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Prédication > |
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Titre |
Les clefs pour bien étudier (4) |
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Speaker |
Rév. Jaerock Lee |
biblique |
Jacques 3:17–18, Proverbes 9:10 |
Date |
2011-02-27 |
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Verset biblique
Hébreux 11 :1-3, «Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.Pour l'avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable.C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas été fait de choses visibles.»
Introduction
Frères et sœurs en Christ, Donnons toute reconnaissance et gloire à Dieu le Père qui nous a permis d'avoir ce culte de dévotion des leaders de districts, de sous-districts, de groupes, et de cellules de l'an 2011. Je remercie aussi tous les dévoués qui se sont préparés de tous leurs cœurs, pensées et âmes. Chers dévoués, quand l'économie est instable, le prix de l'or augmente. Cela est parce que même si la valeur de l'argent baisse à cause de l'inflation, l'or garde sa valeur. Mais la pureté de l'or varie. Certains sont 99,9% pur, pendant que d'autres sont moins pur. Parfois, ils mettent le plaqué or sur une pièce de métal, mais cela n'est pas considéré comme de l'or. Réalisez-vous pourquoi je suis soudainement en train de parler de l'or ?
La bible compare souvent notre foi avec de l'or pur. Les points en commun avec la foi et l'or sont leurs caractères invariables. Le verset biblique d'aujourd'hui Hébreux 11 :1-3 dit, «Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.Pour l'avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable.C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas été fait de choses visibles.» C'est seulement avec la foi que nous pouvons croire en un ciel et un enfer invisible comme si nous les avions vraiment vus et menons convenablement nos vies chrétiennes. Et aussi, c'est seulement avec la foi que nous pouvons manifester les choses spirituelles dans ce monde physique pour rendre gloire à Dieu. De plus, vous qui êtes en train d'offrir ce culte de dévotion êtes des gardiens qui prennent soin des âmes et les mènent au royaume des cieux. Vous pouvez mener les âmes qui vous sont confiées dans la voie de la foi véritable seulement quand vous avez premièrement la foi véritable. Maintenant, quel genre de foi avez-vous vraiment ? Avez-vous la foi comme l'or pur qui plait à Dieu ? Ou avez-vous la foi qui extérieurement semble sincère, mais est comme une pièce de métal plaqué or ? Au travers de ce culte de dévotion, je vous recommande vivement d'examiner si votre foi est une foi véritable. Je prie au nom du Seigneur qu'en faisant cela vous aurez la foi véritable avec laquelle vous pouvez entrer dans la Nouvelle Jérusalem avec de nombreuses âmes dans chaque cellule, sous-district et district.
Corps
Chers dévoués, pour examiner une fois encore votre foi, laissez-moi parlez de trois choses. Premièrement, cela est au sujet du fait de garder vos lèvres. Pour cela, pensons à David et Schimei. David était beaucoup aimé par Dieu et il est devenu le roi d'Israël. Mais pour couvrir ses fautes, il a commis le péché de causer la mort d'un homme qui lui était fidèle. Pour cela il devait recevoir la punition de Dieu. Une des punitions était que son fils Absalom se rebella contre lui. Quand David a prit la fuite parce que son fils essayait de le tuer, un Benjamite appelé Schimei maudit David. Il dit, «Va-t'en, va-t'en, homme de sang, méchant homme! L'Éternel fait retomber sur toi tout le sang de la maison de Saül, dont tu occupais le trône, et l'Éternel a livré le royaume entre les mains d'Absalom, ton fils; et te voilà malheureux comme tu le mérites, car tu es un homme de sang!» Mais cela n'est pas du tout vrai. Le roi Saül mourut à cause de son propre péché, et cela n'a rien à voir avec David. Et aussi, David ne souffrait pas parce qu'il était abandonné et maudit par Dieu. Il s'était déjà repenti et avait été pardonné, mais les épreuves de David étaient permises dans la justice de Dieu. De plus, quand Schimei maudit le roi qui était oint par Dieu, cela était un péché qui était passible de mort. Et aussi, il y avait beaucoup de gens et de guerriers autour de David, et Schimei aurait pu être puni à n'importe quel moment. Mais David ne répondit pas du tout aux malédictions de Schimei. Il avait aussi empêché les guerriers qui voulaient tuer Schimei. Il dit que cela était permis par Dieu et de le laisser maudire. David réalisa que toutes ses souffrances étaient données comme épreuve par Dieu. Ainsi, il accepta l'épreuve et s'humilia complètement devant Dieu dans une telle situation. 2 Samuel 16 :12 dit, «Peut-être l'Éternel regardera-t-il mon affliction, et me fera-t-il du bien en retour des malédictions d'aujourd'hui. » En plus, quand le sacrificateur voulu emmener l'arche de l'alliance et suivre David qui était en fuite, David lui dit de ramener l'arche. 2 Samuel 15 :25-26 dit, «Le roi dit à Tsadok: Reporte l'arche de Dieu dans la ville. Si je trouve grâce aux yeux de l'Éternel, il me ramènera, et il me fera voir l'arche et sa demeure. Mais s'il dit: Je ne prends point plaisir en toi! me voici, qu'il me fasse ce qui lui semblera bon.» Si David avait emmené l'arche avec lui, le peuple aurait pu penser que Dieu était encore avec David. Cela aurait aussi élevé le moral des soldats. Mais David remis seulement tout entre les mains de Dieu. Il n'avait pas essayé d'utiliser l'arche de Dieu pour son propre intérêt. Il était assez humble pour tout confier, même s'il devait vivre ou mourir, entre les mains de Dieu. Au fait, Schimei qui maudissait David était un Benjamite, la famille de Saül. Et après la mort de Saül, il pensa que cela était la faute de David et il en voulait à David à cause de cela. Quand David fut dans une telle situation difficile, Schimei commença a exprimer ses plaintes. Il appela même en vain le nom de Dieu déversant sa colère sur David avec tant de paroles qui sortirent de lui. Au lieu d'avoir pitié de David à cause de ses souffrances, il dit différentes méchantes choses avec ses lèvres. Chers dévoués, quels genres de lèvres avez-vous ? Faites-vous toujours des confessions de foi et de bonté dans n'importe quel genre de difficultés? Dites-vous des paroles de plaintes et de ressentiments parce que vous souffrez? Ceux qui semblent avoir de la foi pourraient aussi déverser des paroles de plaintes et rouspéter dans des difficultés qui sont difficiles à faire face. Ils pourraient dire des paroles comme, «Je me suis repenti de tous mes péchés passés et pourquoi Dieu me fait passer au travers d'une telle situation difficile et honteuse ?» Vous plaignez-vous et avez-vous des sentiments de ressentiment en pensant, « Ai-je été abandonné à cause de mes péchés ? Ai-je un cœur démuni et est-ce que tout mon labeur est en vain ? J'ai essayé dur et est-ce que Dieu doit me faire tant souffrir ? J'ai honte de voir les membres de l'église, et cela est pesant et la Nouvelle Jérusalem semble trop loin de moi .Je préférerai abandonner ma fonction. » Et si quelqu'un vous critique sans cause juste comme Schimei fit à David ? Ainsi, certaines personnes feront ressortir leur mal aux autres au lieu de s'humilier et d'emmagasiner la bonté dans leurs épreuves. Ils montrent leur frustration en disant, « Je souffre déjà a cause de beaucoup de choses, et pourquoi cette personne me torture aussi ? » et ils pourraient dire des paroles perçantes aux autres. Cela prouve que malgré qu'ils puissent avoir dit qu'ils essaient d'atteindre la sanctification avec foi en Dieu, le fait est qu'ils ont un petit peu de foi. De plus, comme Schimei, si vous jugez et condamnez les autres et les maudissez avec de mauvaises lèvres et dans votre attitude moralisatrice, cela est difficile de dire que vous avez de la foi. Proverbes 24 :10 dit, «Si tu faiblis au jour de la détresse, Ta force n'est que détresse.» Ceux qui sont vraiment forts, à savoir ceux qui ont la foi prouveront leur foi dans des difficultés. Pas seulement quand ils sont remplis de l'Esprit mais dans n'importe quelle difficulté, j'espère que vous ne ferez que des confessions de foi et de bonté. Chers dévoués, pour examiner votre foi, Secondement, vous devriez examiner votre amour pour les âmes. Pour cela, laissez-moi parler de l'apôtre Paul et d'Elisée. La plupart de vous connaissent la puissance de l'apôtre Paul, mais nous pouvons voir que la puissance d'Elisée était aussi très grande. Il guérit le lépreux Naaman et il ramena à la vie le fils d'une femme de distinction. Les guerres et le futur de chaque individu étaient accomplis comme il le prophétisait. En plus, il désintoxiqua la nourriture empoisonnée et fit surnager le fer de la hache sur l'eau. Il fit beaucoup de choses extraordinaires. Mais cette grande puissance n'avait pas été donnée à Elisée par sa propre force, mais cela a été donnée au travers de son maitre Elie. A la suite du fait de suivre Élie, le grand maitre, jusqu'à la fin, il reçut une double portion de son esprit. Ainsi il performa avec puissance, mais le cœur d'Elisée était différent de celui de Paul. Un jour, de petits garçons suivaient Elisée sur son chemin, se moquant de lui et l'insultant. Quand Elisée ne put plus le supporter et les maudit, deux ours sortirent de la forêt et déchirèrent quarante-deux de ces enfants. Elisée savait que l'autorité de ses lèvres était grande, alors il a dû essayer de les ignorer et de les éviter. Mais quand un grand nombre d'enfants continua à le suivre, se moquant de lui et le harcelant, il dit finalement des paroles qui amenèrent une malédiction. Mais qu'aurait fait l'apôtre Paul ? Les souffrances dans le cas d'Elisée ne peuvent même pas être comparées avec ce que Paul traversa quand il prêchait l'évangile. Il y avait des juifs qui avaient juré de tuer Paul et qui le suivirent et lui firent obstacle partout où il allait. Paul était une fois presque lapidé à mort mais fut réanimé et il a été plusieurs fois tabassé. Même dans de telles difficultés, Paul ne dit jamais des paroles de malédiction. Mais à la place, il dit dans Romains 9 :3 « Car je voudrais moi-même être Anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair, » Peu importe combien les juifs le persécutaient, il était prêt à tomber en enfer à leur place, seulement s'ils pouvaient être sauvés. Maintenant, comment est votre amour pour les âmes ? Quand vous prêchez l'évangile et donnez des conseils aux âmes, vous pourriez rencontrer des persécutions ou des difficultés. Mais si votre amour pour les âmes est passionné, vous sentirez qu'aucun obstacle n'est difficile. Vous ne vous sentirez pas blessé en pensant, «Pourquoi dois-je m'abaisser devant les autres et écouter des paroles qui me raillent, me rabaissent, me ridiculisent ?» Même si les âmes qui vous sont confiées désobéissent et se plaignent, vous ne devriez pas être désappointé ou découragé. Vous ne pouvez pas dire des choses au sujet des âmes, telle que, «Elle a ce défaut, et elle a de la carence à ce sujet, et c' est pourquoi ils ne peuvent pas recevoir des bénédictions mais seulement des épreuves.» Vous ne ferez seulement que des confessions de foi pour eux, et désirerez seulement leur donner les meilleures choses avec miséricorde envers eux. Vous ne devriez seulement vouloir que leurs âmes prospèrent et qu'ils reçoivent le salut. Certaines personnes ont des natures passionnées, et elles pourraient faire beaucoup de travaux pour Dieu juste comme Elisée fit beaucoup de choses. Mais, cela ne veut pas dire qu'elles ont la foi véritable. Vous pouvez être reconnu comme un ouvrier qui a une foi véritable seulement quand vous devenez fidèle avec votre amour véritable pour les âmes. Je vous recommande vivement d'examiner le genre de cœur que vous avez envers les âmes et quel genre d'amour vous aviez en accomplissant votre fonction. Chers dévoués, pour examiner votre foi, Troisièmement, vous devriez penser à votre obéissance. Si vous avez vraiment confiance en Dieu, vous obéirez à tout ce que Dieu vous commande de faire. Même si le résultat de cette obéissance ne vous est pas bénéfique, vous ne devez avoir aucun regret ou changer d'avis. Ce genre de foi est la foi véritable. Concernant l'obéissance, laissez-moi vous parler de Joseph et du roi Saül. Comme vous le savez très bien, Joseph fut vendu comme esclave en Egypte et souffrit de différentes choses pendant 13 ans. La raison pour laquelle Dieu permit qu'il passe au travers de telles souffrances était pour ses propres bénédictions, mais Joseph n'avait pas connu le plan spécifique de Dieu. Dieu ne lui annonça pas ses plans. Dieu ne lui dit pas par exemple, «Après 13 ans, je te ferai premier ministre d'Egypte. Mais premièrement, je permettrai que tu puisses être vendu comme esclave. Et, tu seras accusé à tort et tu iras en prison. Mais ne sois pas surpris ou découragé. Crois seulement en Moi. Surmonte avec fidélité.» Mais Joseph avait la foi que Dieu était avec lui. C'est pourquoi il était toujours honnête et fidèle. Avec une foi immuable, il obéit à la volonté et la providence de Dieu. Quand il devint esclave, il fit de son mieux en tant qu'esclave, et même quand il fut emprisonné, il fit de son mieux en remettant tout à Dieu. Après quelque temps, il n'y avait pas d'espoir et il semblerait que les choses ne faisaient que s'empirer, mais Joseph ne douta jamais de la providence de Dieu, et ne changea pas d'avis. Il ne s'est pas découragé en pensant, « J'ai pensé que Dieu m'aiderait, mais je suis en train de mourir dans cette prison ! J'ai obéi avec des prières pendant si longtemps, alors n'est-il pas temps que Dieu fasse quelque chose pour moi ? Je ne vois pas de futur, et que suis-je supposé faire? Quel est le sens de mon endurance jusqu'à maintenant ? Je ne peux plus le supporter. Je vais juste abandonner et rechercher mon propre intérêt.» De plus, quand il rencontra ses frères qui avaient une fois voulu le tuer, il les a juste traités avec bonté suivant la volonté de Dieu. Cela n'est pas qu'il voulait se venger mais leur pardonna à contrecœur juste parce qu'il savait que cela était la volonté de Dieu. Il obéit avec la vraie obéissance venant de son cœur, et il pardonna avec l'amour de Dieu. Avez-vous aussi confiance en Dieu et obéissez selon la volonté de Dieu ? Par exemple, quand il y a un événement dans la paroisse, vous êtes dans une situation ou un district ou une cellule doit céder aux autres. Alors, le leader de district servit les autres ne recherchant pas son intérêt personnel parce qu'elle connaît la vérité. Mais, quand une situation similaire survient dans le futur, cela serait bien si les autres leaders de district font le sacrifice, mais cela semble improbable que cela se fera. Ils pensent plutôt que cela est naturel pour le premier district de faire le sacrifice comme ils le firent la dernière fois. Alors, ce leader de district a un sentiment de gène parce qu'elle sent que c'est elle et son district seulement qui sont censés subir la perte. Elle a essayé de servir les autres et de s'humilier, mais quand elle n'a aucune récompense pour cela, elle commence à se plaindre. Si vous obéissez vraiment à la volonté de Dieu, vous n'allez pas juste servir et concéder aux autres une fois. Vous devez cultiver le cœur de Dieu qui peut plaire à Dieu au travers de votre obéissance. Et si votre volonté d'obéir change à mi-chemin parce que la situation est difficile pour vous, cela veut dire que vous n'avez pas cultivé le cœur de Dieu et que vous n'avez pas complètement fait confiance à Dieu. Dieu recherche les ouvriers qui peuvent obéir de tout leur cœur dans n'importe quelle situation, même si cela n'est pas conforme avec leurs idées. Saül, le premier roi d'Israël était premièrement utilisé comme instrument de Dieu, mais il a été détruit quand il a continué à désobéir. Par exemple, Dieu lui dit de détruire Amalek, ainsi que tous leurs animaux, mais Saül épargna le bon troupeau et les ramena avec lui. Alors, il dit avec assurance qu'il avait fait ce que L'Eternel Lui avait commandé de faire. Il voulait dire qu'il attaqua et gagna la victoire comme Dieu le lui avait dit. Dieu lui dit de tuer même les animaux, mais il ramena quelques animaux. Quand ce fait a été pointé du doigt, il a expliqué cela avec assurance. Saül dit, «Ils les ont amenés de chez les Amalécites, parce que le peuple a épargné les meilleures brebis et les meilleurs bœufs, afin de les sacrifier à l'Éternel, ton Dieu; et le reste, nous l'avons dévoué par interdit.» Cela veut dire, «Cela ne peut-il pas être une exception parce que je vais le donner à Dieu?» En particulier, il mit la responsabilité sur le peuple en ne mentionnant rien à son sujet. Certains ouvriers font la même chose que Saül. Ils se justifient en disant, «J'ai fait ces choses qui plaisent à Dieu avec fidélité, et cela ne fait rien d'aller un jour à l'extérieur et de manger quelque chose ou de nous reposer. Cela est pour mieux faire le travail de Dieu, alors cela ne fera rien si nous prenons un petit peu des choses de ce monde ou si nous ne gardons pas les règles de l'église cette fois-ci. Dieu va aussi dire que cela ne fait rien.» Mais ce que Dieu veut est l'obéissance totale. Il ne veut pas que vous changiez Ses commandements selon vos propres pensées et pour votre propre intérêt Il veut que vous gardiez les commandements comme ils sont donnés. Je veux que vous examiniez si oui ou non vous obéissez de tout votre cœur à la parole de Dieu comme Joseph, ou vous voulez petit à petit changer la parole de Dieu comme Saül. Je vous recommande vivement de devenir des ouvriers qui ont une foi véritable qui peuvent même aller sur la voie de martyre si cela est le commandement de Dieu.
Conclusion
Chers dévoués et membres de l'église, Aujourd'hui, pour que vous puissiez examiner votre foi, j'ai parlé des aspects des paroles de vos lèvres, l'amour pour les âmes, et l'obéissance. Ceux qui ont cultivé la foi véritable seront capables de passer tous ces trois aspects. Mais si vous avez réalisé quelque chose et pensez, «J'ai dit que j'aime Dieu le Père et Que j'ai la foi, mais je dois encore accomplir autant,» alors, je vous recommande vivement d'affirmer rapidement votre foi. Quand nous irons au Sanctuaire de Canaan, vous devriez devenir des leaders de districts, de sous-districts, et des leaders de cellules qui peuvent prendre soin d'innombrables âmes qui accourront vers nous. Dans cette année 2011, je prie au nom du Seigneur que vous allez atteindre la véritable foi que Dieu veut que vous ayez et rendiez grandement gloire à Dieu. |
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