刻浮现神的道——“不能这样,经上说,爱是不轻易发怒”。当因付出辛勤而获得的成果得不到认可而产生委屈的意念时,立刻会对自己说:“这是不应该的,父已记念我的劳苦,应该做出更加诚心的服侍。”这就是神的道在发出活泼的功效。祷告的时候,只要凭着所领悟的道向神求告,就可避免心不在焉说重复话,而能够在圣灵的感动中祈求。当然,用神的道装备齐全,就无需得到神道的提醒而再去行道,因为所存的道会自然而然表露在行为上,能够全然活出神的道。

反之,把道只存在头脑里,就是只在知识层面上了解神道的人,很容易变得心高气傲。他们自以为认知真理,却不肯藉着道更新自己的生命,而专好用来指责别人的错误,常常论断、定罪。因此,虽信仰生活有较长的经历,仍是得不到灵性的更新,更是分不清神的旨意。

亲爱的各位献身者:愿你们靠主殷勤吸收神的道,化为自己的灵粮,神的道不只存在头脑里,更要铭刻在心里,在属灵的层面上装备神的道。

亲爱的各位献身者、各位圣徒:

若要使我们心被神和主所充满,第二要并行火热的祷告。

前面提到,装备神的道是在乎心灵,然而单靠自身的努力是做不到的。务要领受神的恩典与能力并圣灵的帮助。领受这种恩典、能力和帮助的途径,正是火热的祷告。要紧紧倚靠神的道,逐条逐项陈明求告,好使自己在生活的每一个细节中经历到圣灵的善工以及圣道所发出的活泼功效,

并要做火热的祷告,才能使自己心里的罪性得以焚烧净尽,得成圣洁,活出爱神胜过一切的信仰境界。再说祷告是我们属灵的呼吸。不祷告的人很难深切感悟到父的爱、主的恩。对天国的盼望也会日渐淡漠。即使是一向热衷于信仰生活的人,若是一次,两次停歇祷告,必从圣灵的充满中渐渐失堕。

“我心里只有主,祂的恩典够我用。”曾经的这种热心,不知从何时起渐渐衰退,心里倍感空虚,恋慕世界的心蠢蠢欲动。“过去在世上的享受令我留恋,世人多会享受乐趣啊,人人为自己攫取财富……”就这样,把过去所丢弃的重又对接在心里。斩草定要除根,否则很快复又孳生繁茂。

同样,停歇祷告,心里的割礼也就随之停止,不再用真理填充其心,非真理便会取而代之。
【帖撒罗尼迦前书5章17节-18节】说“不住的祷告”是神的旨意,【歌罗西书4章2节】说:“你们要恒切祷告,在此警醒感恩;”

此时此刻,望圣徒们重新检验自己的祷告。每天参加但以理彻夜祷告会的人,也要查验自己的祷告在神面前是否成为可蒙悦纳的馨香之气。大声呼求,不一定就是火热的祷告,经常流泪祷告,也不一定就是专心的祷告。

你们的祷告应当好像作在父的宝座前,仿佛对着神的面,望着神的眼,专心至诚地献上馨香之气。而且不说重复话,不困倦,无杂念,诚诚实实地求告神,并与神交通。还要倚靠神的话,照神的旨意求,使自己的祷告合神的心意。应当先求神的国和神的义。且要不住地祷告,使浓郁而美妙的馨香达于父,叫大家因着神的恩赐,心里被天父和真理所充满。

亲爱的各位献身者、各位圣徒:

若要使我们心被神和主所充满,第三要全备属灵的爱。

属灵的爱必有牺牲。今天的主题经文叫我们爱神,就是尽心,尽性,尽意爱主我们的神。“尽心”爱神的人,一定不会把所属自己的一半归于神,一半归于世界。一定是专心信靠神,只要认准是神的旨意,即使对自己有损的事或无法理解的事,也会甘心顺从。

“尽性”爱神的人,就像使徒和先知那样,不以自己的性命为念,一心遵从主的旨意。“尽意”爱神的人,心志一旦立定,就永不改变,诚然信守。

就像但以理的三个朋友宁可被扔进火窑,也不愿向偶像跪拜那样,他们不怕任何威吓、逼迫,坚贞不渝地持守自己向父所定的意向。这就是属灵之爱的真实写照。爱神之人的另一个特征是:照神“爱人如己”的命令,爱邻舍如同自己。他们愿意与众人分享自己从父和主所领受的爱。

我自遇见神到至今,为主甘心奉献我的一切,没有一样值得顾惜。为了兴旺神国,甘心做出任何牺牲,不是出于勉强,而是甘心乐意,就是赴汤蹈火,我也在所不辞。让我去行,我就遵行,命我止步,我就止步。作了无数次的禁食祷告和彻夜祷告,有了圣灵的指示,我就立刻顺从。只要能多救一个灵魂,只要能多领一些人得入新耶路撒冷,任何牺牲我都甘心付出。


大家若能成就这种属灵的爱,一定会和我一样,成为神所至爱的人。【约翰福音6章29节】说:“信神所差来的,这就是作神的工。”【约翰福音7章17节】说:“人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。”

专心爱神,诚然敬畏神的人,能认出遵行神的旨意并教导人归正的属神之人。爱父的人,必爱神所差来的神人,并且专心信靠他。至今父屡屡强调信靠牧者、爱牧者是得进灵和全灵的关键,正是出于这个缘由。




【结论】

亲爱的各位献身者、各位圣徒:

【箴言8章17节】说:“爱我的,我也爱他;恳切寻求我的,必寻得见。”进新耶路撒冷其实并不那么难。无论何人,只要逐一丢弃世界上的事,使父充满在心里,就能进入新耶路撒冷。不仅自己,还能激励和引导所爱的人们一同进入那圣城。

上面提到:为此,第一必须用神的道装备自己。道就是神,只要将神的道存在心里,作为灵粮消化吸收,就可以使神充满在大家心里。第二要作火热的祷告;第三要全备属灵的爱。我想大家时至今日都是殷勤装备神的道,并恒切地祷告,而且努力在属灵的爱中建立自己。

但此后更要严谨入微地检验自己,使自己的心完全被父和主所充满。从而像以诺一样,能够最大程度上得神的喜悦,无论在天还是在地,得享极尊至荣的名位。奉主的圣名祝福大家!

 
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