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 Prédication > Veillée de Vendredi |
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Titre |
Enseignent sur la Genèse Version.2(81) |
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Speaker |
Rév. Jaerock Lee |
biblique |
Genèse 3:21-22 |
Date |
2012-02-24 |
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Passage biblique
Genèse 3:21-22
« 21L'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.22L'Éternel
Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal.
Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de
vivre éternellement.»
C'est la 81ème session sur la Genèse.
Comme Adam et Eve devaient quitter le jardin d'Eden, Dieu le Père fit des habits de peau et les
en revêtit.
Ces habits de peau étaient l'expression de considération d'amour de Dieu le Père et c'était le
cordon de liaison de sa grâce et du salut d'Adam.
Dieu le Père a donné ce «signe d'amour» à Adam et Eve qui étaient sur le point de partir et de
recevoir la culture humaine.
C'est ce que je vous ai expliqué dans la dernière session.
Le signe d'amour que Dieu le Père a donné à Adam et Eve qui quittaient le jardin d'Eden était les
habits de peau.
Depuis lors, il a montré Son signe d'amour pour les descendants d'Adam.
Même quand Israël a commis le péché et a abandonné Dieu, Dieu n'a pas abandonné Israël.
Comme si Dieu avait un amour sans-retour pour Israël, il continua à envoyer son message
d'amour à travers les prophètes.
Laissez-moi vous raconter certains d'entre eux.
Esaïe 49:15-16 dit, « 15Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite? N'a-t-elle pas pitié du fruit
de ses entrailles? Quand elle l'oublierait, Moi je ne t'oublierai point.16Voici, je t'ai gravée sur mes
mains; Tes murs sont toujours devant mes yeux ».
Jérémie 31:3 dit: « 3De loin l'Éternel se montre à moi: Je t'aime d'un amour éternel; C'est
pourquoi je te conserve ma bonté.»
Jérémie 31:20 dit: «20Éphraïm( qui se réfère à Israël du Nord) est-il donc pour moi un fils chéri,
Un enfant qui fait mes délices? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi;
Aussi mes entrailles sont émues en sa faveur: J'aurai pitié de lui, dit l'Éternel.»
Osée 11:1 dit «Quand Israël était jeune, je l'aimais, Et j'appelai mon fils hors d'Égypte»
Et Osée 11:4 dit, «4Je les tirai avec des liens d'humanité, avec des cordages d'amour, Je fus
pour eux comme celui qui aurait relâché le joug près de leur bouche, Et je leur présentai de la
nourriture.»
Dieu n'a pas seulement aimé les Israélites.
Il avait aussi pitié de Gentils; Il a montré son amour même aux assyriens qui étaient les ennemis
des Israélites.
C'est-à-dire, dans Jonas 4:11, il est dit: «11Et moi, je n'aurais pas pitié de Ninive(la capitale
d'Assyrie), la grande ville, dans laquelle se trouvent plus de cent vingt mille hommes qui ne
savent pas distinguer leur droite de leur gauche, et des animaux en grand nombre! »
Notre Seigneur Jésus a aussi dit combien Dieu le Père aimait Israélites.
Il a dit dans Matthieu 23:37, «37Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux
qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule
rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! »
Avez-vous reçu le signe de l'amour de Dieu le Père?
Dieu le Père a donné à l'humanité un si grand et évident signe d'amour.
Romains 5:8 dit: «Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions
encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.»
Jésus qui est venu sur cette terre comme Sauveur il y a 2.000 ans est le signe d'amour de Dieu
pour nous.
Le Saint-Esprit confirme continuellement ce grand amour de Dieu pour nous.
C'est-à-dire, Romains 5:5 dit, « ... 5Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu
est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.»
Cela signifie que Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par le Saint-Esprit que Dieu nous a
donné.
En fait, Dieu le Père a donné un tel amour immérité à l'humanité.
Surtout les membres de Manmin ont reçu une grâce incroyable encore inimaginable cette année
ainsi que l'année passée.
Vous êtes tous bénis de recevoir le signe de l'amour de Dieu le Père et du Seigneur.
Cet amour ne doit pas refroidir, il devrait plutôt devenir de plus en plus chaud jusqu'au jour où le
Seigneur reviendra.
Que vous puissiez être remplis de l'amour que vous ne pouvez recevoir nulle part dans le monde,
et que vous ne pouvez échanger avec rien, au nom du Seigneur Jésus-Christ, je prie!
Chers frères et sœurs en Christ!
Maintenant, passons à Genèse 3:22.
Il est dit: «L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la
connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de
l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.»
Cela commence par «L'Éternel Dieu dit, »mais alors il y a une expression, qui est, « l'homme est
devenu comme l'un de nous.»
De là, vous pouvez voir qu'il n'y avait pas seulement Dieu le Père tout seul.
Il a parlé avec Dieu le Fils et le Saint-Esprit au sujet d'Adam.
Dieu le Père savait très bien quel genre de punition Adam aurait dû recevoir dans la justice
comme prix à payer pour son péché.
Cependant, Dieu n'a pas chassé Adam à la terre tout de suite.
Dieu la Trinité ensemble, ils ont beaucoup réfléchi de nouveau.
De même, Dieu la Trinité a l'humanité de comprendre le cœur des êtres humains.
Bien sûr, ils ont aussi la divinité absolue.
En outre, Dieu la Trinité accomplit toujours des œuvres ensemble.
Ce n'est pas juste une seule entité du Dieu de la Trinité qui agit arbitrairement avec un certain
travail. (Mais ils travaillent toujours ensemble)
Dieu la Trinité a été divisé du Dieu d'origine, mais ils ne sont pas seulement trois dans les
apparences extérieures.
Il est de telle sorte que la puissance, la divinité et l'humanité ont été partagées de la même
manière.
Toutefois, en fonction de leur propre rôle, le rapport entre la divinité et l'humanité affichées peut
varier entre les trois.
Dieu le Fils a plus de divinité que d'humanité par rapport au Saint-Esprit.
Cela implique également que le Saint-Esprit a plus d'humanité que celle de Dieu le Fils.
Au fait, Dieu le Fils et le Saint-Esprit sont des Fils de Dieu le Père, et leurs positions sont
différentes de celle de Dieu le Père.
Dieu le Père, cependant, considère et traite tous les deux comme une entité égale de Dieu.
Permettez-moi de vous raconter une allégorie.
Disons, vous êtes le patron dans une entreprise, et vous avez deux fils.
Ces deux fils ont grandi et acquis de l'expérience, ils sont maintenant prêts à diriger l'entreprise
avec leur père.
Puis, ces deux fils sont devenus des directeurs qui dirigent la société.
Maintenant, un incident important a lieu dans la société.
Vous, en tant que patron, pourriez convoquer la réunion du conseil d'administration, et demander
leur avis.
Puisque vous êtes le patron de l'entreprise, vous traitez vos deux fils de la même manière en tant
que directeurs du conseil d'administration.
Si vous voulez vraiment les traiter de la même manière, même s'ils peuvent avoir une opinion
différente de la vôtre, vous devez être en mesure de prêter attention à eux.
« Tu es mon fils, et ainsi tu dois juste suivre ma volonté. » Vous ne les forcerez pas à être
d'accord inconditionnellement avec vous de cette manière.
Vous devez les respecter et accepter le fait que leurs idées peuvent être justes.
Notre Dieu le Père a également traité Dieu le Fils et le Saint-Esprit comme une entité égale avec
le Dieu d'origine.
Il n'établit pas de discrimination contre eux ou ne les différencie pas.
Je ne dis pas que le Dieu la Trinité avait des opinions différentes sur une question de temps à
autre.
Dieu le Père, Dieu le Fils et le Saint-Esprit partagent toujours la même opinion sur toutes les
questions.
Dans la bonté, l'amour, et la justice, le Dieu la Trinité (les trois) sont un dans le cœur et dans la
volonté.
C'est pourquoi Jésus a offert la prière suivante à Dieu le Père avant qu'il soit arrêté.
Dans Jean 17:11, Jésus a prié, «Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je
vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme
nous.»
Ici, "ils" se réfère aux disciples de Jésus qui seraient laissés à l'époque dans un sens strict,
mais dans un sens plus large, cela se réfère à tous ceux qui croient en Jésus-Christ et
deviennent des enfants de Dieu.
Tout comme Dieu la Trinité sont parfaitement un, Jésus a prié pour que désespérément les
enfants de Dieu puissent aussi devenir un avec Dieu.
Puisque Dieu est esprit, si vous accomplissez le cœur de l'esprit, vous pouvez aussi devenir un
avec Dieu.
Puisque Dieu est saint, comme un enfant de Dieu, vous devriez également devenir saint.
Jésus a dit dans Matthieu 5:48: «C'est pourquoi vous devez être parfaits, comme votre Père
céleste est parfait.»
Dans la mesure où vous accomplissez la sainteté et la perfection, vous pouvez devenir un avec
Dieu et chacun de vous peut également devenir un avec l'autre.
S'il y a quelqu'un qui n'est pas dans la vérité et vous sentez que vous devez être en paix avec lui
seulement parce que vous devez être en paix avec lui, alors vous n'êtes pas un avec lui dans la
vérité.
Tous deux doivent naturellement devenir un quand vous êtes tous les deux dans la vérité.
Maintenant, beaucoup d'entre vous ont dépassé le niveau du Rocher de la foi, et ont désormais
atteint la sanctification.
Le nombre de ceux qui peuvent devenir un, ensemble dans la vérité, augmente.
Tout comme une corde devient plus épaisse et plus forte, vous devenez spirituellement plus fort
en tant que un.
Personne ne peut vous couper et personne n'a la force de vous forcer à quitter la voie.
Avec cette force spirituelle en tant que un, vous vous tiendrez contre l'antéchrist jusqu'à la fin du
monde et accomplirez la vision que Dieu le Père nous a donnée.
Je vous exhorte au nom du Seigneur que plusieurs d'entre vous puissent atteindre la
sanctification et la parfaite sanctification et ajouter plus de force spirituelle.
Chers frères et sœurs en Christ.
Jusqu'à présent, je vous ai dit que Dieu la Trinité a beaucoup réfléchi à la question concernant
Adam.
Dieu le Père a dit à ce moment-là, «Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la
connaissance du bien et du mal.»
Dans cette phrase, «l'homme» se réfère à Adam, et cela inclut également Eve.
Puisque Adam représente aussi bien Eve, ce que Dieu a dit à Adam s'appliquait identiquement à
Eve.
Adam a été créé comme le premier homme, et Eve a été créée avec une partie du corps d'Adam.
C'est Adam qui a reçu le pouvoir et l'autorité de Dieu le Père.
Alors, qu'est-ce que cela signifie que 'Adam est devenu comme l'un des Dieu la Trinité,
connaissant le bien et le mal'?
Cela signifie que, même si Adam ne connaissait que la bonté avant, il connait maintenant non
seulement la bonté, mais aussi le mal.
Dieu la Trinité est la bonté même, mais il peut encore comprendre même les profondeurs du
mal.
Et, le monde de mauvais esprits ne peut pas échapper au contrôle de Dieu.
Par conséquent, tout comme Dieu connait la bonté et le mal, Adam est maintenant arrivé à
connaître les deux côtés aussi bien.
Cependant, le niveau de compréhension du bien et du mal était très différent.
Pour vous aider à mieux comprendre, laissez-moi vous expliquer la situation d'Adam.
Après qu'Adam a été créé à partir de la poussière du sol de la terre, par le souffle de vie que Dieu
le Père a soufflé dans Adam, il devint un être vivant.
L'être vivant est un esprit incomplet qui ne possède pas la divinité et l'humanité comme Dieu le
Père.
L'humanité qu'Adam, l'être vivant avait était aussi différente de l'humanité qu'un homme charnel
possède.
C'est parce qu'il a acquis son humanité par la connaissance que Dieu lui a enseignée sans rien
comprendre à travers la relativité.
Adam avait la connaissance et la capacité qui appartenaient à l'esprit, mais c'était une fraction
extrêmement petite de cela par rapport à ce qui était possédé par Dieu la Trinité.
C'était cet Adam qui a mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et puis il a pris
connaissance d'un monde nouveau qu'il n'avait pas connu.
Il est arrivé à savoir qu'il y a le mal, non seulement la bonté, et qu'il y a le monde de la
contrevérité, non seulement le monde de la vérité.
L'acquisition de la nouvelle compréhension en elle-même n'est pas un péché.
C'est un péché, cependant, pour lui d'avoir entré dans le nouveau monde du mal et de la
contrevérité et de ne pas rester dans le monde de la bonté et de la vérité.
En mangeant du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, Adam avait déjà entré dans
le monde des ténèbres.
C'est parce qu'il a commis le péché évident d'avoir désobéi à la parole de Dieu.
Et ainsi, Adam est passé d'un esprit vivant en retournant à un homme charnel.
Un homme charnel ne peut pas vivre dans le jardin d'Eden qui est un espace spirituel.
Le lieu approprié pour un homme charnel d'y vivre est sur cette terre qui est un espace charnel.
En considération de ces choses, Dieu la Trinité a décidé de chasser Adam et Ève du jardin
d'Eden à cette terre.
C'est pourquoi ils ont dit, « Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre
de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.»
Cette phrase nous parle également de l'effet du fruit de l'arbre de vie.
Même Adam, qui a commis le péché, pouvait vivre éternellement s'il mangeait de l'arbre de vie.
Cependant, il y a une raison plus importante pour Dieu de dire cela dans une telle situation.
C'est-à-dire, en ayant dit cela, Dieu est arrivé à la conclusion que, pour Adam, qui est tombé pour
devenir un homme charnel, il n'y avait pas d'autre choix que d'être chassé du jardin d'Eden.
Cela signifie qu'Adam aurait pu jouir d'une vie éternelle dans le jardin d'Eden, mais il est
désormais impératif qu'il suive l'ordre de la chair dans le monde charnel.
Et ainsi, Dieu s'est préparé pour chasser Adam et Eve.
Alors, était-ce la fin pour Adam? Non, ce n'était pas la fin.
Dieu le Père savait d'avance qu'Adam finirait par se repentir et recevoir le salut, même s'il vivrait
dans le monde charnel.
Alors Adam pouvait vivre une vie éternelle qui est dans un niveau supérieur à celui du Jardin
d'Eden.
Comme Adam a reçu la culture humaine, à la différence quand il vivait dans le jardin d'Eden, il a
développé une différence dans son humanité.
J'ai déjà dit que l'humanité d'Adam, l'être vivant, était l'humanité en tant que connaissance.
Maintenant, il est arrivé à posséder l'humanité dont il pourrait s'inspirer de l'expérience de la
relativité avec son cœur et son corps.
Par exemple, la joie d'un homme qui a expérimenté la douleur est différente de la joie d'un autre
homme qui ne comprend pas la joie et la tristesse.
Le bonheur d'un homme qui a connu la souffrance est différent dans sa profondeur et sa
concentration du bonheur d'un autre homme qui n'avait jamais connu le bonheur ou la souffrance.
Alors, qu'en est-il de l'humanité de Dieu la Trinité?
Comparons-la avec l'humanité d'un homme charnel.
L'humanité de Dieu, c'est l'humanité spirituelle qui appartient à la divinité tandis que l'humanité
d'un homme est l'humanité charnelle.
L'humanité de Dieu, c'est l'humanité qui pratique seulement la bonté tout en discernant
parfaitement entre le bien et le mal.
D'autre part, l'humanité qu'un homme charnel possède ne discerne pas parfaitement le bien et le
mal, et il est emporté par ses sentiments et ses émotions.
Pensons à «l'amour» par exemple.
Puisque Dieu aime les âmes, Il a même volontairement renoncé à son Fils unique.
Il a montré l'amour ultime et le plus grand qui peut se sacrifier et renoncer à tout.
Contrairement à cet amour spirituel de Dieu, l'homme aime d'une manière charnelle.
Ils disent qu'ils aiment quelqu'un, mais ils peuvent aussi haïr si cela n'est pas bénéfique.
Ils ne peuvent pas supporter, mais ils se mettent en colère, ils aiment aujourd'hui, mais ils
détestent le lendemain en fonction de leurs sentiments.
Pour satisfaire leurs désirs, ils rendent la vie des autres difficile.
C'est de cette façon qu'un homme charnel aime.
Cependant, Dieu dit que nous pouvons aussi avoir de l'humanité spirituelle que Dieu possède.
2 Pierre 1:4 dit, «lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses
promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la
corruption qui existe dans le monde par la convoitise.»
Dans la mesure où vous rejetez les attributs charnels et accomplissez le cœur spirituel, vous
pouvez posséder la nature divine.
C'est-à-dire, votre humanité change en humanité spirituelle.
Elle devient proche de l'humanité de Dieu.
Cependant, vous ne pouvez pas avoir la même humanité de Dieu.
C'est parce que Dieu a l'humanité avec la parfaite divinité.
La parfaite humanité vient de la parfaite divinité, et vice-versa.
Puisque l'homme ne peut posséder la parfaite divinité, son humanité ne peut pas devenir
identique à celle de Dieu.
Cependant, dans la mesure où son cœur change en esprit, il peut recevoir la divinité qui
appartient à Dieu.
Dans la mesure de la divinité qu'il reçoit, son humanité devient également différente.
Si vous examinez Jésus comme cela est relaté dans les quatre Evangiles, vous pouvez
comprendre la divinité et l'humanité de Dieu.
Il manifestait une puissance extraordinaire, mais il ne l'a pas affichée. Il était doux, et pourtant il
ne tolérait pas l'iniquité.
Parmi les ancêtres de la foi, Elie, Enoch, Abraham et Moïse étaient remplis de divinité ainsi que
d'humanité qui appartenaient à Dieu.
Et ainsi, Elie a été enlevé vivant, et Enoch pouvait marcher avec Dieu, même sur cette terre.
Abraham fut appelé ami de Dieu, et Moïse parlait avec Dieu comme s'il parlait avec un ami.
J'espère que beaucoup d'entre vous accompliront la parfaite sanctification et posséderont
entièrement la nature divine.
Dieu le Père m'a dit qu'il allait expliquer comment atteindre un tel niveau dans le prochain
Séminaire de leaders de districts et de cellules cette année.
L'objectif principal du séminaire de leaders de groupes l'an dernier était ceux qui se tiendraient
sur le rocher de la foi, mais cette année, ce sera ceux qui ont atteint la sanctification.
Par conséquent, que vous puissiez tous sûrement atteindre la sanctification dans la première
moitié de cette année, au nom du Seigneur, Jésus-Christ, je prie! |
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