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Title
信心的大小 - 地区长、组长、区域长献身礼拜
Speaker
李载禄 元老牧师
Bible
罗马书12章3节
Date
2016-05-22
主题经文
罗马书12章3节
“我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”
【绪论】
首先将一切感谢与荣耀归于祝福我们献上2016年地区长、组长、区域长献身礼拜的父神。并向尽心竭诚预备此次礼拜的各位献身者表示感谢。
亲爱的各位献身者、各位圣徒:
教会设有各种组织,其中区域是最基本的组织单位。只有每一个区域站得稳,整个教会才会站得稳。因此,今天各位献身者所担负的使命是极其重要的。
区域长是区域这个属灵家庭的一位家长。家长肩负着家庭的责任,照样,区域长应当悉心看顾和照料包括小孩子和中老年在内的所有区域成员。实际上,我们各位献身者至今为神的国付出了许多辛劳和牺牲。不像主的仆人或利未工人有薪水供养,却甘心将自己的物质和时间奉献于探访和传道的事上,为主忠心。
对昼夜为群羊牵肠挂肚,奉献爱心,付出殷勤的各位,神愿意赏赐怎样的福分呢?就是信心增长、灵魂兴盛的福分,因为这是第一要紧的。只要灵魂兴盛,在天的尊荣,即新耶路撒冷的福分,乃至这地上的一切美福都要追随各位,临到各位。
所以我至今用许多道理,向大家显明灵魂兴盛的途径。并且不遗余力地帮助各位获得走上这途径的能力与恩典。力求行出更大的权能,显现可信的凭据,指明成圣的道路。奉献我的一切,宣扬天父和恩主的大爱,为大家注入得进灵和全灵的力量。
然而,关键因素还是大家的行为。尽管经常见闻神的作工,真理的知识懂得很多,然而单凭这些,各位只能停留在知识上的信心水准。要使神的道成形在自己里面,把心更新为灵心,才能使灵魂兴盛,赢得天国的尊荣。
但问题是,很多人一直自以为认识真理,忠于使命,却不知自己的信心处在什么水准,过着懵懵懂懂的信仰生活。“我行得还好吧”,“照此下去,总有一天也会进灵吧”,就在这样的错觉中,忽略了内心的割礼。
然而父神给我们测定信心的大小,使我们能够认清自己目前的信仰水准。【罗马书12章3节】说:“我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”
信心是看不见的,是属灵的,神不但可以测定其大小,而且能显明准确的数值。信心大小的测定,乃是父神对大家爱的显明,旨在叫各位更加奋力灵里进深,更快乐地奔走天路历程。
在奔向新耶路撒冷的历程中,可以检验自己信仰生活的取向,或醒悟并认清自己信仰上的不足和缺欠,以及需要补足和改进的部分,并能确定自己的发展程度,以及离目标的距离多少等等,能够认准具体的信仰指标,向前直奔。现在我们探讨增长信心的要素中,身为区域长、组长、地区长须检验的三个领域。希望大家借着今天这宝贵的信息,能够再次查验自己的信仰状态。
【本论】
亲爱的各位献身者、各位圣徒:
要想获得信心的增长,第一要测量自己胸怀的深度。
这里“胸怀的深度”,指成全属灵的爱和德行,以及温柔的程度。那么怎样测量这一深度呢?就是要照大家所熟悉的善的阶段进行衡量。
善的第一阶段,特征是:面对恶待自己的人作出忍耐,不以恶相向。心里有不悦的情绪,但能硬忍强受而不宣泄。世人认为这样的人是善的,但神不以为善。
真正的善,不是忍硬强受,而是心里没有不悦等负面情绪。这就是善的第二阶段。接着是善的第三阶段,特征是:能够用善行感化向自己行恶的人。大卫遭扫罗疯狂追杀,但他不伸手害扫罗之命,反以谦卑的心,向扫罗倾诉衷肠。虽是恶到极处的扫罗,听了大卫的恩言,也受感后悔、流泪。
第四阶段的善是能为恶待自己的人舍命的境界。这是在十字架上无辜受难,却为钉自己于十字架的罪人,向神代求赦免的耶稣的品德。也是为那些抗拒自己的百姓,以自己的性命作保,向神献上中保祷告的摩西和使徒保罗活出的品德境界。
这是大家必要造就的品德。随着这一深度的增进,对神爱的感悟也相应加深。神耕作人类的心意、爱我们的深度,乃至我们生存的目的等,可以从心底里感悟得到。
大家觉得自己在善的四个阶段中,当属哪个阶段呢?遇到不合心意的事,是否轻易抱怨,争论是非?碰到一点有损于自己的事,是否忍不住跟人理论?或者觉得自己付出了热心却得不到认可,好像落后于别人而心里觉得委屈,灰心气馁,不守本位?若有这些表现,当知道自己还没有达到第一阶段的善,也很难说是有信的儿女。
区域长以上的任职者,至少要达到第二阶段的善。这样才能保守主交托与自己的众灵魂不受仇敌魔鬼、撒但的扰害,帮助他们获得信心的成长。
亲爱的各位献身者、各位圣徒:
要想获得信心的增长,第二要测量自己心量的宽度,就是检验自己能容多少灵魂于怀并用爱心服侍他们。
虽深却窄的器皿,容量是不多的。人也一样,有的人虽称爱神并爱慕圣洁,但因其心器太窄,信心得不到成长。
例如,热衷于礼拜和祷告,又忠于唱诗班等使命,但缺少对周围灵魂的关顾,不是自己负责的事就漠不关心。这样的人,即使信了多年,也很难发觉自己的欠缺,更难以获得造就和更新。
还有的人对那些与自己意见相合,体贴顺服的灵魂,能以舍己的爱作出令人感动的服侍。然而对那些不与自己相合的人却以冷漠的态度对待。心量宽阔的人不仅包容与己相合的人,无论何种人都能包容。
比方说,一个地区组织里,大多数组长都很顺服,与地区长同心,唯独一个组长凡事持否定的态度。托付他负责活动中某一项目,往往不肯接纳。苦累而不体面的事不想做,专要挑选显眼的、能突显业绩的事做。“别的地区长服侍众人体贴入微,与他交通能蒙恩典,可我们地区长服侍上有所欠缺,与他交通咨询,觉得不可靠。”还总在背后这样议论。
此时,这位地区长若是器皿不够宽大,别说是包容了,就是想到这个组长心里都觉得烦恼。逢到会议或聚会,就暗暗巴望他不要来。甚至浮现“希望明年能够立别的组长,好使地区同心合意、更加充满恩典”的念头。
但心量宽大的地区长,不论哪一种工人,心里都觉得可爱。对不顺从的工人,心里只念他的长处,无论如何也要包容,使他归入合一。即使闻知他背后的怨言和议论,也极力寻求更能安抚其心和体贴服侍的途径。地区长若具有这般宽大的心怀,神必使那地区大大兴旺,多结果子。
神从来不做亏损的事。 能胸怀一百人的,神就派他管理一百人,能容一千人的,神就把一千人托放在这个心器里。
自教会开创以来,我从未与任何工人或圣徒产生矛盾或不睦。从未因哪个工人不顺从或抱怨而感到反感,更没把谁当做“牧会工作的阻力”。就像撒娇、吵闹的小孩子,反而觉得他们可爱。
像“压伤的芦苇”或“将残的灯火”一样的人,我也没有对他们感到失望而想放弃,始终以爱心忍耐,悉心开导,极力引向新耶路撒冷。结果,随着时间的推移,圣徒们灵魂得以兴盛,教会越发昌盛壮大,这是大家有目共睹。
我讲这些的目的是:大家不要止于“主任牧师如何”,而当效法模成,努力拓宽胸怀。随着胸怀的拓宽,可以容更多的灵魂与怀中,信心也会大福增长。
亲爱的各位献身者、各位圣徒:
要想获得信心的增长,第三,需有承载其信心的器皿。
这里“器皿”指的是行为。即造就了又深又广的胸怀,就当体现在行为上。按照忠于使命和遵行真理的程度不同,各人的信心所体现出来的价值会呈现差异。比方说两个人各有一百万,一人把钱藏在保险柜里,一人拿这个钱去作买卖,赚得了利润,而且广行施舍。这两个人虽然同样有一百万,但其价值是不同的。在信心上也是同一个理。
【约翰福音15章2节】说:“凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。”【约翰福音13章32节】说:“神要因自己荣耀人子,并且要快快的荣耀他。”
不论圣洁的果子还是忠诚的果子,只要尽心尽力多结善果,荣耀神的名,从父来的恩典就会更加丰盛。
比如说,有两个区域长。一个人虽还没有进灵,但他以“要为神国奉献自己一份力量”的心志,加倍努力履行自己的使命。通过辛勤探访,努力传道,取得了明显的成果,几年后当上了组长。另外一个人则借由“能力不足无力胜任,等到进灵再担当使命”而放下了使命。
即使这两个人胸怀的宽度和深度相等,各自的信心大小必然呈现很大的差异。显出更多的忠诚,父的荣耀就越发显大,所蒙的恩典与能力自然也就越发丰厚。各位献身者:当大家努力作好自己的使命时,会拥有更大信心的渴慕。
“要使区域成员得到圣灵充满,帮助他们蒙允得福,我一定要具备能力。”这样的心愿会越发迫切。腓力和司提反,他们虽是执事职分,但所行的权能,几乎不亚于使徒们。
大家如果用手帕为群羊祷告,使人病得医治,从黑暗权势的辖制中获得释放,这种圣工会是多么令人振奋!顺着圣灵的声音进行开导,使圣徒问题获解,心灵得到更新,这是何等幸福的事!现在有些工人正体验这种圣工,但我希望将来有更多的区域长、组长、地区长能够成为大信的器皿,随处显出权柄和能力。
亲爱的圣徒们:
听到这里,有没有觉得“我既不是区域长,也不是机关长,一个使命也没有,很难取得信心长进”的人,感觉有些失望?这种想法显然是错误的。要一心顾念周围的人,力行对神国有益的事。
身为区域和机关的一员,要持守本分,积极参加聚会,作蒙恩的见证,努力传道、探访、施舍,且像女先知亚拿那样尽心竭诚为神国的福音献上禁食、祷告等等,寻找自己能做的事,尽力去做。这样作光作盐,造就周围的人,不断拓宽和加深自己的器皿,父神必在这样预备好的器皿里,加添相应的信心。
【结论】
亲爱的各位献身者、各位圣徒:
【以弗所书3章18-19节】说:“能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深;19 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。”
神造大家在地上的目的,不单是使大家蒙恩得救,得进天国。神为了获得深知父心意的真儿女造了我们。望圣徒们能够拓宽并加深自己的胸怀,尽心尽力完成所托付的使命,结出丰盛的果实,满有基督长成的身量。最终得备全备的信心,便叫神一切所充满的,充满了大家的生命。奉主的圣名祝福!
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