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 Prédication > |
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Titre |
Le Seigneur est le Christ (1) |
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Speaker |
Rév. Jaerock Lee |
biblique |
Esaïe 53:5 |
Date |
2013-03-24 |
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[Passage]
[Esaïe 53: 5]
«Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la
paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.»
Aujourd'hui est le Dimanche des Rameaux.
Tout d'abord, revenons à l'époque où l'événement a eu lieu, ce qui est à l'origine du Dimanche
des Rameaux.
Il y a environ 2000 ans, c'etait cinq jours avant la Pâque, une grande fête pour les Juifs.
Jésus descendait à la ville de Jérusalem depuis le mont des Oliviers, montant sur un ânon.
Les disciples et de nombreuses personnes de jeunes enfants aux personnes âgées étaient
autour de lui et le suivaient.
Ils ont mis leurs robes sur le chemin où l'âne passait, ou des branches sur la rue.
«Hosanna! Hosanna ! » « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire
dans les lieux très hauts!» Ils acclamaient à haute voix.
Ce fut le moment où la prophétie de Zacharie s'accomplissait.
Zacharie 9:9 dit: «Sois transportée d'allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de
Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur
un âne, le petit d'une ânesse.»
Ici, Jésus venait à Jérusalem pour devenir la victime expiatoire comme un agneau de la Pâque.
À savoir, il entra dans la ville pour prendre la croix.
Le Dimanche des Rameaux est le jour pour célébrer cette journée.
Les personnes qui accueillaient Jésus agitaient des branches de palmier et les mettaient sur la
rue, et c'est pourquoi nous l'appelons le Dimanche des Rameaux.
Maintenant, revoyons brièvement les traces de Jésus pendant une semaine à partir de ce
moment jusqu'à ce qu'il mourut sur la croix et ressuscita.
Une journée dans la Judée était du coucher du soleil au coucher du soleil suivant.
Mais laissez-moi vous expliquer les traces de Jésus dans le concept de notre temps pour votre
meilleure compréhension.
Le premier jour qui était le Dimanche, Jésus entra dans Jérusalem avec les acclamations du
peuple.
Le Lundi, le jour suivant, Jésus purifia le Temple de Jérusalem.
Il chassa les marchands du Temple et renversa les tables des échangeurs d'argent et ceux qui
vendaient des colombes.
Le Mardi, il entra dans le Temple et enseignait aux gens.
Les gens des principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens du peuple vinrent à Jésus et lui
demandèrent: «Par quelle autorité fais-tu ces choses?»
Ils ont demandé beaucoup de questions pour trouver une faute en lui.
Mais ils n'ont pas eu quelque chose à dire après que Jésus leur ait donné des réponses qui
avaient l'autorité.
Après cela, les principaux sacrificateurs et les pharisiens voulaient le tuer encore plus.
Le Mercredi, Marie de Béthanie sœur de Lazare est venue avec un parfum très coûteux de nard
pur et versa sur la tête de Jésus.
A ce propos, Jésus dit dans Matthieu 26:13: «13Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne
nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce
qu'elle a fait.»
En outre, Il a enseigné le sens spirituel de son acte dans Marc 14:8 disant, «8Elle a fait ce qu'elle
a pu; elle a d'avance embaumé mon corps pour la sépulture. »
Judas Iscariot cependant n'a pas aimé cela, et il est allé vers les principaux sacrificateurs et leur
a promis de livrer Jésus.
Le Jeudi soir, Jésus avait le dîner de Pâque dans la ville de Jérusalem avec ses disciples.
Après le dîner, il est allé au jardin de Gethsémané sur le mont des Oliviers pour prier.
Avant de prendre la croix, Il pria si instamment de toutes ses forces que sa sueur devint comme
des grumeaux de sang qui tombaient à terre.
Après avoir terminé la prière, Il était entouré par les hommes du souverain sacrificateur et les
anciens du peuple qui ont été amenés par Judas Iscariot.
Jésus a finalement été arrêté, et les disciples étaient tous effrayés et se sont enfuis.
Jésus a été conduit chez Anne, le souverain sacrificateur.
Maintenant, il est minuit passé et c'était devenu Vendredi.
Alors Jésus fut envoyé à Caïphe le souverain sacrificateur, puis au Conseil, et ensuite à Pilate , le
gouverneur de la Judée envoyé par l'empire romain.
Mais Pilate envoya Jésus à Hérode disant que cet incident était sous la juridiction d'Hérode, qui
régnait sur la Galilée.
Mais Hérode renvoya Jésus à Pilate, et enfin, Jésus a reçu la peine de mort de Pilate.
Commençant quelques heures tard le Jeudi soir jusqu'à environ 9 heures le Vendredi, il a été
amené ici et là, pendant qu'il était interrogé.
Il a également reçu la dure flagellation avec tant de mépris et de moquerie.
Il est allé jusqu'à Golgotha portant la croix, et six heures après, il fut pendu sur la croix, aux
environs de 15 heures Il mourut.
Mais le troisième jour, tôt le matin le Dimanche, il brisa l'autorité de la mort et ressuscita.
Frères et sœurs, à partir d'aujourd'hui, cette semaine est la Semaine de la Passion au cours de
laquelle nous pensons aux souffrances du Seigneur.
J'espère que vous allez méditer sur les traces de Jésus et passer un moment divin et saint, en
tenant compte du contenu des quatre Evangiles.
Nous devrions également participer aux souffrances du Seigneur le Vendredi saint, jeûnant au
moins un repas.
[Corps]
Chers frères et sœurs en Christ, chers téléspectateurs, Pierre a dit à Jésus qu'il est le Christ.
Comme Pierre a confessé, Jésus est devenu Jésus-Christ après la mort sur la croix et en
ressuscitant.
Maintenant, apprenons la signification du mot «Christ» pour savoir qui est réellement Christ.
Il y a une grande différence entre les deux noms, «Jésus» et «Jésus-Christ».
Dans Matthieu 1:21, un messager de Dieu est apparu pour délivrer l'ordre de Dieu à Joseph.
Il est dit: «21elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son
peuple de ses péchés.»
C'est à dire, «Jésus» signifie «Celui qui sauvera son peuple de ses péchés.»
«Christ» est le mot grec pour le mot hébreu «Messie».
«Messie» signifie «l'Oint».
Dans l'Ancien Testament, quand les rois, les sacrificateurs, ou des prophètes étaient nommés,
ils recevaient l'onction sur la tête.
L'onction symbolise le Saint-Esprit.
Jésus a reçu le titre de Roi, Sacrificateur, Prophète et est venu sur cette terre pour sauver
l'humanité.
Et il est mort sur la croix.
Mais parce que Jésus n'avait pas de péchés, Il a brisé la puissance de la mort et est ressuscité.
L'ennemi diable et Satan ont violé la loi de la justice en tuant Jésus sans péché.
Par conséquent, ils devaient maintenant remettre au Seigneur ceux qui croient en Jésus-Christ
comme leur Sauveur.
Jésus est devenu le véritable maître de toutes choses dans l'univers, à savoir le Roi des rois et le
Seigneur des seigneurs, en ramenant les gens qui étaient des esclaves du diable.
Par conséquent, le nom de Jésus-Christ signifie le Sauveur qui a sauvé son peuple de ses
péchés.
Ainsi, le sens de «Jésus» et «Jésus-Christ» sont très différents, et l'autorité incluse en eux est
également différente.
Frères et sœurs, téléspectateurs, nous avons d'abord examiné la signification du mot «Christ».
Deuxièmement, apprenons la signification des souffrances que Jésus a endurées, basée sur le
passage biblique d'aujourd'hui.
Le processus de Jésus devenant «Jésus-Christ» ne s'est pas produit facilement ou simplement,
comme nous avons mis un autre mot à son nom.
Jésus n'a jamais dit un seul mot ou fait un seul acte qui n'avait pas de sens au cours de tout son
ministère sur cette terre.
Juste comme les gens font un morceau de tissu en tissant les fils ensemble, il a tout fait
exactement selon le plan et la volonté de Dieu.
Pendant qu'il accomplissait le ministère, il ne pouvait pas être à l'aise, même pour un instant.
Surtout, il a emprunté le chemin de souffrances en sacrifiant toute sa vie et son corps, afin
d'accomplir la justice de pardonner les péchés.
Après tout, il s'est sacrifié complètement, même au point de verser la dernière goutte de son
sang.
Grâce à son sacrifice, la providence du salut pouvait être tissée exactement selon la justice.
La première partie du passage d'aujourd'hui Esaïe 53:5 dit: «Mais il était blessé pour nos
péchés, Brisé pour nos iniquités .»
Comme prophétisé, Jésus a été cloué sur la croix, et il a versé son sang et de l'eau en étant
transpercé par une lance.
Quelle en était la raison?
C'était pour nous racheter de nos péchés et des nos iniquités.
Tout d'abord, la raison pour laquelle il a été cloué par les mains et les pieds était pour nous
pardonner nos péchés commis avec des mains et des pieds.
Les gens font des choses avec leurs mains, qu'ils ne doivent pas faire, et vont à plusieurs
endroits avec leurs pieds, là où ils ne doivent pas aller.
Quel est le résultat pour eux suite à leurs actions?
C'est le jugement et les punitions terrifiantes.
La loi de l'Ancien Testament nous dit de payer oeil pour oeil et dent pour dent.
Plus précisément, si quelqu'un nuit à une autre personne avec de mauvaises intentions, on
devait lui nuire de la même manière, aussi.
Une vie devait être payée avec une vie, une main par une main et un pied pour un pied.
Ceci était pour nous faire comprendre que la justice de péchés est très précise et stricte.
Si quelqu'un commet des péchés privant du salut ou de péchés menant à la mort, il tombe dans
la mort spirituelle, à savoir la punition éternelle en enfer selon la justice précise. C'est juste
comme aussi Romains 6:23 dit, «Car le salaire du péché, c'est la mort.»
Cet enfer est si terrible que Jésus nous a dit de plutôt se couper les mains et les pieds que de
commettre des péchés avec eux.
Marc 9:43-45 dit: «Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi
entrer manchot dans la vie,44 que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu
qui ne s'éteint point.45 Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour
toi entrer boiteux dans la vie. »
Si vous comprenez vraiment l'horreur de l'enfer, vous allez professer du fond de votre cœur que la
douleur de couper les mains et les pieds est beaucoup plus supportable que la douleur infligée
en enfer.
Mais, heureusement, la voie était ouverte que nous puissions être pardonnés de nos péchés
commis avec nos mains et pieds.
Quiconque confesse ses péchés et accepte le Seigneur comme son Sauveur personnel peut
être pardonné de tous ses péchés.
C'est à cause du fait que Jésus a payé le prix de nos péchés en étant cloué au niveau des mains
et des pieds sur la croix, à notre place.
Mais cela ne signifie pas que nous pouvons librement commettre des péchés après avoir
accepté le Seigneur.
La Bible nous dit que le sang du Seigneur nous purifie quand nous essayons de marcher dans
la lumière et de ne pas commettre les péchés.
1 Jean 1:7 dit, «... Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la
lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie
de tout péché.»
Frères et sœurs, la punition de la croix était l'une des méthodes d'exécution les plus notoires.
Une fois que vous êtes pendu à une croix , vous ne mourrez pas immédiatement. Le poids du
corps va vers le bas pour causer une douleur atroce. Vous mourrez très lentement sentant la
difficulté pour respirer, la déshydratation, la douleur d'insectes nuisibles suçant vos plaies, et la
honte.
Le fait que Jésus a souffert ces douleurs insupportables nous montre que la justice dans le
pardon des péchés est si stricte.
Les péchés ne peuvent pas être nettoyés simplement en payant un certain prix d'une manière
décontractée.
Le principe de justice dans le pardon des péchés exige nécessairement le sacrifice.
C'est pourquoi Jésus a versé tout son sang et eau dans une douleur atroce étant pendu à la croix.
En outre, Jésus a été pendu à une croix en bois.
C'était pour nous racheter de la malédiction de la loi.
Galates 3:13 dit: «Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction
pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois.»
Ici, la malédiction de la loi se réfère à la malédiction qui viendra sur ceux qui violent la loi.
Comme Romains 6:23 dit, « ...Car le salaire du péché, c'est la mort », nous avons reçu la
malédiction de la mort en violant la loi.
Jésus sans péché a été pendu à un arbre comme un criminel maudit à notre place.
Frères et sœurs, la prophétie disant: «il était blessé pour nos péchés» a été accomplie que
Jésus n'a pas seulement été pendu à une croix, mais aussi transpercé par des lances et des
épines.
Plongeons-nous dans la providence cachée dans ce domaine.
Jean 19:34 dit: «mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang
et de l'eau.»
Le soldat romain perça le côté de Jésus, qui était déjà mort.
C'était comme si un lion féroce qui déchire le corps de sa proie, sachant que l'animal est déjà
mort.
Cela nous montre la cruauté des hommes.
Il nous montre aussi comment les hommes méchants sont.
Jésus a donné sa vie pour sauver même ces mauvaises personnes.
En outre, Jésus étant percé dans son côté signifie qu'Il est venu sur cette terre dans un corps
humain, et nous pouvons également participer à la nature divine.
Le sang qui jaillit après avoir été transpercé par la lance est le sang précieux qui purifie nos
péchés, et l'eau est la parole de puissance qui nous rend justes.
Combien étonnante est chacune de ces providences?
Jésus a également été percé par les épines pointues.
Jésus, qui est le Roi des rois, n'a pas porté une couronne d'or, d'argent ou des bijoux, mais des
épines qui étaient comme une arme mortelle.
Avec des épines très longues et aiguisées, les soldats romains firent une couronne qui était un
peu plus petite que la tête d'un homme et l'ont mise dans la tête de Jésus.
Les solides épines perçaient dans la tête de Jésus pour arracher la chair, et son visage était
couvert de sang.
C'était la providence pour nous pardonner nos péchés que nous commettons avec des pensées
et avec nos esprits. Ce sont des choses telles que la haine, l'envie, la jalousie, juger et
condamner, l'esprit adultère, et la cupidité.
La Bible dit que entretenir des péchés dans le cœur et commettre des péchés dans les pensées
sont tous les péchés.
Matthieu 5:28 dit: «Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a
déjà commis un adultère avec elle dans son coeur.» 1 Jean 3:15 la première partie
dit: «Quiconque hait son frère est un meurtrier.»
Les péchés qui sont entretenus dans le cœur et les pensées finiront par sortir comme un péché
en action.
Par conséquent, étant donné que nous sommes pardonnés de nos péchés en croyant en Jésus
qui a porté les épines pour nous, nous devons aussi sanctifier nos pensées et nos esprits. |
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