“神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。”（诗篇62篇11节）

万民中央圣洁教会 堂会长 李载禄牧师

Senior Pastor Dr. Jaerock Lee

■ 耶稣教联合圣洁会总会长

■（社）基督教世界复兴宣教协议会常任总裁

■（社）国会爱国救国祷告总联合会

■ 世界基督教广电传媒联网（GCN）理事长

■ 世界基督徒医生联合会（WCDN）理事长

■ 万民国际神学院(MIS)理事长

■ 联合圣洁神学院理事长

■ 牧会学博士、名誉神学博士

■ 万民中央圣洁教会堂会长

■ 在基督教广播电台、远东广播电台等讲道

■ 信仰专栏定期刊登在《朝鲜日报》、《中央日报》、《东亚日报》、《韩国日报》、《首尔新闻》、《韩民族日报》、《京乡新闻》、《韩国经济报》、《时事新闻》、《基督徒新闻》等报刊

■ 曾在美国纽约、华盛顿、马里兰州巴尔的摩、洛杉矶、夏威夷，以及日本、印度、巴基斯坦、菲律宾、阿根廷、洪都拉斯、秘鲁、俄罗斯、德国、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达、刚果民族共和国、以色列耶路撒冷、爱沙尼亚等地引导联合大盛会。







属乎神的能力即权能，所结的果子皆为善美，引导众灵魂得救，将荣耀归于神。邪恶的仇敌魔鬼、撒但迷惑人，与神为仇，但绝不能模仿神的作为，如掌管人类生死祸福和历史、从无造有的权能作工。那么何为权能？属神的权能作为如何辨别？


第一，属神的权能之确据

“权能”即权柄和能力，权柄指源于神那威严荣耀的力量，能力则指在人不能但在神凡事都能的信心之力。所以得赐权能的人必随着奇事和神迹，根据权能的境界，还能彰显非常的奇事和奇妙的事。

1.神之大能的彰显——神迹

“神迹”，顾名思义就是神奇的迹象，是超自然现象、神之大能的彰显。例如：瞎子看见、哑巴开口、聋子听见、瘫子行走、短腿长长、小儿麻痹和脑瘫治愈等。
彰显这样的神迹，必须领受行异能的恩赐。这与医病的恩赐不同。医病的恩赐可以借助祷告和祈求，治好感冒、癌症、肺病等凭世上的医学可治愈或病菌引起的疾病，但行异能的恩赐能够使科学、医学所治不好的病症，藉着神的权能治愈。
例如：癌症末期等医院放弃治疗的患者，若要得到痊愈，须当事人彻底认罪痛悔，或者家人带着爱心向神殷切代求，彻底拆毁罪墙。且要显信得神喜悦，才能耤着得赐权能的人彰显医治功效。
行异能，有的是圣灵的恩赐之效，有的是借助灵爱的力量和义人的祈求一时彰显。但全备的行异能的权能是各样的恶事禁戒不做，已然成就圣洁，借助如火般的祷告，凭信从神得赐的。存着诚心，在权能的高度彰显的行异能恩赐才能永久，直至主再来能够尽然将荣耀归与神。

2.驾驭气象的奇事

“奇事”是驾驭气象的神之作为。是驾驭包括繁星在内的宇宙空间所有天体；调控地球上发生的气象，即雪、雨、风、云、气温、气压等大气现象的权能。
圣经记载：先知撒母耳求告神，神就打雷降雨（撒母耳记上12章18节）；先知以赛亚求告神，神就使日晷向前进的日影往后退了十度（列王纪下20章11节）。还有，先知以利亚恳切祷告，雨就三年零六个月不下在地上，又祷告，天就降下雨来，地也生出土产（列王纪上17、18章；雅各书5章17、18节）。驾驭日月星辰是超自然现象，要符合神应许所须具备的条件和时机。即使有再大的权能，像约书亚那样使日头停留、月亮止住的奇事，也不是任意可以彰显的。正因如此，进入权能之境的人因了解神的意旨，不会随时随意行权能。

3.非常的奇事和奇妙的事

圣经上彰显非常奇事的人可列举使徒保罗。使徒行传19章11、12节说：“神藉保罗的手行了些非常的奇事，甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。”奇妙的事则有神耤着摩西在埃及降下的十灾、耶稣治好用褥子抬来那个瘫子的事件（路加福音5章17至26节）。除了圣经记载的事例，藉着神的权能，非常的奇事和奇妙的事在现实中照样以各种方式彰显。
本教会就有数不清的见证。韩国国内乃至世界各地，接受手帕祷告的人，亲历各种疾病得医、瘫子行走、恶鬼离身、视力听力恢复等惊人作工，接待救主耶稣，将荣耀归与永生的神（相关记事见第一、四版面）。


第二，权能属乎神的确据

1.神所赐的权能属乎掌管生死的领域

生死祸福由神掌控，因此让死人复活的奇事分明是神的作为。以利亚先知救活撒勒法寡妇的儿子（列王纪上17章17至24节）；以利沙先知唤醒书念妇人已死的儿子（列王纪下4章32至37节）；彼得祷告，对已死的大比大说：“大比大！起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来（使徒行传9章40节）；使徒保罗救活从三层楼上掉下去已经死了的少年人（使徒行传20章9至12节）。耶稣对死了四天已下葬的拉撒路大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾（约翰福音11章43、44节）。
彼得责问，亚拿尼亚和撒非喇就仆倒，断了气（使徒行传5章1至11节）；耶稣斥责不结果子的无花果树，那树就立刻枯干（马太福音21章19节）；以利沙咒诅，就有两个母熊从林中出来，撕裂四十二个童子（列王纪下2章23、24节）。照此，得赐权能的人咒诅，那咒诅必会临到。生死相关的权能作工惟有属神的人才能靠着神的大能行出来。

2.神所赐的权能属乎救死复生的领域

救死复生的权能，广义上包括在掌管生死的领域，但具体来看，完全死的神经或细胞再生即属于此。
约翰福音9章中耶稣治好生来是瞎子的，以及另外治好盲人、聋人的神迹也属此领域。在旧约圣经和新约圣经中找不到神人或耶稣的门徒行此类权能的记录，只有耶稣行过。
本教会92岁高寿离世的金恩德劝事就是这样的见证：她不慎滑倒，一大锅沸水倒在身上，胸部以下全身三度烫伤，在送医急救也是生还渺茫的状态下，及时接受堂会长祷告，火毒消退。每天一次接受祷告，皮肉再生、血管再造。已死的细胞组织形成树皮状的厚痂，结痂脱落的部位长出新肉。这样的过程反复几次后，医学上认为不可能复原的烫伤，仅仅三个月就完全恢复。慈爱的神使严重烫伤的皮肤复原如初，甚至未留一点疤痕。

3.神所赐的权能属乎创造的领域

正如神用圣言创造天地万物一样，藉着神的道发生创造之工即属于此。例如：原本残缺的骨头或身体器官长出，身体缺短的某个部位长长等现象即属从无造有的权能之效。
供养以利亚先知的撒勒法的寡妇家中坛内的面果不减少，瓶里的油不缺短（列王纪上17章8至16节）；以利沙祝福，借来的空器皿都倒满油（列王纪下4章1至7节）；五饼二鱼奇迹（马太福音14章15至21节）等都属于此。耶稣吩咐，百夫长家中的仆人治愈（马太福音8章5至13节），也是圣言活泼显明的果效，这创造的权能能够超越时空彰显。


第三，属神之人的显据——权能

若得着惟有掌管生死祸福、用圣言创造万有的神才能行的神迹伴随，那人毫无疑问就是从神而来。何况圣经告诉我们行此权能的，都是得神喜悦和认可的人。
为人极其谦和胜过世上的众人，在神全家尽忠的摩西和他的继承者约书亚；还有活着被接去，不至于见死的以利亚和他的门徒以利沙；为那些对自己行凶的人爱怜代求的司提反执事、使徒保罗等。
神不听罪人，惟有敬奉神、遵行祂旨意的，神才听他（约翰福音9章31节；诗篇66章18节）。即使是小事，若有罪墙与神隔绝，人就不能坦然向神求告，求也得不着应允。何况行权能的人，在神面前若有罪墙隔绝，岂能坦然向神求大事，神又岂能赐允其所求。
所以，有人行了属乎神的权能，我们就当知道那人是从神而来的，要明白他是神所认可的。
而且，权能即人所不能的奇事彰显，就当知道是神的作为，必有神的同在。所以看到有人行权能，就当信他，即或不信，也当因他所作的事信他（约翰福音14章11节）。
亲爱的各位圣徒：
权能属乎神，神绝不轻易赐予人。本教会过去的三十六年间，在国内外彰显无数权能作工，将荣耀归与神。竭力为造物主神作见证，将耶稣基督的福音和圣灵的作为传到地极。
权能作工的彰显全靠三一神的作为。愿每一位渴慕成就圣洁的肢体都能彰显权能作工。奉主圣名祝愿大家！



超三百万人次云集的2002印度联合大盛会


印度联合大盛会时上台作见证的人们


2009以色列联合大盛会