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万民焦点
| Manmin News No. 217
| HIT
12557
| DATE
2013-05-05
怎样离弃阻碍灵性长进的“惰性”
撒但的主子对部下悬赏,出了一道题。
“有何妙招可以让更多基督徒落入地狱?”
这时叫作“理论”的部下提议:
“从理论上构筑神的虚无论蒙骗他们即可。”
接着叫作“疑心”的部下发言说:
“只要让他们不断看到义人遭难,恶人反倒通达的表象,自然离弃信仰。”
这次叫做“懒惰”即“惰性”的部下扬言:
“把基督徒送入地狱的方法非常简单,
只要给他们灌输‘不用着急,不用着急’的思想就行了。”
究竟谁的建议被采纳了呢?
懒惰的人不愿劳碌,却希望得到过于自身所付出的。
没有付出相应的辛劳,心存不劳而获的贪欲,
所以才不行正直,钻空耍诈,心系侥幸。
箴言26章15节:“懒惰人放手在盘子里,
就是向口撤回也以为劳乏。”
照此懒惰会使人对眼前的食物
也懒得放进嘴里。
在灵里懒惰的人则是听了神道也懒得去遵行,
所以信仰生活往往不冷不热。
下面查考懒惰的两种属性,
希望圣徒们迅速离弃惰性,殷勤靠着
本为真理的神道使身心得以更新变化。
1. “离弃推脱的坏习惯!”
箴言22章13节:“懒惰人说:外头有狮子,我在街上就必被杀。”这是懒惰的人狡辩、推脱成性的写照。在信仰生活中也有一些找出一大堆理由,不顺从神吩咐的人。
神的教导嘱托我们“传福音”,却有人找借口说“不知道传福音的方法”、“性格内向”、“周围没有可传的人”;受领圣职本应尽忠神国,却推辞说“能力不足,我无力担负”。其实只要有愿意顺从的心,不知道的可以咨询;智慧、能力不足可以向神求得。然而很多人一味推脱,不愿顺从。自己不曾付出努力,反倒牢骚满腹、迁怨环境,变得沮丧、消沉。不要指望别人替代,更不要怨天尤人,而是自身先要竭尽所能。
箴言20章4节:“懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭而无所得。”照此懒惰的人不仅在肉体上贫乏挨饿,在灵里也因没有开垦心田,末后审判时落得荒无收成。即没有奖赏,甚至得救也不确定。所以惟有祷告如火,殷勤开垦打造好土心田,方能欢喜迎接主的再临。
为了离弃各样的恶事而努力的过程中,如何应对不易离弃的方面?当遇到这样的现象时,不能拿自身成长背景或环境做借口,沮丧气馁当逃兵,而是要勇于承认自身缺欠,迫切祷告,从小的开始,逐一离弃,这样灵里才能迅速进深。
2. “离弃安逸的心态!”
箴言26章14节:“门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。”在枢纽转动的门活动范围有限,同样贪求安逸的人,喜欢赖床偷懒。即不愿脱去旧习,不努力更新改变,满足于现状,只想从事一些轻松简单的工作。
马太福音11章12节说:“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”若要进入更美好的天国,我们必须不断努力。停止了努力,信心就得不到成长。必须用神道光照自己,破碎己义和框框、各样的计谋和属肉的意念。之所以在灵里原地踏步,无法进深,其因就是自私自利固执己见。
灵里懒惰的人往往带着自身掌握的知识性的道理,源于己义和框框,对别人妄加评论和判断,使周围的人受到伤害。而且一旦有人用真理之言劝导,就会顿觉委屈,消极沮丧。有着丰富的信仰经历,却不努力进取,在灵里停滞不前,安于现状的人,就如同死水腐坑一般。
这类人知足是出于懒惰,而不是出于谦逊。所以日久信仰必然会滋生问题。本该不断努力奔向永恒的天国,却因灵里停滞,信仰反而逐日倒退。
为了在灵里得到进深,我们绝不能满足于靠信仰年份积累的经验和生活化的习惯。只有通过割礼内心,不断得到更新变化,为神国担负使命时,源于神的属灵权柄和异能才得以彰显。希望圣徒们都能离弃惰性,殷勤做成心里的割礼,带着善美心灵,担负神赋予我们的使命,结出丰盛灵果。
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