万民中央教会 堂会长 李载禄牧师

追随主所走的路，宣讲纯净福音精髓，凭靠如火般圣灵作工，竭力唤醒全世界万民的爱与权能的牧会者。

1982年，9个成年人和4个孩童聚集开拓以来，万民中央教会在李载禄牧师的带领下，借助圣灵的作工，如今成长为全世界一万多个支、协力教会同心合意开展圣工的超大型教会。正如耶稣传讲福音以后，以随着的神迹奇事证实所传的道一样，李载禄牧师借助神的权能，确证圣经为永恒的真理。

自2000年开始，依次在乌干达、日本、巴基斯坦、肯尼亚、菲律宾、洪都拉斯、印度、俄罗斯、德国、秘鲁、刚果民主共和国、美国、爱沙尼亚等国，作为讲师引导大规模联合盛会，活跃开展圣工。聚会中彰显的爆发性的权能作工曾透过CNN报道。

尤其是在耶路撒冷引导的“2009以色列联合大盛会”实况，转播至220多个国家，感化无数人接待主，归荣耀于神。如今正竭力将福音传播至地极，成就北韩宣教，为全然成就愿拯救全世界万民的神的旨意，专以神的道与祷告为念。
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“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约翰福音14章15节）

看着心爱的儿女身患可怕的绝症，被病痛所困，折磨得奄奄一息的样子，身为父母哪个不是甘愿替孩子受罪，只要能救孩子，舍命也是在所不惜。同样，本为爱的神对接待耶稣基督的人们也是如此心情。
那么，神在这地上耕作人类的旨意、神向着儿女们的爱怎样体现？神为何要求并喜悦儿女成圣？


1.圣洁的意义和重要性。

“圣洁”在词典中的释义为“神圣而纯洁”。那么，在主里面“圣洁”意味着什么？
因罪堕落的人接待耶稣基督蒙恩得救，凭信心依靠圣灵的能力得到更新变化，造就为无邪恶之纯洁心灵的状态。即意味着借助信仰生活，不断模成主的心，恢复失去的神之形像，成就完全。
故此成圣是神儿女的本分，可以说是信仰的终极目标。利未记11章45节记载：“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”神拯救以色列百姓，把他们从埃及领出来，作祂的选民，为得是造就他们成为模成圣洁神形像的儿女。何况如今本为神心的圣灵内住我们里面，敬虔圣洁度日则更加重要。
帖撒罗尼迦前书4章3节前半节：“神的旨意就是要你们成为圣洁。”帖撒罗尼迦前书5章23节：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”照此圣洁是神向着我们的旨意，又是耶稣流尽宝血，代赎我们一切罪的根本心愿。
罗马书6章6节记载：“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们的不再作罪的奴仆。”神差遣耶稣流尽宝血赦免我们一切罪，是为我们开辟一条远离罪恶全然成圣的道路。
蒙神这般宏恩的人，若重又堕落离弃真道，就是将神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂（希伯来书6章4至6节）。对于那些执迷不悟故意犯罪的人，十字架的救赎便毫不相干，此类人根本无法得救。信心充足、感悟神爱的人，必然每天努力自洁成圣。


2.如何洁净我们的内心。

如何洁净内心？约翰福音14章15节记载：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”照此，爱神的人遵守祂的诫命，成就圣洁则是必然。
成为神的儿女，爱神的确据便是遵行神道。因道就是神，爱神的人自然会渴慕聆听神的道，时常铭刻于心，谨守遵行。约翰一书5章3节：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”也就是说爱神之人喜乐欣然严守诫命，丝毫也不为难。
那么神的诫命，即圣言经训都有哪些？如“连仇敌也要爱、不要对人论断和定罪”等当行、当禁之教导，以及“当守安息日为圣日、各样的恶事要禁戒不做”等当守、当弃之命令。唯有谨遵这些诫命而行的人，才称得上是真正爱神、敬畏神的人。
如此，通过弃罪和行道的努力，我们的心要用真理填充。脱去旧人，穿上新人，即为努力成圣之人的样式。神奇之处在于按照圣洁的程度，天国盼望也相应加增。
路加福音17章21节后半节：“神的国就在你们心里。”如此我们越是达到弃罪成圣的程度，神的国越会临到我们心里。天国并不都是一样的居所，根据在地上弃罪尽忠的程度，得享的居所和奖赏也会截然不同。
对此了解并爱神、有信之人，自然天国盼望日趋火热，殷勤做弃罪工夫成就圣洁。因此“圣洁”是圣徒信心最坚定地写照，也是爱神的明证。


3.神命人成圣之因。

那么神为何要吩咐祂的儿女与罪恶相争，抵挡到流血的地步，成就圣洁（希伯来书12章4节）？这也是出于神对儿女的爱。
了解为什么说神命儿女成圣是出于爱之前，先来察看罪进入之前的人心。照着神的形像所造的亚当起初只有善，没有恶。然而因从神领受的只有真理和善，所以亚当无从知道何为罪、何为恶。
如此亚当在无罪无恶的状态，蒙得治理万物的权柄，在美丽富饶的伊甸园无忧无虑地生活。并且能够与灵之神交通，得享永生之福。然而却受撒但的诱惑，吃了神所禁食的善恶果，从此悖逆不从的罪入了世界，于是按照灵界的法则一切发生了巨大的变化。应验了罗马书6章16节“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义”的经文。
结果因着亚当的犯罪，所有权柄都被幽暗世界的主宰——仇敌魔鬼、撒但夺走。有灵的活人犯罪，重归属肉的状态，失去神的形像，渐被罪恶侵蚀。就这样犯罪后的亚当后裔——所有世人都被仇敌魔鬼、撒但所掌控，在这地上经受百般苦痛，注定落入永远的死亡。
看着世人失去作为神儿女得享的所有权柄，过着与兽无异的生活；明知最终结局就是落入地狱永受刑罚，神非常痛心和哀恸。那么重新夺回起初的人亚当曾经蒙得的属灵权柄，得享一切幸福的途径是什么呢？
那就是接待耶稣基督，诸罪得赦免，全然恢复失去的神之形像。即在灵界没有罪就是力量，所以圣洁就是唯一的途径。按照弃罪成圣的程度，我们得以恢复神曾交付亚当的权柄，管治仇敌魔鬼、撒但。
并且越是圣洁的人，越能彰显圣灵的作工，不断超越肉界的极限，进身属灵世界。唯有成就圣洁，才能模成本为爱的神心，成就属灵之爱。当成就可以为人舍命的属灵之爱，做到全家尽忠的人，能够永居天国新耶路撒冷圣城与主同享福乐。
故此神命我们成圣，正是神向着我们显明的极致的爱，也是意味着恢复因起初的人亚当犯罪堕落而失去的属灵权柄和能力以及所有祝福。


4.神如何引导人成圣。

为了将自己的百姓造就为完全无可指摘的圣洁儿女，神用各种方式督导引领。例如：旧约时代，神通过摩西赐下十诫，命他们严守律法，远离罪恶。而且每当以色列百姓犯罪，神就差遣先知宣讲祂的旨意，使他们能够转离恶行，悔改归正。不仅如此，神在各个时代选立标杆人物，引导百姓更加奋力迈向圣洁。
学生的头脑再聪明，看教科书自学和老师当面辅导还是有很大的差别。同样，当神的道有看得见的标杆辅证，我们可以越发充满信心和盼望迈向圣洁。
本有神形像的耶稣道成肉身降世为人，教导真理，身体力行，凡事做出榜样。例如：教导我们要爱人如己的主，在世期间也医治那些病人和软弱的人，怜恤罪人，施以七十个七次的饶恕，使我们靠祂的宏恩大爱蒙恩得救。而且教导我们“服侍、谦卑”的耶稣，贵为创造主神的独生爱子，屈身为受造之人洗脚，至死顺从，为我们做了谦卑服侍的榜样。
约翰一书3章2、3节：“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”
在这里“指望”是指：愿像耶稣基督一样化为灵性的身体，在没有眼泪、悲伤、痛苦、疾病、死亡的天国与主永享福乐的盼望。如此，心中若有与亲爱的主在天国永享福乐的盼望，必能模成主的完全。
亲爱的各位圣徒：
从此我们要遵从神的教导，穿上以神圣的公义和真理重造的新人。等主再来接我们的那日，以完全无可指摘的秀美新妇姿态，投入我们的新郎主的怀抱。奉主圣名祝愿大家！