随着临近主的再临，仇敌魔鬼、撒但的诡计日趋奸恶，所以我们必须穿戴神所赐的全副军装。依据以弗所书6章14至17节内容，查考神所赐的全副军装的属灵意义。希望圣徒们能够在属灵争战中全然得胜。


“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，”（以弗所书6章14节）

腰是支撑人身体的力量轴心部位。若是有带子束腰就会牢牢托住并固稳腰部，无论是活动身体还是出力干活都能起到稳定作用。“用真理当作带子束腰”是要我们坚固在本为真理的耶稣基督里。
房子盖在磐石上，雨淋、水冲、风吹、撞着也总不倒塌。同理，人的信仰惟有在真理神道上站立得稳，才不会跌倒或失足，更不会因被仇敌魔鬼、撒但的诡计搅扰而摇摆不定，得赐属灵的力量（马太福音7章24至27节）。
“护心镜”是古代战场上使用的护胸装备，没有佩戴护心镜容易受击致命。同理，在属灵争战中“用公义当作护心镜遮胸”才能打胜仗。并不是神的道多听多悟就能得神称义，而是心里相信，谨守遵从，才能成全神的义（罗马书10章10节）。即离罪弃恶，填充真理，才能从仇敌魔鬼、撒但攻击中保守自己，壮胆击溃黑暗势力。


“又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”（以弗所书6章15节）

歌罗西书3章8至10节训导：“但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”
接待主以后，脱去旧人和旧人的行为，照着神的形像穿上新人，便是用福音当作预备走路的鞋穿在脚上。如此，谨遵神道服从，用福音当作预备走路的鞋穿在脚上时，我们心里就会被圣灵所赐的喜乐和幸福、感恩和平安所充满。 相反，对神道听而不行时，信仰必觉吃力，苦闷缠累。所以领受所赐的圣灵以后，必须如火祷告，才能有圣灵的感动、感化、充满临身，能够活出神道，得享常常喜乐、不住地祷告、凡事谢恩的生活（帖撒罗尼迦前书5章16至18节）。
这样因着爱神成为新造的人，尽享平安、幸福生活，传福音大有果效，领众多灵魂转离死亡之路，归入生命之道。


“此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”（以弗所书6章16节）

即使顶盔贯甲全副武装在身，若没有藤牌护体，受敌攻击时也极有可能危及生命。属灵争战中具有藤牌功用的即为“信心”。
“火箭”就是前端带火的箭。被火箭射中，身穿盔甲也难以抵御。所以，只要有信心这一藤牌护体，仇敌魔鬼、撒但“火攻”式的试探完全可以抵挡。
希伯来书11章6节：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”如此，得全知全能的神的喜悦，各类疾病和贫困等人生问题得解，黑暗势力便知难而退。


“并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”（以弗所书6章17节）

在枪林弹雨的战场上，军人头上不戴钢盔如同自己找死。同样属灵争战时，最为重要的是要戴上“救恩的头盔”。
腓立比书2章12节：“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；”信仰上懒惰则不能确保得救，信仰人当在真理里面谨慎自守，直至成就全备的救恩。
对所蒙救恩满心感恩和喜乐的人，自然满面微笑。其口赞美不绝，其目喜色盈溢，其耳尤慕听道，因着爱主之心，甘倾生命尽忠。
照此，只要我们戴上救恩的头盔，仇敌魔鬼、撒但攻击我们，也不怕受害。即便试探临身，也能因在属灵争战中取胜而将更大荣耀归与神。
护心镜、头盔、藤牌都是护体之用，但“宝剑”则是攻敌的武器，战场上宝剑若不在手，则必败无疑。同样，属灵争战中佩带“圣灵的宝剑”即全然装备神的道，乃是击败仇敌魔鬼、撒但，攻破其营垒之必备。若要成为属灵的将帅，必须活用神的道即圣灵的宝剑。平时亲近神道，心中装备神道的多少，决定所发出的属灵力量和能力的大小。越是在灵里装备神道，越能从上头得赐能力和权柄，也越能够扼制黑暗势力。因此，我们所装备的“神道”实为锻造全副军装所用的材料，“如火般的祷告”意味着全副军装穿戴于身。愿每一个肢体都能造就为将神赐的全副军装穿戴整齐的属灵将帅，藉着神的权能领无数灵魂归入主怀。