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礼拜讲道 讲 道 > 礼拜讲道
礼拜讲道
Title
   圣灵    
Speaker
   李载禄 牧师
Bible
   哥林多前书1章10节
Date
   2017-12-22


主题经文

哥林多前书1章10节
“只有神藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。”


绪论

亲爱的各位圣徒,

圣诞节即将到来。圣诞节是纪念为代赎人罪,道成肉身降世为人的耶稣诞生的日子。然而,降世担负使命的耶稣在约翰福音16章7节说:“我去是与你们有益的。” 又说:“我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。”意思是:耶稣离开后,差保惠师来,比留下来与门徒同在,对他们更为有益。

门徒们当时尚无法理解这句话的意思。对门徒来说,那时耶稣与他们同在当然再好不过了。后来,门徒们才真正领会耶稣说这句话的含义。

各位圣徒!耶稣完成在地上的使命,复活、升天后,为我们差来的保惠师就是圣灵。约翰福音14章16节说:“我(即耶稣)要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。”保惠师,即“作中保施助者”。耶稣当时也是担当了保惠师的角色,但现在是指将有另一位保惠师来承接使命。

为什么说另一位保惠师圣灵,到我们中间来与我们有益呢?耶稣的使命是开启得救的道路,让世人从罪中得释放,得获救恩,成为神的儿女。所以,凡是接待耶稣为救主,因信称义,就能获得作神儿女的权柄。

可是,单凭这一点,还不能成就全备的救恩。即使耶稣完成了救主的使命,人们若不从心里相信耶稣是救主,又有何用呢?信的人若脱离了救恩范畴,同样枉费了宝血的功劳。

因此,仇敌魔鬼、撒但直到人类接受耕作的期限截止,不停地阻挠防碍人们接待耶稣基督为救主。对已经接待主得救的神的儿女,也会不择手段,采用各种方法使他们脱离得救范畴。

所以,神知道待耶稣完成救主的使命后,需要另一位保惠师来接续,完成救赎的使命。担当这一使命的,正是另一位保惠师——圣灵。神晓得担负这一使命需要与仇敌魔鬼、撒但进行多么激烈的争战,故以特殊的方式,为我们差来保惠师圣灵。即,神让圣灵住在信的人心里。

约翰福音14章17节说:“就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。”那么,与我们同在,又在我们里面的保惠师圣灵,具体成就什么事工呢?

今天分三个部分讲述,希望大家查验自己在信仰生活中是否时常被圣灵所感,体验圣灵。希望大家更加依靠圣灵,末时在父神的旨意当中,都能成为完全的果子,奉主圣名祝福!


正文

亲爱的各位圣徒,

第一,保惠师圣灵使我们领悟何为义。

为了解决世人罪的问题,神差派耶稣来到了地上。被钉十字架,流尽血和水,受死。耶稣因为毫无罪责,所以打破死亡权势、复活,完成了救赎之工。并且成为复活初熟的果子,回到父神面前。

因此,凡是从心里相信,并接待耶稣基督为救主的人,不仅罪得赦免,还能领受所赐的圣灵。因耶稣基督宝血的功效,就可以白白称义。但不能就此停滞。要活出义人的样式。

为此,需要圣灵的作工。活出义人的样式是指:与罪恶相争抵挡到流血的地步,遵行神道,敬虔信仰。圣灵帮助我们如此生活。约翰福音14章26节:“但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”约翰福音16章13节前半节说:“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。”

像这样,为了让得救的神儿女能够靠着真理活出义人的样式,圣灵教导真理、启示真理,引入真理。因此,蒙圣灵引导的教会和主仆,理当教导和指引圣徒们离弃罪,行在义中。因为这是父神牺牲独生子,耕作人类的真正目的。神期待的是模成父形像的真儿女,而不单单得救之人。

所以,本祭坛自开拓至今,三十五年来不断教导真理,引导圣徒活出义来。不仅教导,为了让圣徒们得称为义,竭力营造随时被圣灵所充满、得赐恩典与能力的环境,甚至不惜牺牲代填公义。其结果收获许多全灵、准全灵、灵、磐石的果子。

而且,如今大多数圣徒为活出真理得称为义,竭力做成内心的割礼,警醒自守。这就是圣灵指教我们何为义,并助我们称义的果效,即圣灵所结的果子。希望各位圣徒从今往后越发努力行义,成为完美圣灵的果子,奉主圣名祝福!

各位圣徒,
第二,保惠师圣灵使我们领悟何为审判。

耶稣在世33年,开展圣工3年。但圣灵的作工将持续到耕作人类的期限截止。就是直至再临之主来接我们的那一天。所以圣灵焦切万分。因为圣灵愿在末日再临的号筒吹响时,所有人都加入到得救的队伍中被提。

当然,主再临之前,在地上完结生命的瞬间,就是各人受审判的时候。因此圣灵不断呼吁主的再临和将来的审判。

马太福音12章18节说:“看哪!我的仆人,我所拣选,所亲爱,心里所喜悦的,我要将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。”意思是将由圣灵把审判一事传给外邦人。

然而,现今世界恶贯满盈,人的良心不断被恶浸染。古人虽不明确真理,但至少懵懂行恶的人死后必遭天谴之理,懂得敬畏天。可如今的人怎样呢?即使信的人,也对将来有审判一事无动于衷。甚至和认为“死了才知道”的不信的世人无异。如果真信将来有审判,必定不会浑浑噩噩的生活。

然而,他们当中有不少人信一次得救论,认为接待耶稣基督为救主即信了主,必定得救。他们甚至不知道末日审判将如何进行,审判的标准和结果又是什么,只是懵懂侥幸的认为“我信,所以能得救”。

对于这些人,耶稣在马太福音7章21节说:“凡称呼我主啊,主啊的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”

如果相信自己所言所行,末后必经审判,言行自然不会那样轻易随便。马太福音12章36节:“我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。”哥林多后书5章10节:“因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”

然而,铭记这样的教训,时刻严格要求自己,谨言慎行的人有多少呢?但依靠圣灵作工的人,圣灵时时刻刻感动其心,随时提醒,指引人生道路。“应不应讲,该不该说;要不要做,当不当行”,即使不这样一一思量,也能自然而然按照圣灵的带领凭信说出真理说话、行出真理之为。

圣灵引导神的儿女,在审判之日站到神的面前时,获得称赞、尊贵和荣耀。像这样,只要顺从圣灵的引导,结果必定不是恐怖的刑罚审判,而是荣耀的奖赏。

相信我们万民的圣徒听到“审判”一词时,不是充满恐惧,而是满怀盼望和期待。为了使白色大宝座审判之日成为荣耀的时刻,希望各位每天都在圣灵的引导下,努力进入更美好的天国,奉主圣名祝福!

亲爱的各位圣徒,

第三,保惠师圣灵使我们领会父神的心意。

今天主题经文哥林多前书2章10节说:“只有神藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。”我们明白创造并耕作人类的父神旨意,与那些不晓得的人相比,活出来的生命截然不同。

所以,圣灵时常引导我们领会父神的心意。罗马书5章5节:“盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”如经文所说,圣灵将父神的爱浇灌在我们心里,并使我们领会父的爱。

使我们认识到天父有多爱我们世人,父的怜恤和慈爱多么丰盛,又是多么恒久忍耐、焦切等候。这是因为圣灵能参透神深奥的事。

各位圣徒,
本祭坛自开拓至今,不间断地为大家讲解深奥属灵之事,又如身临其境一般,将属灵世界显给大家看。如此尽可能将属灵世界显给圣徒们看,为得是让圣徒们对肉眼看不见的父神感受更多,努力前进。又通过无数权能的作工,显明了父神的心。

正因为不停歇的向大家讲明父神,父神的心,以及神元本的属性,因此,正如约翰一书2章14节:“父老啊,我曾写信给你们,因为,你们认识那从起初原有的”。使得现在很多人成就了父老的信仰,即认识从起初原有的神。即很多人成就了灵和全灵的信仰,并且还有很多人正在成就。

如果圣灵不帮助我们领悟父神元本的心,我们无法成就这样的果子。约翰福音17章8节耶稣说:“因为你所赐给我的道,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道,我是从你出来的,并且信你差了我来。”

和耶稣一样,圣灵也是从神而来,受父差遣,所教都是神所赐的道。所以大家才能领悟父神和祂元本的心。不但如此,罗马书8章27节还说:“鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”

即为了使我们更新变化成为完全,成为神的真儿女,圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。正因为有圣灵的帮助,本祭坛的圣徒才得以恢复神的形像,成为模成神的真儿女。正像如此,三十六来,本祭坛蒙圣灵清晰引领,众圣徒依靠圣灵的作工,对父神深入了解,努力模成祂的形像,得神喜悦。


结论

亲爱的各位圣徒,

约翰福音3章6节:“从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。”如经文所说,惟独从灵生的才是灵。意思是惟有通过圣灵的作工才能成全灵心。为此,圣灵一刻不停帮助我们。罗马书8章26节:“况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”如经文所说,圣灵了解我们远超我们认识自己,爱我们更胜过我们爱自己。

就是以这样的心,替我们祷告祈求并为我们填充公义。所结的果子就是今天的万民祭坛和各位圣徒。将来我们所要做的事非常远大。这也要全靠圣灵的作工成就。

路加福音4章18、19节:“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。”正如经文,我和大家要靠着圣灵的作工,向虚心的人传福音,使被掳的得释放。医治遭受疾病之苦和软弱的人,将得救之道传给在罪的重压下,走向死亡的人。

向全世界传扬主的恩典和父的荣耀。希望大家都参与到这蒙福的圣工中来,在末时将如火般的圣灵的作工传遍全地,这是我和万民的所有圣徒当行之事。奉主的名祝愿大家。

 
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