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创世记讲解 | 丈量信心 | 约翰一书讲解
 
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Title
    丈量信心 (18)    
Speaker
    李载禄 元老牧师
Bible
    结 47:1-5
Date
    2012-12-16


主题经文

以西结书47章1至5节
“（省略1,2节）他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。”


亲爱的各位圣徒!

今天是“丈量信心”第十八讲。
有一则宠物狗因难忘主人抑郁至死的故事。
据中国四川省某一个地方的报纸登载的消息称：有一只宠物狗，自从饲养它的老妇人去世，便开始显得异常。
坐在主人生前睡觉的床边，颤抖着身子，流着眼泪，不吃不喝，十六天后死亡。
我们常常听到像狗这样的动物至死不渝跟随主人的感人故事。
听到这类故事人们会唏嘘“有时人还不如动物”。
这也充分折射出如今人心叵测、薄情寡义的世态。
今天查考不得救的罪第九项：忘恩负义，徇私背叛的情况。
奉主圣名祝愿圣徒们都能蒙恩得福，能够用光之神的真理之言光照自己内心深处。

亲爱的各位圣徒、各位观众：
不得救的罪第九项是忘恩负义，徇私背叛的罪。
这类背叛的人大多数会反过来对曾经恩待自己的人行恶。
这类罪是与救恩无关的大罪。
大家可以查考圣经。
犯这类罪的人当中几乎没有得救的。
例如一提到“背叛”，各位想到了谁呢？
可能第一个想到的就是加略人犹大。
耶稣明知犹大将来会背信弃义出卖主，但始终没有对他放弃希望。
犹大最终还是以三十块钱的价银卖了耶稣。
后来虽然受到良心的谴责把卖主得来的三十块钱归还，但还是抵挡不住内心的愧疚和恐惧，自杀毙命。
使徒行传1章18节：“……以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。”
大卫的谋士亚希多弗也是同样。
押沙龙敌对大卫密谋造反时，参与其中的亚希多弗也遭致悲惨的结局。
亚希多弗见押沙龙及跟随他的人不依从自己的计谋，就归回本城，吊死了。
押沙龙的叛乱也以失败告终。
约押将军也因对大卫背信弃义之故惨遭杀害。
约押曾担任大卫军中的元帅，立下了赫赫战功。
而且在大卫身边尽享权势和威望。
但到了晚年他却违背大卫王的意愿，造反作乱。
大卫定意让所罗门接续他做王。
约押也不可能不知道大卫心意。
尽管如此约押还是不顾大卫王的意愿，试图另立王子亚多尼雅接续做王。
后来这件事以失败告终，所罗门登基坐了王位。
看到大势已去，深感恐惧的约押逃到耶和华的帐幕祭坛旁边。
因为那里禁止杀人，所以约押垂死挣扎力图侥幸捡一条命。
然而约押过去的威严早已荡然无存，丝毫没能得到怜悯，终被杀死。
事已至此自然有杀他的理由。
多年来约押因着私心违背大卫的意愿，多次流了无故之人的血。
即使饶他不死，他早晚还会谋反，不定哪天在所罗门背上插上一刀也说不准。
也就是说约押是得不到别人怜悯的人。

各位圣徒：
神极其厌恶这类背信弃义，即恩将仇报的恶行。
就如那些蒙主恩典得免地狱的永刑，却背弃那救赎之恩，离开主道的人。
主耶稣以生命为代价，救赎我们脱离仇敌魔鬼、撒但之手。
然而背离这施怜悯的主，重又回到仇敌魔鬼、撒但那里的人不在少数。
领受圣灵重生当时，对从残酷地狱刑罚中拯救自己这罪人，赐下真喜乐和盼望的神恩百般称谢。
但后来因重又贪恋世界，失去起初的爱。
在痛苦中勉强敷衍信仰生活，最终远离主道。
为了赚取更多钱财、为了在世上得到名誉，不惜撇下自己的十字架。
也曾经遵行严令“禁戒不做的”、“吩咐离弃的”神言，即在遵守“不要憎恨”、“不要奸淫”以及“各样的恶事要禁戒不做”等等教导的过程中，觉得走窄路太艰苦，便背离得救的道路。
此类人当中有很多人尽管分明遇见并经历过永活的真神，但还是离开了神。
就像圣徒们一直以来所目睹的，圣经上所记载的奇事和神迹、奇妙的事、非常的奇事在本祭坛彰显无数。
许多人在垂死的绝境中，疑难病症或不治之症蒙得医治，重获新生。
从经济上落魄困窘、家庭不和睦等绝望的泥潭中被解救。
即便难题没有蒙神解决，却无数次目睹和经历能够让人确信“神真的是活在永在！”的明证。
尽管这样，偶尔还是有一些灵魂以“不认识主”为借口远离神。
我们的主该多么哀恸？
路加福音17章11至19节中出现与此相关的典型事件。
耶稣往耶路撒冷去的途中进了一个村子，村子里有十个长大痲疯的求耶稣医治。
结果他们十个人顺从耶稣的吩咐都得以洁净。
如此十个人来到耶稣面前同样得到了医治，但事后耶稣只对着其中一个人说是因“你的信救了你了”。
那个人便是见自己已经好了就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢祂的人。
那么其他九个人的结局怎样了呢？
根据圣经上记录的情节，我们可以知道他们连得救都很难。
大家可以想象一下。
十个麻风病患者除了疾病的折磨，还沦为被咒诅的罪人，受尽歧视和冷落，其痛苦可谓悲惨至极。
耶稣就是医治了这样的人，使他们从一切苦痛中得以解脱。
蒙得如此救恩，他们当中却是有九人都没有归荣耀与神，也没有来到耶稣面前称谢。
令人遗憾的是从教会开拓至今我也经历了太多类似的情况。
重病得到医治之后连一句谢恩的话都不说就离开的人太多太多。
若那些人都留了下来，我们教会的规模远比现在大得多。
虽然那些人当中偶尔也有得到医治后一段时间火热信仰、忠实服侍的情况。
但最终还是变了心，随从私欲离开了神。
他们追随世上的名誉、权势、财富而去。
他们当中的有些人不只是离开教会，甚至还毁谤亵渎神，诋毁逼迫教会。
不是单纯背弃神恩，而是恩将仇报。
98、99年也发生了许多这类事情。
“我爱教会，爱牧者！我誓死要为神国尽忠诚！”曾经如此告白决志的人当中，有一部分人当教会临到试炼就瞬间突变。
有些人甚至红着眼睛肆无忌惮地要将蒙神喜爱的祭坛和牧者置于死地。
如此亵渎神所喜爱的祭坛，引诱众多灵魂失足跌倒，他们的救恩怎会得到保障呢？
对此父神甚为叹息。
“曾因得到救恩而感恩称谢、热切盼望新耶路撒冷的那信心都哪里去了？那起初的火热和充满都哪里去了？”
神特别恨恶这类背叛的罪。
邪灵世界的形成也正是源于这背叛。
邪灵所充当的角色是什么？
就是在耕作人类的过程中敌对攻击神。
由此希望圣徒们都能认识到背叛行为的根源是因有无法想象之恶的盘踞。
口口声声说自己是信主的神的儿女，却不离弃这般大恶，屡屡犯罪得罪神，这样的人很难说具备了得救的信心。
而且忘恩负义背叛主的情况，必然会有仇敌魔鬼、撒但再一次钻空。
圣经中也分明警戒这一点。
例如：疾病蒙得医治后，重又与世界为伴，活在罪恶当中的人，会遭遇比先前更严重的疾病。
约翰福音5章中记载耶稣医治患病38年的病人，这样嘱咐他，
约翰福音5章14节：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”
重患的疾病大多都比先前严重。
因为仇敌魔鬼、撒但得了控告的把柄。
被邪灵附身的情况也如此。
被鬼附的人得到释放后，若不做心里的割礼，重又犯罪，大部分都会比先前的景况更惨重。
对此在马太福音12章45节说明：“便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”
如此重又患病会比先前更难得到医治。
当然若是刚刚出席教会的新友，或许能蒙神赐恩容易得到医治。
相反，如果是聆听并熟知真理，明白绝对不能那样做的人，相对需要更加迫切祈求神的饶恕。
因为不容易悔改。
只有彻底悔改变心背叛的罪时才能重新临到神恩。
如果仍不悔改，一而再再而三地犯罪，终究会完全被救恩所弃。
各位圣徒：
蒙得救恩，又蒙神医治的人，却走上这样的灭亡之路，这是多么愚蠢的行为呀？
我们的圣徒们都要做智慧人。
在此，希望我们的圣徒们都能永远纪念仅一次蒙受的神恩，远离这样引诱人陷入灭亡之路的罪。
或许此刻聆听这信息的大部分圣徒都会确信自己“绝不会行背叛主的大恶”。
但只要是心里还隐存一点“肉”的成份，就不应该放松警惕。
“肉”是什么？
是“随着时间的流逝终归腐朽变质”的东西。

背叛就是这“肉”代表性的特征，即源自“善变的心”。
若不离弃一些看起来琐碎渺小的“善变”的属性，日积月累就会在某一个瞬间演变成背叛。
所以关键在于要好好省察自身平时的所作所为，竭力离弃这类恶。
各位是否有下面这样的表现呢？
比如有蒙了大恩却不懂得感恩，或在表达谢意的具体事上却极为吝啬的情况。
如此在感恩的事上反应迟钝、小气的人，要省察自己的心有多么顽硬，也要明白自己在认识和愿意感恩的事上是多么迟钝和吝啬。
还有蒙恩当时心存感恩，也懂得称谢表白，但很快就遗忘的情况。
“这恩我永生难忘，我会常常纪念报答！”虽然这样告白，但过了一年、两年就会渐渐淡忘。
或者出于对神恩的感激，在努力遵行神教导的过程中，一旦遇到某种试探或熬炼，就会失去恩典，喜乐和感恩之心消失。
口出不平不满的话。
随环境和条件而改变。
如果发现自己有这样的陋习，希望认识到这就是“善变的心”。
父神有时在我们身上允准试探或熬炼，是让我们发现并除净这样的心。
这并不是说神故意试探我们。
而是说有因自己所犯的罪或违背公义的缘故，神没有保守的情况。
在这种情况下要省察自己是否沮丧或埋怨，抓住这个机会，
要比先前更加感恩、喜乐，献上如火般的祷告，便能更迅速地除净善变的心。
当然并不是因为有这样善变的心就不能得救。
而是希望圣徒们都能认识到这类恶性极有可能成为“背叛”这大恶的引捻儿，并迅速掐灭除净。
各位圣徒：
如果一个人对神的感恩与爱是真实的，绝不会轻易随环境而改变。
人和人之间的关系也是如此。
对自己真正敬仰尊敬的人或真诚交心的好友那种信赖和交情，不会那么轻易破裂。
例如：当听到有关好友的负面的传言，不会欣然相信。
首先会信任他，然后分辨传言的真伪。
即便得知传言是事实，但只要两个人之间的信赖和爱是真诚的，也是只恨恶罪而不会憎恨人。
恳切祷告，并竭力帮助他从错误中转回。
大卫就是这么做的。
扫罗因嫉妒要害他，但大卫却始终没有先背叛扫罗。
因为大卫对神、对扫罗王的忠诚真实无伪。
两次机会中，大卫都没有害扫罗，反而力争劝阻扫罗不再行恶。
撒母耳记24章14、15节：“以色列王出来要寻找谁呢？追赶谁呢？不过追赶一条死狗，一个虼蚤就是了。愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。”
扫罗也曾对大卫这样的善行所感动。
因此他这样告白：
在16、17节记载：“大卫向扫罗说完这话，扫罗说：‘我儿大卫，这是你的声音吗？’就放声大哭，对大卫说：‘你比我公义，因为你以善待我，我却以恶待你。’”
尽管如此扫罗还是未能克制自己的内心的恶，始终没有停止追杀大卫。
然而神喜悦大卫的良善之心，大大赐福于他。
选立大卫做以色列的王。
20多年前，我深深感受到大卫当年的心情。
我所属教团的几位主要委员对我做出了不当解职处分。
一些爱惜我的前辈和同事牧会者们早就预感到会发生这样的事，便屡次相劝。
说：趁还没有被扣上不光彩的无辜罪名，要不就选择低头委曲求全，要不就脱离教团。
但我不能认同或采取那些做法。
明知道会受到不当处分，但我实在是不忍先背叛曾就读神学院、被按立为牧师的教团。
就这样，最终被扣上教团除名的不光彩名声。
然而知道真相的父神，赐福于我，引导我创设了以“五重福音”为根基的新教团。
又引领本祭坛成长为如今拥有全世界一万多个支教会，并有众多教团渴望一起同工的大教团。

亲爱的各位圣徒、各位观众：
申命记7章9节前半节说：“所以你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神……。”
照此经文所讲，父神是信实的神。
查考圣经就会发现，
每当人寻求神的时候，祂必让人寻见。
如今那“信实”依然没有改变。
可是有些人往往在属肉的立场上犯罪，背离神道，疑惑“神果真活着吗？神是不是抛弃了我？”
具备真信心的神儿女绝不会这样疑惑，更不会以“我做了这么多，已经充分报答那恩了”、“好不容易有了今天的成功，我也该享受我自己的人生”为托词背离神的道。
愿我们的圣徒们都能全然成就诚实的心，直到我们的主再临的那一天，一如既往地献上真诚的感谢。奉主圣名祝愿大家！

 
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