万民中央教会 堂会长 李载禄牧师

追随主所走的路，宣讲纯净福音精髓，凭靠如火般圣灵作工，竭力唤醒全世界万民的爱与权能的牧会者。

1982年，9个成年人和4个孩童聚集开拓以来，万民中央教会在李载禄牧师的带领下，借助圣灵的作工，如今成长为全世界一万多个支、协力教会同心合意开展圣工的超大型教会。正如耶稣传讲福音以后，以随着的神迹奇事证实所传的道一样，李载禄牧师借助神的权能，确证圣经为永恒的真理。

自2000年开始，依次在乌干达、日本、巴基斯坦、肯尼亚、菲律宾、洪都拉斯、印度、俄罗斯、德国、秘鲁、刚果民主共和国、美国、爱沙尼亚等国，作为讲师引导大规模联合盛会，活跃开展圣工。聚会中彰显的爆发性的权能作工曾透过CNN报道。

尤其是在耶路撒冷引导的“2009以色列联合大盛会”实况，转播至220多个国家，感化无数人接待主，归荣耀于神。如今正竭力将福音传播至地极，成就北韩宣教，为全然成就愿拯救全世界万民的神的旨意，专以神的道与祷告为念。 www.drlee.or.kr


“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。”（约翰一书4章18、19节）


有爱，就没有惧怕。住在神爱里的人，不会有从神临身的刑罚，因此毫无惧怕。惟有相信神不惜舍赐独生子为我们的至爱，才能从心里真实爱神。
惧怕就是不爱神的凭据，无论口里有过多少次爱主的告白，一旦遭遇难处就恐惧战兢，则显明那爱并非完全。因为真实的爱，即或危及生命，也不会有丝毫动摇。


1.相信神，依旧产生惧怕的原因。

不是我们爱神，乃是神先爱了我们。如同万物复苏的春天，一缕缕春光撒向大地，草木萌生，百花盛开，因着神的爱，爱在我们心中萌芽、成长，孕育直至成熟。所成就的那完全的爱能击退惧怕。那么信神为何还产生惧怕，其原因是什么呢？

首先，惧怕因犯罪而来。

创世记详细记载了人类起源以及罪恶入侵的过程。起初的人亚当生活在神所预置的富饶、美丽的伊甸园，摘吃园中各样树上的果子，与神交通，生活无忧无虑。但是被狡猾的蛇引诱，偷吃神所严禁摘吃的善恶果，从那一刻开始便注定了人类悲剧的上演。
悖逆违命神道，罪恶入了人心，亚当因罪感到羞耻，用无花果树的叶子遮挡身体。婴孩还未被罪恶侵染，所以赤露身体也不会害羞。同样的道理，亚当在犯罪前，赤身生活也不觉羞耻，直到罪恶入了人心才有感知。
当神呼唤亚当：“你在哪里？”亚当回答：“因为我赤身露体，我便藏了。”往日神慈祥又温柔的声音，犯罪后再听到，亚当便感到了害怕。结果亚当照着神“必定死”的警告，原本做主人的灵死，被逐出伊甸园，来到地上开始了含辛茹苦的人生。
下面我们查看该隐犯罪的情形。该隐不满神看中亚伯的供物，就大大地发怒，变了脸色，打死了弟弟亚伯。从此，该隐临到咒诅，流离飘荡在地上。犯罪的该隐恐惧抗辩:“我的刑罚太重，过于我所能当的。”又担心：“我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”哀求神的庇护。
故此悖逆违命神道即罪，罪的工价乃是死（罗马书6章23节），意味着与圣洁之神断绝了关系，所以罪人必有恐惧随之而来。

其次，由于对神不能完全相信，临到相应的惧怕。

出埃及的以色列百姓视摩西为领袖，出埃及时亲眼目睹神彰显十灾的大能，又经历了向海伸杖，分开红海；用杖击打磐石，流出活水的神迹奇事。在险恶的旷野，夜间有火柱光照，日间有云柱领路，得见赐下鹌鹑和吗哪饱养他们的权能之神。然而当神真的降临在他们面前时，他们做出怎样的反应？
出埃及记20章记载神降临的情形，雷轰、闪电、角声、山上冒烟。百姓们都发颤，远远地站立对摩西说：“求你和我们说话，我们必听，不要神和我们说话，恐怕我们死亡。”
与他们的反应不同，摩西安顿身处恐惧之中的百姓：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。”百姓们依旧远远地站立，只有摩西挨近神所在的幽暗之中。
为什么以色列百姓和摩西如此不同呢？以色列百姓虽然经历了神的作工，但未曾从心里相信。而摩西是由衷相信，模成了神的心，没有丝毫的恶。以色列百姓没有完全信赖神，只要遇到困难，就心生怨怒，向摩西发泄，与神敌对。然而摩西在面对神要灭绝百姓的危急关头，以自己的生命做担保，恳求神的饶恕。正因为摩西效法了神的心，与圣洁的神常常交通，得见了神的尊荣。
并且神说必在异象中向先知显现，在梦中与其说话，而与仆人摩西是面对面说话。因为摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，又是在神全家尽忠（民数记12章）。

再次，心有惧怕是因为不能领会神的心。

不能领会神的心，即对神了解不透彻的意思。比如旧约圣经记载的约伯就是属于这样的典型。
约伯记1章1节记载：“乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。”约伯在神面前时常自洁，恐怕筵宴的日子，他的儿女犯了罪，弃掉神，按众人的数目献燔祭，竭尽全力迎合神的心意。
约伯这么行，并非爱神的缘故，而是因惧怕神。约伯记3章25节记载约伯咒诅自己生日的话：“因我所恐惧的临到我身；我所惧怕的迎我而来。”即便曾蒙大福，约伯的心态依然是担忧，惧怕“神会不会给我降下灾难呢”？如果我们和神建立了真正彼此相爱的关系，就不会有担忧、惧怕的意念。
不仅如此，约伯记2章10节，约伯误解神说：“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”神不会无缘无故降灾给任何人。假设约伯的话是正确的，我们还怎么能称神为“慈爱的神”侍奉呢？圣经没有一处记载得蒙神的祝福，还要遭受灾难的经文。
因此，约伯不是完全懂得真理，对神的了解也只停留在知识的片面。因没有切身体验神爱的经历，无从揣摩神的心和爱。所以才误解神，感到惧怕。然而神为了将约伯引领至真爱的境界，允准了试探。结果通过熬炼，体会神真爱的约伯感慨告白：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（约伯记42章5节）
经历熬炼前，对神的了解和侍奉停留在传闻和知识层面，常常感到惧怕，而当亲身体验后，真正领悟了神的爱。他便发自内心爱神，得到从前所有的加倍的祝福。
因此，成就完全的爱就能击退恐惧，对神不会产生惧怕之感。反而每天因思慕主爱，渴望向往。神的爱里开启了一条所有罪都能得赦免的道路，所以爱临到多少，就能击退相应程度的惧怕。当我们成就完全的爱，惧怕就无隙可乘。


2.如何成就没有惧怕的完全之爱。

约翰一书5章3节记载：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”
即爱神的证据就是遵守神的诫命。遵守他的诫命是指谨守遵行圣经66卷话语，以爱成全之意。
真正爱一个人，必然对所托之事有求必应，甚至不惜千辛万苦乐意效劳。
比如：和一个不喜欢的人同行十里路，那是一种苦恼；相反，和期盼总想听到的那个声音、总想见到的那个人同行，就算是走一整天的路程，也不会有疲惫之感。
与此同理，爱神的人，遵守诫命一点都不难，反而会感到幸福、喜乐。根据我们爱神，遵行神道的程度，能够相应击退惧怕，在真理里刚强壮胆。直至达到舍命付出的完全之爱境界。
约翰一书3章21、22节：“亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。”当我们爱神，行在真理之中的时候，会彰显凡所求的都能蒙应允的作工，这便是神爱我们的确据。
那么现在大家回顾各自处在什么状态。是否时常感受到神用如火般的眼目保守看顾大家的爱？是否在生活中体验连所爱儿女的头发都数过，预知一切，悉心引导的神？
不信神的外邦人，生活中一旦遇到难事便感到惧怕。但是对于有信心的人，面对任何困难都不会惧怕。因为有父神永远与我们同在。况且，将来我们要回归美丽的天国家园，就算结束世上属肉的生命也毫无惧怕可言。

亲爱的各位圣徒：
想象在美丽的天国永享安息，与主分享爱的情景，现在所承受的任何苦难，都能轻松胜过。
让我们真心爱那为圣徒们预备天国居所，如同父母时刻期待心爱的儿女们回家一般等待我们回转心意的神，迅速成就毫无惧怕的完全的爱。奉主圣名祝愿大家！