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信仰基础话语 讲 道 > 信仰基础话语
信仰基础话语
Title
   十戒(7) - 十戒(7)    
Speaker
   堂会长 李载禄 牧师
Bible
   出埃及利 20:14
Date
   


文背诵 : 所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱,污秽,邪情,恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。 (歌罗西书 3:5)
参考经文 : 西 3:5 耶 3:8 雅 4:4 太 5:27-28 约叁 2 箴 6:32 利 20:10, 林前 6:9-10 利 20:10 约 8:7 罗 12:1

学习目标 : 通过具体查考十戒中的第七诫命,遵守诫命,成为被称赞的信仰人,并永享蒙福的人生。

本文出埃及记 20章14节中记录的第七诫命为“不可奸淫”。“奸淫”,词典中解释为“不是夫妻的男和女之间发生淫乱的性关系”。但神所说的奸淫不只是指这种属肉体的奸淫。
以下分为三种,查考奸淫。

1.不可行属灵之奸淫

歌罗西书 3章5节写道:“所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱,污秽,邪情,恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。”。即因贪婪有着比神更爱的东西,那么这是拜偶像的,是属灵的奸淫。
因此属灵之奸淫指的是说是信神而与世俗世界妥协,生活在非真理里面的和对其他的爱超出对神的爱。那么第二诫命中的偶像与第七诫命中的属灵的奸淫有何不同呢?
偶像有两种意思。例如,还不知神的人们将没有形态的神,像佛像一样制造成一种形象并侍奉的和说是信的人因信心脆弱而爱超出对神的爱的叫偶像。即说是信神,但因还没体验过神而不能完全生活在真理里面时,往往比神更爱丈夫、妻子、子女;更爱财物、名誉、权势等。在这种信心不足的状态下,比神更爱的一切称为偶像。
那么什么是属灵之奸淫呢?如果因有信心体验到神的存在,并受神之爱的人比神更爱财物或家人,这就叫属灵之奸淫。如上所见,偶像与属灵之奸淫是有区别的。故应分辨清楚。
不知道神的人或虽迎接了耶稣基督,但没有信心的人比神更爱其他时,可以说是侍奉偶像,但不可以说是属灵之奸淫。圣经中记录着神多么恨属灵之奸淫。
耶利亚书 3章8节写道:“背道的以色列行淫,我为这缘故给她休书休她。我看见她奸诈的妹妹犹大,还不惧怕,也去行淫。”。所罗门王退位后,以色列因背道神,行属灵之奸淫而分裂为北以色列和南犹大。北以色列始终不悔改而走上了灭亡。南犹大虽看到北以色列的遭遇,也不惧怕,继续侍奉偶像。因此神斥责他为行属灵之奸淫。
亲爱的各位圣徒,亚各书4章4节写道:“你们这些淫乱的人哪,(淫乱的人原文作淫妇)岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。”。我们迎接主耶稣时,主耶稣就成为我们的新郎,我们成为主耶稣的新娘,互相属灵之爱。因主耶稣是新郎,故不论男女老少都成为新娘。但想要与世俗世界为友的人自然与神为敌,失去新娘资格。因为面对行奸淫的人主耶稣不能称她为“我亲爱的新娘”。

2. 不可行心之奸淫

马太福音 5章27节、28节写道:“你们听见有话说,不可奸淫。只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”平常人们认为“奸淫”就是男女间不正当的性关系。 但主耶稣说看见妇女就动淫念的人已经犯了奸淫。
即,即使没有奸淫行为,只要心里想象过奸淫的情形时,这也是犯了奸淫。如今有不少人通过录象、银幕、杂志等媒体看到奸淫场面后,心里想象类似的奸淫情形而偷乐着。那么这也是犯奸淫的。因此,只要是神的儿女,就不要看不要听违背真理的一切。
那么怎样才能不犯心之奸淫呢?最重要的是通过火热的祷告,披戴圣灵之充满。努力祷告并祈求神,使我抛弃奸淫之心。为了抛弃奸淫之心而努力的行为就是“信心”。神悦纳这种祷告,并给予帮助。 因此会领受神的能力,最终达到没有任何非真理想法的阶段。因为为抛弃罪浴血奋战,并且在圣灵的帮助下渐渐抛弃非真理,故自然心里只会有真理之想法。
我们不能防止趁机而入的非真理之想法。但灵魂兴盛时,真理之心—灵就成为主人,魂为会受灵的支配。即灵将支配,治理魂。如果进入这个阶段,就不会有奸淫之想法。这就是灵魂兴盛之人的形象。 因此约翰三书1章2节写道:“亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。”有时我们看电影、电视,或到酒吧时,奸淫之想法趁机而入。那么这时该怎么办呢?
以我们的能力是挡不住趁机而入的这种想法。但神看到我们为了抛弃心之奸淫而专心祷告,并努力抛弃时,并不认为这是奸淫。反而喜悦,并帮助我们披戴神的能力。因为神知道我们通过这种过程,最终会胜利。
或许有些人反问:“奸淫之想法怎么可以说是罪呢?”。但耶稣基督分明说过心怀意念的也是罪。我们知道耶稣基督受鞭打戴荆冠流血来代赎了我们从思想所犯的一切罪。因此我们应耐心地、专心地祷告,以免奸淫之想法趁机而入,并且完全抛弃奸淫之心。
我们以行动悔改,并在光中行时,神悦纳悔改,赦免一切罪。因此只要我们专心禁食、祷告,就能领受神的能力,得到圣灵的帮助,并能成为灵魂兴盛的人。这时因灵支配心,故我们可以抛弃心之奸淫。

3. 不可行属肉体之奸淫

箴言 6章32节写道:“与妇人行淫的,便是无知,行这事的,必丧掉生命。”,利未记 20章10节中写道:“与邻舍之妻行淫的,奸夫淫妇都必治死。”。
并且歌林多前书 6章9节、10节中也写道:“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。”就是说行属肉体之奸淫的不能得救。
因此我们要知道属肉体之奸淫不但毁掉我们的肉体,而且会毁掉我们的灵魂。一般人们听到第七诫命“不可奸淫”时,先想到属肉体之奸淫。但神最不喜欢的是属灵之奸淫,其次是心之奸淫,最后是属肉体之奸淫。因为有心之奸淫,才会有属肉体之奸淫;没有心之奸淫,也就不会有属肉体之奸淫。 各位圣徒,世上的人们也把奸淫看成是最大的罪,何况作为神之儿女的圣徒来说奸淫是更不该犯的大罪。因此利未记 20章10节中可以看到旧约时代奸淫罪是处于死刑的重罪 (睡瀟),如今新约时代也是如此。
假如弟弟打了哥哥一个耳光时,哥哥虽然很生气,但也只能饶恕。 可是哥哥看到弟弟打父亲几个耳光时,作为哥哥决不能饶恕弟弟的。这时父亲也不能原谅打自己的子女。别的人看到此情景时,也认为弟弟是不孝之子而告到警察局的。
同样,如果谁在左右我们灵魂的神父前行属灵之奸淫时,神会怎么做呢?屡犯不改,到无法饶恕的地步时,神就会抛弃他。因此旧约时代,神曾命人拿石头打奸淫之妇。
约翰福音 8章7节中记录着文士和法利赛人,带着一个行淫时被拿的妇人来时,耶稣基督对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”。众人听到这话,受到良心的指责,一一离去了。耶稣基督对那妇人说:“我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。”。
领受圣灵的神之儿女的身子是耶稣基督的肢体,是圣灵之殿。罗马书 12章1节写道:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。”。因此如果做了违背神之话语的事,就必须悔改,得到神的怜悯。如果有个初信者因不知真理而奸淫时,就不要随意定罪,而是帮助他领会真理,抛弃罪。

亲爱的各位圣徒,
我们应抛弃所有神不喜欢的属灵之奸淫、心之奸淫以及属肉体之奸淫,成为以圣洁的行为蒙得神喜悦的蒙福的圣徒。我奉主耶稣之名祝各位,遵守一切诫命而行,不但永享蒙福之人生,而且拥有能够迎接新郎之耶稣的新娘资格。

 
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