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礼拜讲道 讲 道 > 礼拜讲道
礼拜讲道
Title
   創世記講解(115)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   创世记8章3节-14节
Date
   2014-07-25


主题经文

创世记8章3节-14节
“水从地上渐退。过了一百五十天,水就渐消。七月十七日,方舟停在亚拉腊山上。水又渐消,到十月初一日,山顶都现出来了。过了四十天,挪亚开了方舟的窗户,放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去,直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去,要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水,鸽子找不着落脚之地,就回到方舟挪亚那里,挪亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去。到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上的水退了。他又等了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了。到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。到了二月二十七日,地就都干了。”


亲爱的圣徒们,

今天是创世记讲解第一百一十五讲。

在主题经文【3节-14节】里记录着从大洪水的水消退至地面变干的过程。大洪水是挪亚六百岁的那年二月十七日开始的。挪亚一行进入方舟的日子是在七天前的二月十日。雨降了四十天,以此水覆盖了地球整整一百五十天。

从二月十七日到七月十七日,过了一百五十天,水才开始渐退。然后到第二年正月初一日,水都退了,地面变干了。即便这样,挪亚也没有出方舟,直到二月二十七日才从方舟里出来。

那么挪亚在方舟里一共过了多长时间呢?挪亚进入方舟的时候,是洪水开始的七天前,也就是挪亚六百岁那年的二月十日。从方舟里出来的日子是挪亚六百零一岁那年的二月二十七日。因此,挪亚一行在方舟里度过的时间,准确说是一年零十七天。

与挪亚的洪水有关联的数字中,有没有发现特别之处呢?重要的日子就有“十七”这个数字登场。洪水开始的日子是二月十七日,水开始渐消的日子在七月十七日。挪亚一行在方舟里度过的时间也是一年零十七天。

父神为什么将重要的日子行在这“十七”的数字上呢?那是因为“十七”的数字在属灵上具有特别的意义。 “十七”这个数字,在属灵上具有“按照父神的旨意和奥秘,由父神亲自成就”的意思。

挪亚的洪水是在父神的旨意中,到了准确时机而成就的事件。因此,神将洪水开始的日子与水开始渐消的日子在“十七”这个日子成就。

这话语从父神那里得到解析后,就明白了“十七”这个数字与我和我们教会有着很深的关联。我通过二姐的引导屈膝在神面前的日子是1974年4月17日。与祷告院院长结婚的日子是一月十七日。

1982年开拓教会后,17名圣徒的灵眼被打开,通过异象看到了今后要建造的大圣殿。1995年6月17日,“第十四届福音诗歌竞赛”中我们“光之声重唱团”获得了大奖。当时“光之声重唱团”的成员只有三名,现在在担任教牧者会会长的李守珍牧师也是其中一人。

本祭坛以1999年创立17周年为起点,迎来了新的转机。能更加切实领悟到亲自引导本祭坛的父神的旨意。从1998年开始的三次的试探结束后,开始向全世界尽情地宣告圣洁的五重福音。通过从2000年开始的海外联合大盛会彰显了与以往不同层次的权能。2005年9月1日,GCN电视在美国的帝国大厦开始试播。电视频道也是第17频道。

由此可见,本教会的作工与“17”这个数字在各方面有很深的关联。这正是本教会在父神的旨意中,而且是父神亲自主管并带领的又一个证据。

亲爱的圣徒们,
看主题经文《3节》说:“水从地上渐退。过了一百五十天,水就渐消。”神可以让水瞬间退去,也可以让水瞬间消失。但是神并没有那样做,而是经过一百五十天让水渐渐消退。

神如此做的原因是什么呢?神也为了遵守自己所定的秩序和法则。大洪水审判开始后,神的元本之光就收回,因此这地上开始显露出属肉的属性。以元本之光围绕的状态时,也有适用属灵潮流与法则的部分,但是在大洪水审判以后,就适用于属肉潮流的属肉的秩序与法则。因此,神从这时开始就以属肉的秩序和法则来作工。

那么追随属肉的秩序和法则与水渐渐消退有什么关联呢?从挪亚和他的一家人从方舟里出来的那瞬间开始,在这地上便开始了新的人类耕作。为此这地上要具备好人类可以生存的适当的环境。

完全被洪水覆盖的这地,不是说水消退了,立即就变成人们可以生存的好环境。大家可以浮现一下因夏季的集中暴雨或台风、海啸等而被淹没的房子。并不是被淹没的房子里的水都消失了,人就可以马上住在那里面生活。

与此相同,不是大洪水以后只要这地上的水消退了人就可以生活,而是需要有人们可以生活的准备。 如果神一下子就让所有的水都消失,那么挪亚和他的一家人就要来到还没有准备好的世界。因此,神没有那样做,而是在挪亚一家人出方舟的那时候,重新行成人可以在这地上生活的环境。

神让水渐消,是为了在属肉的法则中自然地形成最合适的环境,使从方舟里出来的人们和牲畜、飞鸟与禽兽便以生活。父神用道创造天地时,也不是在一瞬间就创造一切的。是在六天期间循序渐进的创造了各个层次。

我们要明白,带着肉身生活在属肉空间的期间,不能完全忽视属肉的法则与秩序。因此神在医治疾病的时候,也是按照身体秩序来作工。

例如,以前有一位曾因盲肠破裂导致腹膜炎在受痛苦的圣徒,凭信心得到了医治。神通过异象让我看到那位圣徒得到医治的过程。因盲肠破裂而产生在腹腔的污物,不是一瞬间在腹腔里消失的。首先,吸收到肠里面,然后被排出体外。

还有,全身受三度烫伤,靠神的权能得到医治的金恩得劝事的情况也同样。父神拥有在一瞬间也能使得完全的能力。但是,神留一定的时间间隔,按每个阶段医治。先在体内重新形成烫伤的血管,之后使皮肤也逐渐长出新肉。我看那烫伤恢复的过程心想:“母腹中的胎儿成长的过程也应该是这样。”因烫伤被损伤的皮肤,长出新肉,连肉里面的血丝都清晰可见。这样恢复正常的期间也比世上治疗的速度更快。

以世上的医学的角度来讲,三度烫伤的皮肤恢复正常是不可能的事情。但是,如此不可能的事情,靠神的权能便是可能的,即使随从属肉的法则,其恢复速度也会更快。即便那样,父神也根据这属肉空间的法则与秩序,没有跳过这过程。

神在赐给所爱的儿女们物质祝福时,也同样。在“按照所种的收成”的基本的法则之上,根据每个人的信心赐福。有的人得到连摇带按的祝福,有的人则得到三十倍、六十倍、一百倍的祝福。因此不栽种,却想收成,就如同轻慢了神。

“按照所种的收成”的法则,谁也不例外。一定要撒下祝福的种子,准备好蒙福的器皿,才能得到神所赐的祝福。通过这过程,得到祝福的时候,不仅属肉上得到满足,同时在灵里面也能享受真正的幸福。

因此,要知道自己看来是过分的祝福时,那反而会成为祸根。即使享受属肉的满足,但是在灵里面自己的灵魂会衰败。因为在灵里没有成为饥渴的心灵,所以渴慕恩典的迫切感也消失。

但是如同灵魂兴盛一样,得到凡事兴盛的祝福的人却非常安全。即使得到再怎么丰盛的祝福,心也不是向着世界,而是更加赠为神的国度献身的心。

圣徒们,父神也遵守自己在这地上所立的创造的秩序。神不会轻视属肉的秩序和法则,而是按公义作工。只是在合乎属灵的公义时,会超越在属肉的空间里可能的速度。但并不是跳跃了其过程。是要走那过程,但是速度会加快。

在这地上成就的信心的作工,无论在灵里,还是属肉方面,要合乎“公义”。越是进入更深层的灵的境界,就会更仔细更深地领悟到如此的公义。奉主的名祝愿大家一定记住这一事实,并应用在生活中,真正从父神那里得到祝福。

 
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