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 讲 道 > 信仰基础话语 |
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Title |
十字架之道(15) - 十字架上七言(2) - 十字架之道(15) |
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Speaker |
堂会长 李载禄 牧师 |
Bible |
太 27:46, 约 19:28-30, 路 23:46 |
Date |
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诵经文：约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？（太 27:46）
参考经文 : 可 15:25,33, 诗 69:21
学习目标 : 上一节课讲了耶稣被钉在十字架上，断气前说的七句话中的第一句- 第三句。今天继续上一节课从第四句开始讲解。
1. 第四句：“以利，以利，拉马撒马各大尼”
十字架上七言中第四句是马太福音27章46节中记载的：“约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？”耶稣是在巳初时被钉在十字架上，天是从第六时开始黑，持续到了第九时（可 15:25,33）。以韩国时间，正是上午九时钉在十字架，而黑天是从正午12时一起持续到了下午3时，即被挂六小时之意。
有些人误解此话，说耶稣即人子因肉身来这世界，所受的十字架的苦刑过于痛苦，才说出埋怨神的话，其实不然。耶稣来到这世界是为了担当我们所有的罪，钉在十字架上流宝血。而且也并非不知十字架苦刑，而且在十字架上忍受了数小时的折磨，怎么会在断气前埋怨神的呢？
耶稣在受刑之前，被人拖过去受尽了痛苦，且在宣告十字架处刑后，被鞭打流宝血，戴荆冠，背着粗大的木头十字架，徒步走上各各地。而且两手两脚被钉在十字架上六小时之久，已到了筋疲力尽的时候，即便说出话，也是很难听清楚的。如神大声说的话，别人听不清是没用的。耶稣为了让所有人听清，而且能在圣经中正确记录让所有人类知道所以只能大声喊。
那么，耶稣喊的“以利，以利，拉马撒马各大尼”即“我的神，我的神，为什么离弃我”这句话的理由是什么？
首先，为了告诉全人类，耶稣被钉在十字架上理由。圣经中记载耶稣总是叫神为父亲，为何在本文中叫神了呢？罪人是无法叫神为父亲，因此以罪人身份钉在十字架上的耶稣没有叫神为父亲。耶稣为了代赎全人类的罪被钉在十字架上，是为了告知自身是罪人因此被神离弃，希望得到神的爱。希望听到这句话的人从死亡之路走向永生，黑暗走向光明。
第二，主耶稣作为神的儿子，也如此被神所离弃，为人类凄惨死去，人们却不知，仍走向黑暗，走向死亡。耶稣为了警告这些可怜的灵魂而高喊的。
2. 第五句 : "我渴了"
十字架上七言中第五句是在约翰福音19章28-29节中记载着；“这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使圣经上的话应验，就说，我渴了。有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。”但旧约圣经诗篇69篇21节中记载：“他们拿苦胆给我当食物。我渴了，他们拿醋给我喝。”，耶稣说“我口渴了”后，按圣经记载喝了醋。
那么，耶稣说完我口渴了后，喝醋的理由是什么呢？人若流血，自然会感觉渴。而且耶稣被钉十字架的4月的以色列天气特别炎热。耶稣却在那酷热的太阳光下，挂在十字架上并流着数小时的血，那种痛苦是难以言喻的。但耶稣并非是因为忍受不了肉身的干渴而说口渴的，这里蕴含着神的奥秘。不仅是因为流出血后伴随的严重口渴，更是因为难以忍受灵的干渴。
耶稣流宝血是为了代赎人类的所有罪，以爱完成旧约时代的律法，是为了开辟永生之路，是为了全人类的罪被赦免后得救。但人类却不知这样的神的爱与对耶稣流宝血的理由，实在是让人焦急的事情。因此我们要理解耶稣说：“口渴了”的属灵之意。耶稣喝了人们给他的醋完成了十字架之意，送给人们新的葡萄酒。即，以十字架的宝血无论是谁迎接主耶稣者即信其名者赦免他的罪，得做神的儿女的权柄，被得救。
那么，因耶稣基督被得救，听到：“我渴了”之声音后，我们要怎样做呢？因流血而口渴，要找回血价，因此找回血价弄湿干渴也是应该的。为了找回耶稣的血，第一，为了神的国和义而祈祷。只有祈祷才能与神通话，仇敌魔鬼撒旦退缩，有随从神的话语的能力，行在真理中。第二，要爱。箴言10章12节中记载：“恨能挑起争端。爱能遮掩一切过错。”只有我们散发耶稣基督的香气，真正具有属灵的爱，仇敌魔鬼只能退出，可以完成律法。而且即使是福音如不传，就无法听到 (罗 10:14-15)，所以传福音拯救灵魂是解决主的干渴的路。此外，供神感谢之礼也是解决主的干渴的路。各种奉献金都可以扩大神的国，拯救灵魂的事。而且要忠诚、奉献、喜悦、赞美，以心灵的真诚礼拜时，仇敌魔鬼才会退出，灵魂才得以拯救，这些都是找回主的血价之路。
3. 第六句：“成了”
约翰福音 19章 30节中记载：“耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了。”因此十字架上七言中第六句是“成了”，那么它所指的成了是什么意思呢？耶稣是神之子，来到这世上是传神的意，完成拯救工作，以爱完成了律法。只随从神的意，传天国福音，治所有疾病与软弱。被钉在十字架上，至死顺从神的旨意，把只能走向死亡的所有人类，开辟了得救之路。即完成了罪的代赎事业。因此我们要迎接神的旨意完成拯救人类作工的耶稣，以信实得永生。
那么，我们要怎样成为行意者呢？首先，以爱完成神的律法。耶稣按神的话语而活，我们要以真理而活，因此要成为理解罪与义、审判的人，扔掉神不喜欢的罪，成为行意者。即，就算舍弃生命流血，也要与罪斗争，结圣灵之果，八福之果，要与主的心灵一样。而且，忠于使命，热心祈祷，传教、奉献、忠诚，引导更多的灵魂到神的怀中。如同耶稣至死随从于神的旨意，完成拯救工作，我们也要顺从神的意，按神的话语而活，成为至死忠心者。那么，就像耶稣坐在宝座右边，我们也能参与有神的宝座的新耶路撒冷的荣耀中。
4. 第七言：“父啊！我将我的灵魂交在你手里”
十字架上七言中的最后一句话语。路加福音23章46节中记载：“耶稣大声喊着说，父阿，我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。”因为耶稣被钉在十字架上完成了神的意，因此虽然肉已死，其灵魂是谁都无法杀掉，因此断气前把灵魂交给了神。而且主管宇宙万物运转的过程与奥秘，以及人的生死祸福的人不是神之子耶稣，而是创造主神。即，所有一切都是神的所有，按神的主权运作。我们祈祷时，虽然以耶稣之名祈祷，但给予应允的是神，因此耶稣也向神祈祷说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里”。我们也要像耶稣、司提反执事、保罗使徒一样，随从神的意而活时，也可以说：“成了。”或：“我将我的灵魂交在你手里”。如追随世而活的话，无法做这种祈祷，而且这种人的灵魂神也无法接受，只有仇敌魔鬼才能接受。因此要热心过信仰生活，成为遵守神的话语者。
观察热爱神，热心过信仰生活人临死前，都是平安的像是微笑着，如同正熟睡般平安。相反，不信神的人临死前是因恐怖而睁着眼睛迎接死。临死前灵眼会开，可以看到灵界，因此得救的人看到天使得到平安，但看到地狱使者是因恐怖而造成的。因此如耶稣说：“成了”一样，我们也要成为可以说：“成了”的信徒。
接着下一节课论证。 |
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