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信仰基础话语 讲 道 > 信仰基础话语
信仰基础话语
Title
   十字架之道(21) - 从水和圣灵重生才能得救 - 十字架之道(21)    
Speaker
   堂会长 李载禄 牧师
Bible
   约一 3:1-15
Date
   


诵经文 : 从肉身生的,就是肉身。从灵生的,就是灵。(约 3:6)
参考经文 : 约 3:1-21, 民 21:4-9, 罗 8:19-21, 约一 5:7-8, 徒 2:38, 腓 3:20

学习目标 : 上一课我们学了为什么以信心吃人子的肉而行就是喝主的血,而且是得救之路。今天学从水和圣灵重生的属灵之意和通过耶稣与尼哥底母的对话为中心论证,为何只能用水和圣灵重生才能得救的道理来结束十字架之道。

1. 耶稣与尼哥底母的对话

耶稣当时的法利赛人是尊重摩西的律法,遵守世代传下的传统,相信世界是在神的主管下运转,信复活与天使、终末论与弥赛亚的来临的以色列选民中的指导者。但耶稣却说“假冒为善”的法利赛人,经常责备他们。正如马太福音23:25-36中记载,他们是假冒为善者,其行为虽圣洁而内心却充满勒索和放荡,好像粉饰的坟墓。
尼哥底母是这种法利赛人中之一,是犹太人的官员,是以色列上层的领导者,但他看到耶稣行的神迹之后,相信了耶稣是神差遣来的事实,因此一直为耶稣辩护。约翰福音7:50-51中记载,尼哥底母对法利赛人说“…不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?”身为以色列官员,在当时能做这种辩护决非易事。
尼哥底母属灵还未领悟真理,但敞开心接受了耶稣,因此晚上去见了耶稣。因为没有完全的信心,所以他没有在白天理直气壮地来。虽然尼哥底母在与耶稣的对话中没有领悟属灵的意思,但因有着寻找主的炽热的心,最终迎接了主并被得救。约翰福音19:39记录,耶稣被钉于十字架后,尼歌底母拿没药与沉香给耶稣进行殡葬的场面。
本文中耶稣对尼哥底母说“人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”因为尼哥底母不知重生的属灵之意,因此回答说:“人已经老了,如何能重生呢?凯能再进母腹生出来吗?”因为尼哥底母还未开灵眼,因此只能按文字听,理解不了。如同现在不信耶稣者或信心不足者还理解不了这种属灵之话语,无论怎么解释都无法理解一样。
因此耶稣对尼哥底母说:“人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。从肉身生的,就是肉身。从灵生的,就是灵”给他讲解必须从水和圣灵重生。听此话的尼哥底母感到奇怪。耶稣又举例说;“风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。”由于亚当的不顺从,因此所有人的灵都死去只能走向灭亡之路。但从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。因此从水和圣灵中重生用圣灵行在真理中,已死的灵能复活,成为属灵之人,找回神的形象,可以得救之意。但未开灵眼的尼哥底母仍旧理解不了。
这时他说“怎能有这事呢?”,耶稣答“我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。”
民数记21:4-9中记载,以色列百姓出埃及去迦拿安地的途中,因旷野路陡,曾经埋怨过摩西与神。这时耶和华神使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们。百姓们哀求,神又命摩西制造一条铜蛇,挂在杆子上,只要悔改并望蛇者就能活。但心硬者即使如此也因没有信心,而死去。
那么,神为何命摩西制造铜蛇并挂在杆子上了呢?蛇在创世记 3:14中是被受诅咒的。这是为了应加拉太书 3:13中记载的“…凡挂在木头上都是被咒诅的。”话语,耶稣也将为了代赎我们的罪如蛇被挂在木头十字架之意。而且只要信耶稣基督者都能得救、得永生。

2. 从水和圣灵重生的属灵之意

那么怎样从水和圣灵中重生?水是把脏物洗净变成新物,使万物成长 (罗 8:19-21)。即能给予生命之意。这水也是主举属灵的比喻表示灵。水的属灵之意是真理,即神的话语。因为水可以把脏物洗净,因此身上有脏物就用水洗。如同这样,神的话语是属灵的,因此洗净肉体内的灵魂,心中的污物只能用水洗净。即,如按神的话语行在真理中,能洗净心中的脏物即所有非真理、恶、非义、非法。这种罪、恶居住在我们心中的话,按圣经记录罪的工价乃是死,只能进入地狱。但如果用水洗净罪恶,可以孕育新的生命,因此可以走向永生之路。
通过圣经查考水即神的道。约翰福音 4:13-14中记载:“耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”水指的确实是永生水,意味着神的话语。而且主说过“不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面”(约 6:53-58)因此可以知道水就是神的话语、人子的肉、小羔羊。因此用水洗礼,就如同洗掉所有脏物一样,用神的话语洗净所有的脏物的属灵意义。(彼前 3:21).
约翰一书5:7-8中记载:“并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。作见证的原来有三,就是圣灵,水,与血。这三样也都归于一。” 圣灵来到我们心中,使我们知道耶稣基督是我们的救世主,帮助我们洗脱罪恶,让我们行在光明中,孕育新生命,并被得救。而且用水即神的话语洗净所有罪,能重生,继而得永生。而且如不是主的血无法代赎我们的罪,只有用信心而行才能离弃罪。以影子出现的神的话语由于耶稣被钉十字架流宝血并三天后复活,而完全降临在了我们身上。由此圣灵与血、水相结合成了我们的救世主,拯救我们,引导我们去天国。

3. 从水和圣灵重生才能得救

各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。(徒 2:38)受到圣灵就能蒙得做神的儿女的权柄,名字也将记录在天国的生命册上。而且圣灵与我们在一起,使我们更加确信耶稣基督是我们的救世主、罪与义的审判的存在。即,听到神的话语后,使我们学到又认识神的道。使我们成为干净的心灵、善心、真理之心、主的心灵,属灵之人。就这样蒙得神的恩赐,从水和圣灵重生,才能到天国。
路加福音 10:20中记载:“然而不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。”腓立比书 3:20中记载:“我们却是天上的国民。并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。”,因此我们应该随从神的意而行。与我们在一起的圣灵主管着受到天上的国民券的人的心灵,使他们按律法而活。但仍不顾这些不守神的律法,就要涂抹生命册上的名字(出32:32,启3章)。圣经中记录,这样就会被神抛弃,无法得救。因此从水和圣灵重生的神的儿女行神的律法,就能得救。

 
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