三位一体的神进行创造之工时，在属灵空间里造了众灵，并设立了属灵的世界。为了获得永享爱与被爱之幸福的真儿女而对人类进行耕作，为此许可了邪灵世界并存。



路西弗的反叛和邪灵世界的形成

三位一体的神所创造的属灵世界里，有着无数的天使和基路伯，组织严密，次序井然，以备完好执行神的命令。服侍圣父的路西弗天使长区别于其它天使而具有人性，常以美妙的歌声并演奏各种乐器赞美神，又用甜美的言语，得神的喜悦。神报其以至深的爱，并恩赐极大的权柄和荣耀。
然而，具有人性的路西弗天使长，随着时间的推移，渐渐变得心高气傲，萌生要与神同等的念头，于是纠合众灵同党，谋反上帝。环绕神宝座的诸龙和天使的三分之一以及众基路伯也合伙参与了反叛，然而反叛阴谋终以失败告终，路西弗和同党全都被拘留在无底坑中。
天地创造第四天，神将光暗分开，释放路西弗和诸龙并一部分堕落的天使，作为耕作人类所用。早在天地创造第二天，造了穹苍后，就给邪灵划定驻留的领域。从无底坑中获释的路西弗，便构筑自己的王国，组建邪灵的世界。


以路西弗为首的众邪灵之分工与次序

专事敌对圣父、圣子、圣灵三位一体神之圣工的邪灵集团，以其首路西弗为核心，分成两大组织体系。
路西弗直辖两大组织体系：一是龙和其使者，一是撒但和其管辖的魔鬼。路西弗的命令就由这两道组织体系得以落实和执行。路西弗将龙和其使者的地位放在魔鬼之上，是因为路西弗在造反时为了拉拢诸龙而许下这一承诺。
邪灵世界位居第二层天，其中魔鬼的地位最低，当然比魔鬼地位更低的还有鬼，但鬼与邪灵有着根本上的区别，鬼在地上活动，不能在第二层天活动。



1）邪灵头目路西弗

堕落的路西弗，有时亲自出面行事，但牠主要暗中操控黑暗潮流。尤其利用音乐笼络人们的心意，使人们不知不觉中随从路西弗的主使而思想和行动。服饰、发型、化妆等方面显得离奇古怪的人，便是受其影响所致。
路西弗通过电视、网络等传媒，使人们沉迷淫风败俗，在罪孽中速速沦丧。又唆使世上的掌权者，恣行敌神的勾当；并以浑身解数，迷惑众人来崇拜牠。

2）龙和其使者

路西弗指挥诸龙，诸龙分派其众使者。龙作事，无需一一受路西弗的指示，因为路西弗的心意已完全栽植在龙的里面，彼此浑为一体。
例如，路西弗喜欢受人崇拜，龙也一样，自古至今迷惑人，处处刻画龙的形状，当作崇拜对象。
龙的使者是由路西弗谋反时随从龙的一部分基路伯充当。它们原有的荣美形像，变为狰狞可怖的兽的形状。利未记11章所罗列神以为可憎之兽类，便与这些堕落的基路伯相像。当人从龙的使者所带来的疾病中得释放时，灵眼开启的人就可以看到成群的老鼠或蠼螋、蜈蚣，或猪、鸟等物从病人身上出去。
堕落的龙利用其使者唆使恶人去犯杀人、拐卖人口等泯灭人性的罪行。人受何种兽性基路伯的搅扰，就有何种恶相在他身上呈现，如诡诈、污秽、邪荡等。

3）撒但和魔鬼

全然承载着路西弗之能力的撒但，诱引人去服从邪心恶念，而且给人带来疾病和各种害处。撒但不停地散播自己的邪心恶念，遍地寻找接应的人，并顺着人意念的通道，将祂的恶欲邪能注入人的心里。此时，人心里所存的非真理和肉体的属性，就起到“天线”的作用。
下一步是魔鬼的工作。魔鬼专事惹动人非真理的意欲在行为上呈现（约翰一书3章8节）。又给犯罪的人带来相应的试探患难。而要注意的是，魔鬼并非直接进到人里面运行。当人迎合撒但的利诱，纵容非真理的意念，致使情欲涌动翻腾时，魔鬼便进一步激发那心中的罪欲，使人犯下罪行，即行“情欲的事”（加拉太书5章19-21节）。
就这样，人心一旦被魔鬼套牢，就会毫无忌惮地犯下泯灭人性的罪行。我们当要倚赖主的大能大力，作刚强的人，要穿戴神所赐的全副军装，能以抵挡魔鬼的诡计。我们并不是与属血气的争战，乃是与天空属灵气的恶魔争战，故当坚固信心，充足灵力，时刻警醒，谨遵圣道（以弗所书6章10-13节）。