 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > |
 |
|
|
Тема |
Плоды Духа Святого(7) - Благость – шестой плод Духа |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
22-02-2013 |
|
|
В понятие «благость» входят такие качества, как доброта, добродетельность и доброжелательность. Но Бог говорит, что иметь благость - это не значит быть просто хорошим человеком. Для мирских людей стандартом благости является их совесть. По совести они отличают добро от зла и решают: хороший это человек или плохой.
И если они не чувствуют стыда или упреков совести, они считают, что ведут праведную жизнь. Но совесть у всех людей разная. И поэтому критерии добра и зла у них тоже различаются. Люди судят о благости по разным стандартам. Обладающие доброй совестью поступают по совести, даже если они не познали истины. Когда совесть осуждает нашу плоть, наше сердце стремится следовать за указаниями совести.
Но в духовной сфере, когда наш дух возрождается силой Духа Святого, наше сердце стремится достигать благости духа в Господе. Такое сердце мы называем благим. Если мы станем людьми совершенными и сердца наши будут исполнены истиной, мы всегда будем творить дела благости, и само наше сердце станет благим. Это не просто мирская благость, но истинная благость.
Как описать сердце, исполненное благости? Об этом хорошо сказано в Евангелии от Матфея (12:19-20): «Не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы».
1) Во-первых, благость не воспрекословит.
Иисус никогда не прекословил и не противился тем, кто распространял о Нем ложные слухи, ложные обвинения или пытался убить Его. Он пытался вразумить их и отвечал им с мудростью и спокойствием. Когда это было необходимо, Он просто уходил из этого места. Если вы будете поступать так же, вам не придется вступать в конфликт. Но если такая ситуация будет повторяться слишком часто, вам будет сложно последовать примеру Иисуса.
Например, если, вместо того чтобы дать правильный совет, вы даете совет предвзятый, вы непременно вызовете ссоры, так как ищете соринку в глазе брата своего, а в своем бревна не замечаете. Сначала нам нужно удалить бревно из своего глаза. Отложив всякую предвзятость и эгоизм, мы покроем вину брата нашего, даже если увидим в его глазу соринку. Давая совет, будем делать это искренне и с любовью к этой душе. Тогда не возникнет ссор, потому что человек почувствует любовь в наших словах и примет совет с благодарностью.
Ссоры возникают, если мы спорим с другим человеком или пытаемся дать ему то, что он не хочет принять.
Споры порождают новые споры. Когда кто-либо хочет затеять спор, а мы не можем мудро прекратить его, мы должны, подобно Иисусу, оставить это место. Если человек не желает получать то, что вы ему предлагаете, не нужно насильно заставлять его.
Поэтому в Евангелии от Матфея, 7:6, Иисус говорит о тех, кто не принимает Слово Истины, но стремится к спорам: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». Если мы относимся к человеку с искренним сердцем и поступаем мудро, мы всегда сможем избежать ссор и споров.
2) Во-вторых, благость не возопиет.
Иисус, как Единородный Сын Бога Отца, обладает всей властью Бога Отца. Какие чудесные дела Он являл на земле и с какой властью и достоинством Он творил их! Но Он никогда не возносился и не хотел, чтобы люди принимали Его только из-за этого. Он воздавал славу Богу, и потому Бог давал Ему Свои знамения. Большинство людей хотят, чтобы их признали и возвысили. Поэтому вспыхивают ссоры, появляется зависть и ревность к более успешным людям, а о тех, кто преуспел больше нас, возникают сплетни. Но даже если отдельные люди признают и возвысят вас, все это не имеет ценности, если Бог не признает вас.
Во 2-м послании к Коринфянам, 10:18, сказано: «Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь». Избавимся от сердца хвастливого, выставляющего себя напоказ, для всеобщего признания. Будем взирать только на Господа и радеть о Его признании. Достаточно, чтобы нас похвалил Бог. Если Он похвалит нас, то и люди признают нас.
В Библии мы видим, что Моисея и апостола Павла почитали за богов. Не потому, что они сами утверждали, что они боги, но потому, что Бог признал и похвалил их и дал им чудесную силу. И за эту чудесную силу люди принимали их за бога. Если Бог похвалит вас, Он все Сам устроит в вашей жизни и даст вам Свою силу, как свидетельство того, что вы угодили Господу, и тогда люди признают ваши заслуги как человека Божьего.
3) В-третьих, благость трости надломленной не переломит.
Садовник, видящий надломленный листок на цветке, отрежет его, потому что он мешает цветку и портит его красоту. Но сердце благое постарается спасти листок и не станет его отрезать. Иисус имел такое сердце. Надломленная же трость символизирует человека мирского и грешного. Во времена Иисуса люди, видевшие дела Его, но продолжавшие упорствовать в зле, были подобны переломленной трости. Иисус не оставлял даже таких людей, но с терпением старался привести их к осознанию истины.
Так же и в наши дни. Господь никогда не оставит человека, если в его сердце живет хоть малая вера для спасения или осталось немного благости, чтобы принять Господа. Даже человек, живущий в грехах, не потерян для Господа, и Он всегда ожидает покаяния, чтобы грехи не привели его к смерти. Только имея сердце, исполненное благостью, мы сможем уподобиться сердцу Господа.
4) В-четвертых, сердце, исполненное благостью, льна курящегося не угасит.
Когда человек идет дорогой смерти, Бог не желает угашать душу такого человека, если осталась хоть малейшая возможность для его спасения. Даже если кажется, что такой человек никогда не встанет на путь спасения, сердце благое изыскивает пути, чтобы изменить его.
Хотя человек из-за своей порочности продолжает идти дорогой смерти, тот, кто имеет благое сердце, никогда не сдастся и до последнего момента будет стараться спасти того человека. Если мы приносим плод благости, мы не прекословим, не вопием, не ломаем надломившуюся трость и не угашаем курящийся лен.
Если мы принесли плод благости в полной мере, мы не станем поступать нечестиво, ибо зла не осталось в нас. Наши душа и тело следуют тем решениям, которые принимает наш разум, и если мы освободим его от зла, из нашего сердца будет исходить только благость. Но в Библии мы видим, что даже Иисус, Который является воплощением благости, однажды прогневался.
В Евангелии от Иоанна, 2:14-15, мы читаем, как Иисус увидел во дворе храма людей, продающих скот, овец и голубей, а также менял. Он сделал себе плетку и выгнал из храма всех продающих, а также весь скот; Он опрокинул столы менял и рассыпал их деньги. Однако Его гнев отличался от гнева человека нечестивого.
Если кто-нибудь плюнет в сторону ваших родителей и оскорбит их, что вы сделаете? Разве вы промолчите, думая: «В моем сердце благость, и я не стану гневаться и спорить». Это – не истинная благость. Конечно же вы не должны гневаться, ненавидя другого человека и скандаля с ним. И все же это прямая обязанность детей - защищать своих родителей от оскорблений.
А если оскверняется храм Божий и есть риск уничтожения церкви Божьей? Как нам, детям Божьим, следует поступить? Если мы воистину любим Бога и Его церковь, мы постараемся защитить ее, и если понадобится, даже рискуя своей жизнью. А если мы безучастно наблюдаем за разрушением, то мы тем самым проявляем трусость и показываем, что не любим Бога. Иногда требуется вступить в открытое противостояние, как это сделал Давид, отважно выступивший против Голиафа, оскорбляющего Бога. |
|
