为了让世人因信耶稣基督得救，得赐永恒生命，永居幸福天国，凡接待耶稣基督，认罪悔改的人，神都白白赐与保惠师圣灵。靠圣灵的帮助，谨守遵行神道的信仰生活并非难事。

每一个人都能恢复起初的人亚当因犯罪而失去的神的形像，模成作全人类救主的耶稣圣心，新造为具备诚心和充足信心（希伯来书10章22节）的真儿女。因为引到永生的门虽窄而小（马太福音7章14节），但仍有办法轻松愉快地走那条路。

所以申命记30章11至14节记载：“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的……这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。”希望今年成为靠圣灵的帮助，进一步接近至荣天国新耶路撒冷的蒙福之年。


第一，须在主里面确立目标。

神活在永在，祂必按照各人所行的报应，而且天国分明实存，所以信仰的目标并不是茫然虚幻，只要谨遵神训顺从而行，终必成就。例如：从事销售业的人为了实现自己所定的销售目标没日没夜跑业务。即使遭拒、遇斥也会尽力而为。因为目标已经确立，又对将来会取得的成果抱有确信和盼望。
何况拥有至荣天国新耶路撒冷这样确实目标的人，谨守遵行圣经所载神的诫命绝对不会感到困难。明确这一目标，信仰轻松不费力，最重要的就是信心。对为了领我入天国，不惜舍命的主爱满怀感恩，凭信一步一步奋力迈进，终能达标登顶。希望圣徒们都能向着新耶路撒冷，单单望着前方不断奋进。


第二，向着目标持恒进深。

对信仰而言，“易变”实为一大障碍。立定目标以后，唯有恒心不变，执着到底，才能达到目的。若除去半途而废或易变的心，信仰生活绝不会吃力。
例如：登山时，中途只要一起稍作歇息或盼下山的念头，就会感觉乏累吃力。相反，恒定心志向着山顶攀登的人，即便已到体力透支的情况，也不会觉得苦累疲惫。如此信仰艰辛吃力的原因就在自身内心。
盼望至美天国的人，目标定在有神宝座的新耶路撒冷圣城，从而竭力脱去心中有悖于真理的部分，热心模成主的心。相反，心被世俗夺去，追求世界的人，自然很难按真理而活。因有半途而废或易变之心，所以觉得信仰生活劳顿。只要脱去这样的心顺从而行，无论何人都能在神的安慰和喜乐中过幸福的信仰生活。
从而单凭离弃一个“易变”的心，信仰生活就会轻松许多。不仅如此，顺势又能易于离弃其它的非真理。按照我们努力和行道的程度，我们可以迅速得到新耶路撒冷的资格。除掉易变、半途而废的心，苦累劳顿的意念本身就会消失，靠着从上来的力量和能力，迅速造就为更新的果子。


第三，向着目标满怀喜乐、幸福前行。

许多人喜爱登山的原因是能够得尝登顶的愉悦。同样，因为有努力进入至荣至美天国新耶路撒冷的盼望，信仰生活才会感到幸福。当然，也有信仰过程中经历痛苦的人。发现心里的非真理，会沮丧痛苦，或迷茫失望，甚至对旧我难以割舍。然而，确信不断发现离弃非真理能够实现既定目标，更加接近新耶路撒冷，就能幸福地脱去非真理。
登山时没有人愿意背着沉重的行囊浪费体力，扔掉没用的废物不会觉得可惜。尽量不带不必要的物品，以求减轻行囊重量甩掉负担。同样信仰过程中，若发现心中有当弃的非真理，就当及时离弃，发现越多越应该喜乐。反正都是无用无益的废物，迟早都要离弃，而且弃绝的越彻底，信仰生活会越加轻松幸福。
对真正爱神信神的人而言，省罪弃罪并非难事。努力成圣，不断模成主的形像，是充满喜乐和幸福的经历。即使受到考验信心的熬炼，信仰生活所带来的喜乐和感恩也绝不会消失。我们要认识到信仰出现苦累困顿是因为留恋世俗之故，我们何不索性转换信仰态度，尽享轻松、愉快的信仰生活。带着向往至荣天国新耶路撒冷的明确目标，只要中途不放弃，持恒不改变，任何人都可以借助圣灵的帮助，尽享喜乐、幸福的信仰生活，最终得居神的荣耀中。