“……因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒母耳记上16章7节）

“内心”是在心底固定成型的，是支配整个心灵的根本之力。虽有先天从父母精气遗传的因素，但会根据后天各人接受并存储于心的内容形成差异。
所以，凡脱去违背神真理之道的所有一切，单单将属真理的铭刻牢记的人，都能造就诚实完全的内心。


◆ 毫无易变属性的正直内心须兼备良善

神看人内心优劣的标准因素大体有两个，“正直与否”和“良善与否”。
神喜爱没有易变属性的正直内心。就算做事从不易改变，性情执着耿直，但若仅仅凭“自以为义”作出发点，则不能算是优质的内心。
雅各虽具备了正直的内心，但因他在私欲、聪明、自义中求己益处，致使他受熬炼二十年之久。不信的世人当中也有为目标执着不变，不惜舍命；甚至横恶之人当中也能看到可信赖的耿直性情。当然这类人若能进到真理里面，只要能彻底破碎改变，造就良好内心的可能性较大。

所以，优质的内心就是指正直的内心兼备良善的状态。缺了良善的正直在神看来毫无意义。即惟有遵循神旨意时，才能称得上优质内心。但这里所讲的良善是与生俱来的善。内心正直终究是先天的部分占大比率，同样内里的善也是先天部分占大比率。有的人生来心善，但受环境影响，通过眼见、耳闻、受教接入了一些丑的恶的，那天生的善就被遮掩，反被罪恶所浸染。然而当把那些不良不善的转为真理，先天良善的内心完全可以拨云见日，造就火热爱神，又蒙神喜爱的内心。
领跑外邦宣教事工的使徒保罗即为典型。得见主面后他深省懊悔，自我和自义以及框框皆被破碎，本有的良善心地就被显了出来，遂在神面前得以重用。


◆ 必须是遵从神旨意的内心

内心犹如器皿的材质或田地的土质。按照所使用的材质，器皿的耐用性和光泽会各异。根据田地的土质，地里收成的果实质量有别一样，内心就像天生根本的基础。银器擦得再亮也显不出金器所发出的光泽，同样各人的内心也有这样的差别。
但并不意味着先天的内心质地决定一切。虽然生来即为金器，若闲置不用，不擦拭，不保养，自然根本无法发挥金器固有的价值。相反，即便是用泥土烧制的器皿，只要认真擦拭，保持洁净，完全可以变成人所珍用的贵重器皿。
雅各虽有着狡猾的属性，但因他内心正直，加上从亚伯拉罕和以撒继承的先天之善，神就拣选熬炼他，最终将他打造为合用的器皿。
照此神不会因器皿的材质优良就无条件使用，而是选用洁净的器皿（提摩太后书2章21节），终究领入至荣至圣的新耶路撒冷圣城的荣耀中。
心地良善的人会藉着祷告，不断将所有一切转换为善。凭人的思维完全不能理解的人和事，也会向神仰赖交托，靠神所教导的善来理解和包容。
相反，也有人认定“以牙还牙，以仇报怨”，正是在此显出人内心质地的差异。对同样一件事表现出的心意和态度，可以看出一个人的内心优劣。

如果相告神旨仍不遵从，固持自己看为好的，这等人可以说绝无顺从之意。遵从神旨意的心志坚定的人，在任何环境中都能做到听命顺从。
那么我们每个人内心的质地都是怎样的呢？得知神的旨意后能否顺从？是否明知神的旨意，也不顺从？是不是抱着以恶报恶的心态？还是宁愿自己忍受痛苦，力求理解对方、转念为善？

虽然内心质地是与生俱来，但靠神的大能完全可以改变新造。关键是要看能否时时刻刻谨遵神道，用真理改造自己，竭力自洁成圣。
若要成为合神所用的器皿，行事为人不能随己意愿，乃要遵照造物主神的旨意，不断改造自我。如此以顺从的心志，造就为合用的器皿时，神才会像赐福那些古人先知那样尽然重用，尽情赐福。