 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
1-ое Послание Иоанна(14) - 1-ое Послание Иоанна (14) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е Иоанна, 2:20-23 |
Дата |
12-12-2010 |
|
|
Текст из Писания
1-е Иоанна, 2:20-23
«Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, [равно как] и то, что всякая ложь не от истины. Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос- Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца».
[Введение]
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это четырнадцатая проповедь по Первому Посланию Иоанна. В последней проповеди я говорил вам об антихристе, который появится в последнем времени.
Мы, верующие, должны бодрствовать и не поддаваться на козни антихриста.
Сегодняшний отрывок из Писания, 1-е Иоанна, 2:20-23, объясняет, что верующим надо поступать так, дабы не быть обманутыми.
Там говорится, что мы должны различать между истиной и неправдой через дела Святого Духа, и стоять на Евангелии, которое мы слышали в начале и действовать в истине.
1-е Иоанна, 2:20 говорит: «Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все».
Здесь «иметь помазание от Святаго» значит получить Святого Духа.
Фраза, что дети Божьи, получившие Святого Духа, все знают, подразумевает, что Святой Дух учит нас всему, что мы должны знать.
Чему же конкретно учит нас Святой Дух-
Во-первых, Он говорит нам, что мы – дети Божьи. Те, кто принимают Иисуса Христа как своего личного Спасителя, получат в сердцах своих и Святого Духа.
К Римлянам, 8:16 сказано: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии».
Святой Дух, который вошел в наше сердце, учит нас, что Иисус – это наш личный Спаситель.
Он убеждает нас, что мы – дети Божьи, получившие спасение.
Кроме того, Он позволяет нам понять описанные Библией события и уверовать в них, хотя обычным человеческим умом их не понять.
На самом деле Бог, Предвечный и Беспредельный, сотворивший все по слову Своему, не может быть понят человеческим разумением.
Воскрешение мертвых Его силой, остановка солнца и луны, разделение моря надвое – все это несовместимо с человеческим здравым смыслом.
Но если Святой Дух нас тому учит, то мы вполне способны это понять.
Во-вторых, Святой Дух учит нас тому, что такое грех, праведность и суд.
Он позволяет нам узнать, что такое грех, и что такое праведность; Он также помогает нам осознать и уверовать в грядущий суд по Слову Божьему.
Он учит нас, что долг детей Божьих заключается в искоренении зла и праведной жизни.
Он говорит с нами в нашем сердце, ежеминутно помогая нам поступать по истине.
Он кротко наставляет нас: «Хотя тебе их поступки и противны, ты не должен ненавидеть других людей.
Ты должен нести мир и праведность каждому человеку. Ты должен непрестанно молиться, как бы занят ты ни был. Ты должен воздерживаться от своекорыстной лжи. Ты должен жертвовать собой и служить ближним».
Если мы просто будем исполнять наставления Святого Духа, то есть следовать Его желаниям, то всегда будем преисполнены Духа.
Мы обретем непреходящую радость и благодарение, и с избытком принесем плод Святого Духа.
С другой стороны, если мы не будем послушны наставлениям Святого Духа, то Он будет горько стенать.
Он позволит нам ощутить покаяние и быстро отвратиться от греха.
Но если мы будем упорствовать в неприятии голоса Святого Духа, то в определенный момент Он не сможет говорить с нами.
Голос Святого Духа будет становиться все слабее и слабее, и, наконец, мы вовсе перестанем его слышать.
Если мы будем упорствовать в непослушании и грехе, то не только перестанем слышать голос Святого Духа, более того, Дух Святой в нас угаснет.
Если такое произойдет, человек лишиться своего спасения.
С другой стороны, если мы будем послушны наставлениям Святого Духа, то сможем слышать Его голос более ясно.
Мы сможем различать истину и неправду, обретем водительство даже в малом, в мелочах жизни.
Конечно, если в нашем сердце все же больше неправды, чем правды, то мы не в состоянии все время подчиняться голосу Святого Духа.
Желание следовать Святому Духу и поступать праведно войдет в противоречие с похотью плоти, желанием грешить.
Чтобы одержать победу в этой битве, мы тоже должны прилагать усилия.
Мы должны помышлять о Слове Божьем денно и нощно, молиться и поститься, прося Бога о благодати и силе. Тогда Святой Дух поможет нам.
Он не только научит нас истине, но и даст силы следовать ей.
В-третьих, Святой Дух учит нас, как встать на путь благословения в нашей жизни.
Святой Дух кроток и чуток.
Если вы во всем признаете Бога и полагаетесь на Него в молитве, то даже в малом сможете получать водительство Святого Духа.
Когда Давиду предстояло сражение, Бог наставлял его, следует ли ему вступать в битву или избегать ее, открывая Давиду тактику, которой следовало воспользоваться.
Когда апостол Павел совершал свое служение, Святой Дух наставлял его, куда идти, и что с ним произойдет.
То же касается и вас. В той мере, насколько вы полагаетесь на Бога и живете в истине, Святой Дух будет открывать вам будущее.
К примеру, когда вы проповедуете Евангелие, Он будет учить вас, как следует это делать.
Когда вы посещаете вновь уверовавших или молитесь о них, Святой Дух сможет научить вас, о чем именно следует с ними говорить.
Кроме того, даже в ваших мирских делах вы сможете с легкостью получать благословения, если имеете ясное водительство Святого Духа.
Дорогие братья и сестры во Христе, схожим образом Святой Дух живет в нас и подробно наставляет нас всему в жизни, словно учитель.
Он позволяет нам понять духовный мир, осознать истину, ведет нас в нашем пути.
Итак, те, кого учит Святой Дух, не падут жертвами обмана, когда некто попытается навязать им идеи антихриста.
К примеру, что ответит вам Святой Дух, если вас спросят: «Попаду ли я на небеса, если буду жить достойной жизнью, не являясь христианином-».
Он напомнит вам стих Деяния, 4:11-12 , где сказано: «...И нет ни в ком ином спасения; ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».
А если кто-то скажет: «Если примешь Иисуса Христа, то сможешь обрести спасение, даже если согрешишь, поэтому не стоит даже пытаться искоренять в себе грехи», -- Святой Дух сразу же даст вам ответ.
Наверняка, он напомнит вам стих от Матфея, 7:21: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного».
Даже если вы не в состоянии точно вспомнить этот стих, те из вас, кто молятся, ощутят его смысл всем сердцем.
Когда Святому Духу нечто неугодно, вы почувствуете беспокойство в своем сердце.
Вы сердцем почувствуете, что другие не говорят правду, а лгут.
Те, кто получает дела Святого Духа, способны различать правду от неправды благодаря побуждению голоса в сердце.
1-е Иоанна, 2:21, говорит: «Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, [равно как] и то, что всякая ложь не от истины».
Первое послание Иоанна – это письмо апостола Иоанна верующим, которые слышали Евангелие и приняли его.
Они знали о Боге-Троице и обретении спасения благодаря кресту.
Иоанн говорил верующим, что они ведают истину, и поэтому должны различать между правдой и неправдой.
Здесь неправда – это ложь, которую навязывает антихрист, как я уже объяснил в прошлой проповеди.
1-е Иоанна, 2:22-23, говорит: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос- Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца».
Антихрист отрицает Сына, то есть Иисуса Христа, Сына Божьего.
Они не принимают, что Иисус – это Бог, принявший облик человеческий.
Они отрицают, что Иисус обладал как человеческими, так и божественными чертами одновременно.
Они не принимают Иисуса Христа как Спасителя, но выдают себя за служителей Божьих.
Но Бог не принимает такую веру.
Библия ясно говорит нам, что спасение приходит только через веру в Иисуса Христа.
Иисус тоже говорил, что если мы действительно веруем в Отца, то должны уверовать и в Сына, ниспосланного Отцом.
Еванг. от Иоанна, 3:35-36, говорит: «Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.»
Это значит, что даже веруя в Бога-Отца, мы не способны обрести жизнь вечную, если не почитаем и не исполняем волю Сына.
Как же тогда можем мы поверить, что Иисус Христос действительно Сын Божий-
Мы не можем просто верить всякому, кто выдает себя за Сына Божьего. Каковы свидетельства в основе нашей веры-
Евреи во времена Иисуса тоже задавали этот вопрос.
Об этом Иисус сказал в Иоанна, 10:25: «Дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне».
Кроме того, Он сказал в Иоанна, 14:11: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам».
Иисус проповедовал Слово Божье с властью, даруемой Словом, подтверждая Свое слово силой.
Мы способны уверовать, что Иисус – это Бог, потому что Он совершал чудеса и знамения, которые людям не под силу.
Мы способны тогда уверовать даже в Его слова: «Я есмь Сын Бога-Творца, Спаситель всего человечества».
То же касается и апостолов.
У Марка, 16:20, сказано: «А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями».
Когда ученики проповедовали Евангелие, Бог подтверждал их слова, являя силу Божью.
И сегодня, когда мы молимся во имя Иисуса Христа, происходят дела, которые описаны в Библии.
Мы способны свидетельствовать, что Иисус есть Христос (Мессия) через эти чудеса.
Если человек не уверует, даже увидев эти дела Божьи, явленные Святым Духом, то он отрицает Бога.
В особенности, если эти дела отрицают, называя их сатанинскими кознями и ересью, - тогда это противостояние против Самого Бога.
Дорогие братья и сестры во Христе, веруете ли вы, исповедуете ли вы Отца и Сына-
Исповедующие Отца и Сына исповедуют и Слово. Нельзя сказать, что веруешь, просто потому, что знаешь Слово Божье.
Если мы действительно верим в правдивость Слова, то за верой последуют и дела.
Посл. Иакова, 2:20, говорит: «Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва-».
Сегодня бесчисленное множество людей ходят в церковь и ведут жизнь верующих.
Но вместе с тем, мы должны помнить слова Иисуса: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле- »
Сколько верующих будет бороться против грехов вплоть до пролития своей крови, обладая истинной верой и живя по Слову Божьему-
Они просто думают: «Меня воспитали в христианстве. У меня есть должность в церкви, и я занимаюсь волонтерским трудом. Я хожу на все собрания и жертвую десятину». И в силу этих причин они думают, что на деле следуют вере.
Когда они молятся, они также говорят: «Святый Отче, благодарю Тебя за дар крестного спасения и Царства Небесного!».
Они, возможно, со слезами на глазах поют гимны прославления о том, что любят Бога, и будут жить для Господа.
Но каков прок от всего этого, если они в своей частной жизни не показывают ни малейшего свидетельства веры.
Например, в церкви они добровольцы, а в миру живут во грехе.
Они с легкостью гневаются, совершают прелюбодеяния, испытывают зависть и лгут.
В церкви они поют со слезами на глазах, а стоит им выйти за ее пределы, и они выражаются нецензурно.
Они злословят, осуждают и обвиняют других, сеют сплетни.
Они не считают Божью церковь святой. Достаточно послушать, о чем они говорят между собой, и уже трудно отличить, верующие это или неверующие.
Люди, которые живут такой христианской жизнью, не имеют истинной веры.
Когда с ними случаются серьезные несчастья, они не полагаются на Бога, а полагаются на мир.
Они тем самым доказывают, что их исповедание веры – это ложь.
Братья и сестры, те, кто не исповедуют Сына, не имеют Отца.
Исповедующие Сына обязательно живут по Слову.
Если они просто верят в Господа и любят Его, но живут неправедной жизнью, подобно неверующим, то и плод они принесут неправедный, подобный плоду антихриста.
Я надеюсь, вы всегда будет жить по Слову Отца и принесете плод праведности, плод Святого Духа.
[Заключение]
Дорогие братья и сестры во Христе,
у Матфея, 22:37-40, Иисус заповедовал нам величайшую из заповедей.
Там сказано: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
Насколько вы уверены в себе, когда размышляете об этом стихе-
Если ли среди вас такие, кто ошибочно думают, что соблюдают заповеди, просто потому, что знают Слово-
Если вы копите знания, не меняясь сердцем, то это может стать для вас препятствием на пути к обретению освящения.
Это значит, что вы не меняете себя по Слову, но осуждаете и обвиняете других.
Вы поступаете неправедно, находя себе подходящие оправдания.
К примеру, некоторые с легкостью говорят такие вещи: «Этот человек имеет такой-то недостаток, а тот человек вообще не способен выполнять свои обязанности».
Они говорят о чужих недостатках, а причиной тому зависть и ревность.
Но сами они это не осознают.
Они думают, что все в порядке, и говорят: «Я ничего плохого не хотел этим сказать. Я говорю с любовью к Богу и забочусь о церкви».
Иногда они нарушают правила дорожного движения, создают неудобство окружающим, оправдывая себя такими словами: «Я должен торопиться по Божьему делу. Я не могу себе позволить опоздать в церковь».
На самом деле такие люди не имеют даже основ праведности, и приносят окружающим проблемы.
Однако, они не способны осознать свои недостатки, думая, что у них на то веские причины.
Некоторые люди нарушают обещания, нарушают закон, нарушают мир, -- из жажды денег и славы.
Они причиняют вред другим, даже братьям по вере.
А потом просто говорят, что я сделал это, чтобы получить благословение и прославить Бога, и укрепить церковь и пастора.
Они не признают своей алчности и зла, говоря, что любят Бога и пастыря, что усердно живут христианской жизнью.
Когда такие люди поступают, как если бы были праведниками, и говорят, что веруют, Бог не может их признать.
Если вы стремитесь к праведности, то у вас не должно быть такого отношения к жизни.
Я надеюсь, что вы будете любить Бога и Господа и в полной мере хранить Его заповеди.
Я призываю вас возлюбить ближнего своего как самого себя и искать выгоды другим даже за свой счет.
Подобно первым христианам, я надеюсь, вы станете одной семьей и церковью, объединенной любовью.
Я молюсь именем Господа, что вы будете угодны Богу, и что Он примет вас как Своих любимых сыновей и дочерей, и ответит на все желания вашего сердца.
[Аминь] |
|
