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信仰基础话语 讲 道 > 信仰基础话语
信仰基础话语
Title
   肉与灵(5) - 肉与灵(5)    
Speaker
   堂会长 李载禄 牧师
Bible
   罗 7:14-17
Date
   


诵经文 : 人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。(约 4:17)
参考经文 : 罗 7:19-20, 约一 3:4, 罗 8:7, 林前 6:9, 约 1:22-23

学习目标 : 上一节课学习了成为属灵的肉体,需要离弃属肉的东西的方法,以及认识肉的过程与肉体的缺陷与恢复的方法。今天接着上一节课论证罪与罪过、不义及非法。

1. 因有罪而施行不了律法

本文罗马书 7:14中记录:“我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。”虽然晓得律法是属乎灵的,但如果还有罪,那还是属肉体的。
体贴肉体的,就是与神为仇。因为不服神的律法,也是不能服(罗 8:7)。体贴肉体,虽然知道律法是属灵的,但无法活在神的意念中。离弃肉身的想法需要先离弃我身上的肉身的事或肉身。
离弃肉身的想法只会被属灵的东西充满,属灵的智慧就会从天降临。但如果无法离弃肉身的想法,属于肉身以上,罪的情欲就会作工于我们,使我们成为罪的仆人,我们最终活在罪恶之中。
罗马书 7:15中记录:“因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作。”即,我希望活在真理中、光中、父神的旨意中,但我却活在我不愿意的、应该离弃的非真理中。
因此要知道如果我行我所不愿意的,律法是属灵的却遵守不了是因为还有罪,要早日离弃罪。(罗 7:16-17)

2. 什么是罪?

对于罪的定义,先查看圣经中的解释。罗马书 14:23中记录:“若有疑心而吃的,就必有罪。因为他吃,不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。”雅各书 4:17中记录:“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。” 如我知道邻居受饥饿,我却有三餐可吃的而不去帮助他,这就是罪。因为知道应行善,却不去行,所以犯了罪。罗马书 7:19-20中记录故此,我所愿意的善,我反不做。我所不愿意的恶,我倒去做。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。约翰一书 3章4节中记录:“凡犯罪的,就是违背律法。违背律法就是罪。”罪是违背神的律法的所有肉身的事或肉体的事的总称。
在这世上虽然心中想着肉身的事,但只要不用行为表现出来就不会触犯法律。旧约时代也是如此。但到了新约时代即使没有用行为表现出来,只要心中有这种想法就称之为“罪”。因此只有蒙得心灵割礼后才能圣洁,神赐予圣灵使我们可以割礼心灵。

3. 对于罪过与不义与非法

例如有人偷了东西,那么想要偷东西的心本身是罪,用行为表现出偷是罪过。而且出现罪过是公义的神看来是非常恶因此是不义,而且违反了神的律法,因此就叫行了非法。
如果某个人心中有犯罪的心灵,且未用行为表现出,这还不够造成罪过。但施行肉体的事就是罪过,行了不义,罪过本身就是不义,有了罪过神看来是行了非法。
施行肉体的事就是行了不义、非法,因此最终是无法得救(林前6:9,太7:23)。因为神说人既属乎血气,神的灵就不永远住在他里面(创6:3),而且信神的子女施行非法就会跟随惩罚。因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。(希12:6)
而且嘴里承认信心,却仍不离弃肉体的事也会降临试验或患难,通过疾病或菌受到惩罚。有些惩罚是立即出现,但有些惩罚是随着岁月的流逝,肉慢慢的腐蚀,并得各种癌症或肺病、半身不遂、中风等疾病。
而且我心中留有肉身的属性,虽然现在有节制能力不会犯施行肉体的事,但终旧有一天会施行。因此留有肉身的事,虽然不会征罚,但完全离弃肉身的事为止,继续伴随试验。
如果不通过试验也能把肉身的事离弃,神就不会给我们降试验,但自己无法离弃时,通过不断的试验使我们离弃肉身的事。因此离弃了肉身的事与肉身就会成为属灵的神的人,圣洁的人,属灵的人,神就会与我们同在。

4. 连根拔掉罪的根

这种罪怎样才能都离弃呢?这其实并非很难。罪也有很多种类,在每个人的本性中有着各种大小不同的罪,但集中祈祷自己认辩最难,最不容易离弃的罪,一但离弃了其它的小罪就会一同被拔掉的。
如果恨是最大的罪根,为了拔掉这个罪根努力祈祷并拔掉它,其它忌恨、嫉妒、谤等小根就会连根拔起。而且离弃所有罪并不是很难,只要把所有罪的根拔掉就会圣洁,可以过蒙得祝福的生活。
即使不知道神的人,只要是持有干净、善心的人,努力离弃罪,使自己的心变成善心,因此可以与神交通,蒙得神的圣灵,也可以预言。例如学者李栗谷或李舜臣将军。
所以就算是进入了这个阶段也不能说是圣洁的。没有亚当的气或原罪的主,为了我们被钉于十字架,代赎了我们的原罪。因此迎接耶稣基督的人用圣灵的火把罪的群根燃烧而得救,可以进入圣洁的次原。
神为了我们能把心中的所有罪连根拔掉,直至进入圣洁的次原为止试验我们。蒙得这种试验的可以举约伯为例。约伯正直,完全敬畏神,远离恶事(伯1:1),但并非是解决了原罪的状态。神为了拔掉他心中的恶,允许试验他,约伯通过试验发现了自己的恶,于是诲改。
因此约伯记23:10中记录:“然而他知道我所行的路。他试验我之后,我必如精金。”我们也要像约伯一样,在试验中要谢恩于神并及时离弃罪恶。如心中留有罪,肯定会在某时以行为显现,因为拔掉罪恶为止,天天击打自己的肉身,至死要与罪恶斗争。
亲爱的圣徒们, 雅各书 1:22-23中记录:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目。”只单单听道,知识性地知道了道,却不行道就是自己欺哄自己,他们只能是对着镜子看自己的面目,转过身就会忘记的幼稚的人。
奉主耶稣基督之名,祝愿大家用神的话语照亮自己,把错误一个一个改变改善,至神的话语成为生命、能力、光,没有缺陷为止。

 
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