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信仰基础话语 讲 道 > 信仰基础话语
信仰基础话语
Title
   十字架之道(12) - 十字架之刑 - 十字架之道(12)    
Speaker
   堂会长 李载禄 牧师
Bible
   赛 53:4-6, 太 27:39-44, 可 11:29-32, 路 23:39-43
Date
   


诵经文 : 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(塞 53:4-6)
参考经文 : 太 24: , 徒 1:8

学习目标 : 上一节课,论证了罗马军兵将耶稣外衣分为四份,内衣拈阄的道理。也学过以色列国家灭亡,百姓东奔西走的,却在这种状况中民族仍存在的神的预言。今天论证因此而进行的最后时期的作工与十字架之刑的事件。

1. 圣经中预言的以色列历史和最后时期

神通过罗马军兵分耶稣外衣而预言以色列将来的历史,同时也是对于最后时期的暗示。以西结书 38:8:“过了多日,你必被差派。到末后之年,你必来到脱离刀剑从列国收回之地,到以色列常久荒凉的山上。但那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。”末世指的是耶稣降临这世界后再临为止的时间,末年指的是主再临之末日。公元70年耶路撒冷被罗马攻破至1948年独立为止,以色列已变成了荒凉之地。末年荒凉的以色列登山是指,分散在世界各地的以色列百姓会重新聚集在位于海拔约为790米的耶路撒冷。按旧约圣经的预言,以色列于公元1948年独立了。同样,以色列的独立在新约圣经马太福音24:32-34通过无花果树的比喻有过预言。象征着以色列的无花果树到了冬天树根干枯,到了春天树枝发嫩。当以色列从消亡的状态复生时,即独立时,说明离主再临的日子不远了。
而且马太福音24:12-14中耶稣对于弟子问的最后时期的征兆回答说:“只因不法的事增多,许多人的爱心,才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救。这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”如今不法行为行遍天下,学校、邻居、甚至父母、儿女之间也很难找到真爱。而且福音传遍天下,人人皆知耶稣之圣名。
如使徒行传1:8记载:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”福音已传遍天下。从以色列开始的福音通过被外帮人选中的传道师使徒保罗传到欧州,再从欧州传到美国,而后传到亚州,传到我国的。虽然全世界有些地区还未传到,但整体看来已传遍天下。
就这样神让代笔者们记录罗马军取耶稣外衣之事件,预言以色列的历史与对末时(但12:4)的作工。

2. 钉在十字架的主耶稣

在当时,有多种死刑方法,其中最痛苦最残忍的方法就是十字架的处刑。什么叫十字架处刑呢?在很大的木十字架上钉两手和两脚,直至人流尽血和水死为止。被钉两手两脚其痛苦无法言语,何况再被挂长时间,其痛苦无法想象。瞬间断气其痛苦只是短暂的,但十字架之刑不是短时间的,因此需要承受长时间的痛苦。耶稣戴着荆冠、被鞭打,已是满身伤痕,又被钉在十字架上,受沙漠地带的炎热,流尽宝血与水受九个小时之久的痛苦。加上血腥味引来成群的毒虫吸吮从伤处流的血,还要受到百姓们的嘲弄、咒诅和唾骂,真是人类看来是无法忍受的痛苦。
但耶稣是带着喜悦与感谢受十字架之刑。因为由耶稣受的痛苦使我们找回了人的本份,恢复成为神的子女。 因为耶稣把所有咒诅和罪带走,人类得以从罪中释放出来,作神的儿女,入得救之行列,所以能带着喜悦走那条路。但有着真正令耶稣感到痛苦的事,就是那些不知道耶稣担当人类应当受到的咒诅、羞耻的人。

3. 十字架处刑当时的状况

耶稣被钉在十字架当时,有两个强盗,和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边(太27:38)。马太福音27:39-44,马可福音15:29-32中记载从那里经过的人,祭司长和文士、长老们戏弄、侮辱耶稣,同钉在十字架的强盗也是如此辱骂他的。但路加福音23:39-43中记载,有一个强盗虽然辱骂了耶稣,但另外一个强盗责备他,并忏悔,迎接神而进了乐园。那么,圣经中为何有着这种差别句呢?这不是圣经错了,也不是记录者的错。这里蕴含着神的奥秘。我们要通过这些记录,具体知道当时的状况,理解神的旨意。
那么当时是什么样的状况呢?各各他小丘上立着要钉耶稣的十字架,左右两边两个强盗也一起被挂着。 周围有很多百姓讥诮他,罗马军兵守界着。耶稣的名声极大,其中有喜悦他的人,也有憎恨他的人,可想而知当时有很多人。
这么多的人以耶稣为中心站成半圆型吵闹,其中站在群体间的耶稣弟子看见了另一边的强盗辱骂耶稣的场面。其实那些话并非是说给耶稣听的,而且说给另一个强盗听的,但由于离的远听不清说话内容,只看见说话的样子。因为挂在十字架上只回过头说话,因此不知是和耶稣说话还是跟另一个强盗说话。因此耶稣门徒误以为辱骂耶稣而记录的。即,在忏悔的强盗边上站着的众人听得清他的话,而另一边的人却听不清,因而造成误会。
因蒙得神的允许记录的,我们可以更加详细的知道当时的情景。即,完全相信圣经,祈祷的人,可以以灵接受当时的状况。

 
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