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信仰基础话语 讲 道 > 信仰基础话语
信仰基础话语
Title
   圣爱章讲解(6) - 圣爱章讲解(6)    
Speaker
   堂会长 李载禄 牧师
Bible
   歌林多前书 13:4
Date
   


文背诵 : "爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂.” (歌林多前书 13:4)
参考经文 : 传 1:3 林前 1:31 箴 16:18-19, 18:12 雅 4:11 太 12:36 启 3:15-16 箴 8:13

学习目标 : 查考爱的重要性、本质以及永远性,使成为完全的属灵之人。

上一讲,论证属灵之爱的过程中查考了“爱是不嫉妒。”之话语。今天继上一讲,查考“爱是不自夸。不张狂。”

1. 爱是不自夸

自夸,词典里解释为“称赞自己之事或物件”。所有爱自夸的人都喜欢在别人面前显耀自己或与自己有关的事。值得称赞的,但与自己无关时,再好也不会夸。越是爱自夸的人,反而对别人吝啬。从此,我们可以看出自夸是多么可恶,多么羞耻。无庸置疑自夸本身是坏的,但还是想自夸,那么也要夸他人的好的一面。
明知道自夸是不好,但为什么人们还是爱自夸呢?
那是因为心里有今生的骄傲。今生的骄傲就是随从现实生活中的一切享乐,为了显耀自己而自夸的本性。人从人格上可以自制自夸,但因本性中有今生的骄傲,无意中还会自夸。故没有抛弃今生之骄傲的人只要发现自己比别人强的一面时,就想在别人面前显耀。
即使这世上有很多值得夸奖,但如果那些都是属肉体的,就毫无价值,毫无益处。因为那些都是毫无用处的,只能成为自找灭亡的捷径,也只能招来他人的妒忌和嫉妒。尤其今生之骄傲不是随从神而来的,而是随从属肉体的世界,即黑暗的世界魔鬼而来的。故总有一天会自取灭亡。所以享受一切荣华富贵的扫罗王也在传道书1:3中说: "人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?"。
但有时也需要自夸。 歌林多前书 1:31写道: "如经上所记,夸口的当指着主夸口".不是世上的夸口,而是当着主的夸口时,想多夸就多夸。因为当着主的夸口,不是为了自己,而是显示神的荣耀的夸口。当指着主的夸口就是显示自己的变化,归荣耀于神的夸口。即,尽情夸耀并见证为微不足道的我施行神迹,使我得荣耀的神。当指着主的夸口确实是件珍贵而美丽的事。
但这也不是说随便当指着主夸口。我们常看到有些人说是当指着主夸口,但借机显耀自己,并荣耀于自己。这种行为是因还没有离弃今生之骄傲而显示出来的恶的摸样。如果借机想显耀自己,即使表面上看是指着主的夸口,还是会受到撒旦的辖制。因此不能蒙得信心和恩惠,反而会遮盖神的荣耀。
因此不可欺瞒圣灵,看其果就能够知道。届时能够清楚地分为善恶,不可留下羞愧。我们应说“神之全能和神之恩惠,使我们得到祝福和应允”,并把荣耀归于神。这样的人,才能传达神之恩惠、赋予信实与生命。

2. 爱是不张狂

张狂就是自认为了不起,妄自尊大,放肆无理的意思。即,与谦虚相反。张狂的人因自认为自己最棒,故只顾自己的想法,也无法接受持不同想法的人。这种人常常会说:“与某某人无法沟通。因为他想得和我不一样,我无法接受他”之类的话;总想把自己与别人区别开来。这些只顾自己的人、自私的人、得意的人、不能妥协并宽容他人的人、不能改变自己的看法的人、无法接受他人的建议的人等等都属于张狂的人。
箴言16:18-19写道: "骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。", 箴言18:12中写道: "败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑" 。马太福音 23:1也记载着耶稣对众人和门徒说不要效法喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比的文士和法利赛人。
通过历史可见,属肉体的人自高必会骄傲,也就会败坏以先。因此我们不论对年长者、同事、年幼者都以谦虚的态度对待;并珍惜与他们的友谊。
骄傲可分为属肉体之骄傲和属灵之骄傲。属肉体之骄傲就是很明显地显耀自己,妄自尊大,瞧不起他人。无论是谁在真理里面之前,都会有属肉体之骄傲。其中很多人迎接主耶稣后,渐渐拥有信心,便很快离弃属肉体之骄傲。但还有一些顽固的人不离弃这种属肉体之骄傲,自以为是。 比起属肉体之骄傲,更可怕的是属灵之骄傲。
属灵之骄傲就是以自己领会到的神之话语,指责、定罪他人,破坏秩序。属灵之骄傲的人因自认为是以学到的神之话语正确地分辨是非,主张真理。故行了恶也不知是错的。即本身不知道自己是骄傲的。像这种没有暴露的骄傲为属灵之骄傲。
属灵之骄傲的人以自己领会到的神之话语,私自结仇,诽谤、猜测、贬低他人。因此听神之话语,以信心生活的过程中,谁要是犯了罪,就自称为裁判长,定罪、论断。这种人自己本身行大恶,也不知是恶。属灵之骄傲确实比属肉体之骄傲更可怕。神对我们说:“弟兄们,你们不可彼此批评” (雅 4:11), 又告诉我们说:“凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来”(太 12:36)。我们要铭记这话语,不要说恶话。
那么属灵之骄傲是怎么趁机而入呢?我们自认为比别人强或稍微领会了属灵之世界时,属灵之骄傲很容易趁机而入。灵界是无边界的世界。如果属灵之骄傲趁机而入,我们就会在灵界的门槛上停止不前。即,听了神之话语也不继续行,是不顺从的信仰停止现象。
启事录3:15-16中主耶稣也说即使长时间过着信仰生活,如果是听神之话语也不行,从而信心不能继续成长的不冷不热的信仰是不能得救的。同样,如果属灵之骄傲,信仰就会停止,成为不冷不热的信仰。故即使从前受宠的人也因此会遭到抛弃。所以我们要铭记属灵之骄傲会造成如此可怕的恶果,常常以担心、颤抖的心期盼拯救。
无论是谁都有着圣洁之前可能会属灵之骄傲的本性。我们应连根拔掉这种本性。从而越领会灵的世界,就越要小心谨慎;努力具有谦卑的本性。箴言8:13写道:“敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲,狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶”。因此不管知识和经验有无或拥有的财物多少,我们应互相以谦虚的心、真实对待,成全真正的属灵之爱。

 
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