 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
1-ое Послание Иоанна(10) - 1-ое Послание Иоанна (10) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е Иоанна, 2:16 |
Дата |
03-10-2010 |
|
|
Текст из Писания
1-е Иоанна, 2:16
«Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это десятая из серии проповедей по 1-му Посланию Иоанна.
В последней проповеди я объяснил, что если мы любим мир, то в нас нет любви Божьей.
Здесь «мир» означает мир тьмы, в котором правит враг, дьявол и сатана.
Дети Божьи, получив Святого Духа, осознают любовь Божью и начинают любить Бога.
То, что они имеют любовь к Богу, не значит еще, что они отвергли всю любовь к миру.
У них будет постоянно расти любовь к Богу по мере того, насколько они отвергают любовь к миру, то есть, желание иметь плотское.
И наоборот, если они не отвергают плоть, но продолжают любить то, что в мире, их любовь к Богу будет остывать.
Как раб не может служить двум господам, так и мы не можем любить Бога, и любить мир.
Что произойдет, если вся наша любовь к Богу уйдет-
Это значит, что святой Дух в нас угаснет, и мы не будем спасены.
Поэтому Божьим детям нужно быстро отвергнуть свою любовь к миру.
Им также нужно удалить от себя всю суть плоти, которая наполняла их до того, как они уверовали в Бога.
Отрывок для чтения сегодня дает три категории, или составные части плоти.
В нем сказано: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская».
Давайте же подробнее поговорим об этих трех аспектах плоти.
Основная часть
Дорогие братья и сестры во Христе, первое, похоть плоти есть желание поддаться плоти и совершать грехи.
Как вы слышали в серии проповедей «Дух, душа и тело», плоть – это тело человека в сочетании с греховной природой.
Тело в этом случае, есть тело человека, из которого, после грехопадения Адама, ушло знание духа.
«Похоть плоти» это греховная природа в сердце, которая пытается проявиться внешне. Или, попросту, это желание совершать грехи.
Похоть плоти это желание совершать различные грехи - блуд и прелюбодеяние, воровство, ненависть к другим или злоба.
Если в вашем сердце есть греховная природа, в вас также будет и желание поддаться этим порокам.
Те, у кого есть зависть, будут чувствовать себя хорошо только после того, как продемонстрируют эту зависть и унизят других.
Распространять слухи и судить других любят те, в ком сидит природа осуждения и обвинения других.
Вспыльчивые чувствуют себя хорошо только после того, как разозлившись, выпустят злобу.
Если же они хотят подавить ее, то чувствуют себя очень неуютно.
Теперь, рассмотрим, что побуждает процесс внешнего проявления похоти плоти.
Если люди имеют греховную природу в сердце, то на ее основе у них будут мысли неправды.
А именно, у них будут плотские помыслы в меру того, насколько плоти в их сердце.
Похоть плоти пробуждается, когда у них начинают появляться плотские мысли.
Проиллюстрируем это на примере зависти. Предположим, у человека есть зависть.
Когда начальник хвалит коллегу такого человека, у него появляются плотские мысли, которые происходят от греха, под названием «зависть».
Он думает: «Что такого он сделал, что начальник его хвалит- Да ничего он не сделал лучше других, но начальник при всех его хвалил, причем много раз. Если начальник так и будет продолжать, то он начнет думать, что на самом деле лучше всех. Это несправедливо и неправильно». И многие другие мысли подобного рода будут приходить ему на ум.
По мере того, как эти плотские мысли будут расти и скапливаться, похоть плоти придет в движение, а это пробудит его зависть.
Он начнет нервничать, и лицо его потеряет движение и тепло.
Разговаривая с коллегой, он не сможет говорить спокойно. Начнет жаловаться на него или даже злословить о нем с другими.
Как же уберечься от этого, что делать, чтобы похоть плоти не возбуждала зависти-
Первое, нужно отсечь плотские мысли.
Когда вашего товарища по работе хвалят, а у вас появляются мысли вроде «Почему это его хвалят- Ничего такого особенно хорошего он не сделал, Это неправильно», нужно сразу остановить такие мысли.
Иногда, даже если вы пытаетесь остановить такие мысли, они все равно продолжают приходить вам на ум.
В этом случае, вместо того, чтобы пытаться перестать так думать, нужно их изменить на добрые.
И не только мысли. Нужно изменить и чувства тоже.
Когда других хвалят, вам нужно заменить свою неловкость на добрые и счастливые чувства.
Вам надо начать иметь хорошие мысли и чувства, думая: «Я очень рад и благодарен за то, что его хвалят и любят, за то, что начальник ободряет его».
Наряду с этим, есть и нечто более важное.
Вам нужно избавиться от греховной природы. Вы должны отторгнуть греховную природу из своего сердца.
Для того, чтобы вырвать из своего сердца грех под названием «зависть», нужно вспомнить все ваши мысли и чувства в момент, когда вы чувствовали зависть. Затем нужно молиться об этом.
Нужно горячо молиться до тех пор, пока эти чувства и мысли совсем не исчезнут.
Время и усилия, чтобы избавиться от греховной природы, каждому потребуется разное.
В зависимости от темперамента, у одного человека зависть и ревность сильные, а у другого они относительно слабые, поэтому последним удалять будет легче.
Также, когда люди не могут удовлетворить свое желание иметь что-то, чем они хотят обладать в своей жизни, зависть и ревность могут окрепнуть, поскольку такие люди копят в сердце печаль и обиды.
Но в любой ситуации, если вы всегда благодарны и думаете о благом, то сможете перестать копить в сердце зависть.
Если вам обидно, что у других есть то, что вы не имеете, и если вам неловко в их присутствии от дурных чувств к ним, ваша зависть будет усиливаться настолько, насколько вы примете зла в сердце.
Однако любой может отвергнуть греховную природу, если имеет решимость и будет пытаться изменить себя, прося Бога о Его милости и силе.
Важно осознать, как сильно Бог ненавидит это зло в сердце.
Также, как сказано в Притчах, 14:30: «Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей». Вам необходимо хорошо осознать, сколь вредна для вас зависть.
Насколько вы будете верны Богу, настолько вы будете стараться иметь доброе сердце и добрые мысли.
Когда Бог увидит ваши усилия, Он поможет.
А вы сможете почувствовать, что ваша греховная натура исчезла благодаря благодати и силе Божьей с помощью Духа Святого.
Один за другим вы будете отвергать свои грехи, а испытывая счастье и радость от исчезновения ваших грехов, ваше освящение ускорится.
Еще один важный момент нужно помнить в процессе отвержения плоти.
Чтобы отвергнуть плоть, которая в вас есть, вы должны перестать принимать плоть из мира.
Для этого вам нужно отвергнуть похоть очей.
«Похоть очей» возбуждает наши сердца и заставляет нас следовать плотскому благодаря тому, что мы видим и слышим.
Предположим, вы храните нечто в своем сердце с добрым чувством, благодаря пережитому опыту.
И вы вспомните эти чувства, когда вы услышите или увидите то, что напомнит вам о пережитом.
Предположим, кто-то очень любил вкус красных яблок.
Тогда, если этот человек видит изображение красного яблока, ему вспоминается вкус и приятное ощущение.
Человек вспомнит освежающий и приятный вкус и чувство, когда с хрустом откусываешь яблоко. Возникает желание его съесть.
Когда желание станет сильнее, то человек и на самом деле должен съесть яблоко.
Тот, кто никогда такого яблока раньше не пробовал, не имеет этого желания съесть, увидев изображение красного яблока.
То же самое и с похотью очей.
Тот, кто принимал мир с наслаждением, захочет снова насладиться миром, когда встретит вещи, которые напомнят ему эти приятные чувства.
Следуя своим чувствам и желаниям он окунется опять в плотское.
Чтобы избежать такие искушения, нужно удалить из своего окружения то, что их может вызвать.
Нельзя ни видеть, ни слышать, ни близко подходить к таким вещам.
Предположим, человек, который пытается бросить пить, заходит в бар и видит пьющих, чувствует запах спиртного.
Тогда мысли вроде: «Пахнет хорошо. Одну только рюмочку выпью, и все!», немедленно
придут к нему в голову.
Желание выпить, которое он подавлял, станет сильнее.
Он не должен даже близко подходить к спиртному.
То же самое, если молодые люди хотят прекратить компьютерные игры, им нужно избавиться от компьютеров.
Кто хочет избавиться от злобы, не должен смотреть фильмов насилия. Кто хочет отвергнуть похотливые мысли, не должен попадать в провоцирующие ситуации.
Иногда, если в новостях или в фильме показывают подробности преступления, число подобных преступлений возрастает.
Подробности сообщаются с намерением остановить такие преступления, а вместо этого число подобного рода преступлений растет.
Те, у кого было желание, но они не могли осуществить его, учатся, как совершить такое преступление и легко могут повторить его.
Конечно, не так уж часто возникают имитаторы тяжких преступлений.
В целом, на людей действует то, что они видят и слышат, даже если они это и не осознают.
Например, если в кино герой говорит с особым акцентом, или использует много ругательств, то кто-то начнет, незаметно для себя, копировать язык этого героя.
Если постоянно слушать какую-то музыку, начнешь напевать мелодию, не осознавая это.
Поэтому, кто страстно желает святости, должны быть осторожны в том, что вы видите и слышите. Будьте настороже!
Вам надлежит видеть и слышать, и принимать в сердце - только доброе. |
|
