虽是福音的始发地，但却不认识耶稣是人类的救主，至今仍旧等候弥赛亚的国度——以色列。
为了唤醒这样的以色列，李载禄牧师于2007年7月23日从首尔启程，开始了以色列宣教的大长征，最终2009年9月6日至7日，隆重举行以色列联合大盛会。展现了历时777天的大长征所结的累累硕果。

前半期1-6次宣教 - 李载禄牧师追随主耶稣圣工的足迹，从以色列北部到南部，经12次宣教，传播了圣洁的福音和权能的作工。

2007年7月23日，从首尔启程

“我奉神的计划和旨意，往后历时三年开展以色列宣教。此次是迈第一步。神说开头要以‘访问’的形式进行。因为以色列宣教事工将以跟其他国家举行的盛会不同的概念进行。如果说以前的盛会是通过举行只一次的大型盛会传播福音的方式，那么以色列宣教则是循序渐进的福音传播方式，借此最终把福音传至正统犹太人社会。”

2007年7月24日，加利利湖周边

“我们一行到达以色列之后，就移动到耶稣开展圣工的主要活动舞台——加利利湖周边。我与当地牧师们会面，为了预备将来的圣工，听他们讲述其间所成的事，再次感受到神施恩的双手。能收看我的讲道和权能消息的138个卫星已安装到教会和家庭。以色列约有300多间教会，其中许多教会正透过卫星收看我的讲道和权能的见证。其实去年纽约联合大盛会当时，当我接到在以色列安装卫星的请求时，按肉体来看，当时的状况并不乐观。但当神主管我的心时，我就不动用人意，凭着信‘阿们’并顺从，给他们承诺给予帮助，结果如今结了这般珍果。”

2007年7月25日，拿撒勒聚会

在拿撒勒支教会讲道之后为患者们祷告的李载禄牧师

到达以色列的第二天在拿撒勒支教会带领了周三礼拜。这一日恰好是25年前本教会开拓的日子。神在数年前给我讲述有关以色列宣教的事情时说，其开端将跟本教会的开拓之日有关。就是说要以那一天为以色列宣教的开端。
拿撒勒是什么地方？是耶稣成长的地方。是耶稣在直到开展圣工之前，生活过的地方，是为了将来三年的圣工，常与神交通，思想神道的地方。是为了将来的圣工，绞尽汗水和津液祷告的地方，是耶稣的足迹处处可见的具有深远意义的地方。”

2007年7月28日， 第一次海法聚会

“我见证有关耶稣的道之后，为患者们做了祷告。不料第一位得医治的见证者竟是那个教会的主任牧师师母。她日前接受了从胸部切除肿瘤的手术，因其后遗症一直感到剧烈的疼痛，胳膊难以活动。然而接受祷告之后，胳膊的疼痛消失，能自由自在的活动了。接着得医治的见证者陆续做了见证。”

2007年10月10日，第二次拿撒勒聚会

“虽然是周三礼拜，但许多人出席聚会，圣殿座无虚席。尤其是好几名当地的阿拉伯裔牧会者和圣徒们闻讯参加了聚会。只好另外增补了椅子。因为这是第二次访问，所以我见证了有关‘信心’的内容。”

2007年10月2日，第一次阿仕多德聚会

“以色列从周五晚上、太阳落山之时起，进入安息日。大多数教会在周六上午献上主日礼拜。此次访问的教会则有在周五晚上献上主日礼拜惯例。据使徒行传8章40节的记载，阿士多德是腓力执事曾经传过福音的地方。人口的40%是正统犹太人，是基督徒过信仰生活比较艰难的地方。阿士多德教会的牧师曾在我第一次访问时请求我收留他为门徒。在这个教会，有一位拄着拐杖的犹太人，格外引起了我的注意，因为他头上戴着犹太人的标志——圆顶小帽。当我给他祷告时他立刻撇下拐杖行走自如。原来神仅仅看在他既年纪老迈，又身为一个犹太人参加聚会的份上，医治了他的病。”

2007年10月15日，伯利恒牧会者聚会

“借此成就了以色列第二次访问的最大目的——牧会者聚会。我向与会者们说明了神对以色列的计划和旨意，要求他们为以色列福音化与我们齐心协力。此次聚会意义深远，借此看出下次以色列访问的路子，并为与他们齐心协力奠定了基础。”

2007年12月24-25日，伯利恒圣诞礼拜

“第三次以色列宣教具有更为特殊的意义。这是一个具有很大属灵意义的事件。因为迎接圣诞节不仅在这地上，在属灵的世界里再次宣告耶稣是全人类的救主。仇敌魔鬼撒但该是多么憎恨此事呢！因为这是神和主的名再次在宇宙当中大得荣耀的惊人事件。”





1. 预备第三次以色列宣教的伯利恒牧会者聚会
2. 在耶稣的诞生地伯利恒地区带领圣诞礼拜

2008年2月24日,第一次耶路撒冷聚会

“耶路撒冷是以色列的首都。是犹太教的核心地域，也是正统犹太人居民最多的地方。就是在这样的耶路撒冷的中心地召开了聚会。该教会的牧师对圣灵的作工和医治的圣工抱有极大的兴趣。他说为此也受到过周围其他牧师们的逼迫。尽管如此，在耶路撒冷开展工作仅两年半的时间，取得了很大的成果。然而使该教会具有更特殊之意义的是：该教会的主任牧师将来在以色列宣教中成就的使命。”

2008年4月12日，第一次阿什凯隆聚会

“此地是现今仍然从巴勒斯坦居住地加沙偶尔受到火箭弹攻击的地方。据说在聚会一周前也受到过火箭弹攻击，出现了人员伤亡，接着有了以色列军方的报复性攻击。当地居民时常在危险和紧张中度日。尽管如此，圣徒们却充满着恩典，他们带着渴慕的心为盛会做好准备，渴盼聚会早日到来。聚会那天圣殿爆满，甚至台阶上都坐了人。许多患者得到医治，做了见证。一名86岁的老妇女得到医治，撇下步行器得以行走。这给圣徒们带来了很大的信心。”

2008年4月13日，第一次别是巴聚会

“星期日是在别是巴举行了聚会。在去往别是巴的途中参观了“亚伯拉罕之井”遗址。创世记21章33节记载：‘亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名。’此日出现了更多的医治见证。50多岁的妇女弃掉拐杖行走，接着87岁的老妇女撇下轮椅开始站起来行走。就是看似根本无法起来的人起来并行走了。16年来不能弯腰的33岁男圣徒得到了医治，88岁的男圣徒也撇下拐杖得以行走，60多岁的妇女恢复了视力，并作了见证。”

2008年6月11日，埃拉特剧场聚会

“以色列第6次宣教的第一个聚会场所是位于以色列最南端的城市埃拉特。在与红海衔接的著名度假胜地——埃拉特举行的聚会不是在教堂，而是在剧场举行。借此聚会，感觉到神赋予我的权能比以往明显提高。聚会上用两种语言翻译，无法细问圣徒们的病名，因此做正确的祷告比较难。尽管如此，在为全体会众祷告的时候，就有好几个人举起拐杖走了出来。”

后半期7-12次宣教 - 当以色列基督教界重新得力时，李载禄牧师正式开展了针对正统犹太人的福音圣工，为了成就神在圣经上记载的旨意而全力以赴。




从橄榄山上眺望的耶路撒冷全景

2008年7月26日，特拉维夫聚会

“以后这种巡游各个教会举行聚会的时间没剩多少。因为宣教方向将有新的转变。往后针对正统犹太人的福音传播要成为主流方向。当然从以色列宣教的始初到至今，对正统犹太人的宣教没有停息过。但从现在开始将正式推进。”

2008年10月17日，纳哈里亚聚会

“从第8次宣教开始，因到以色列的直航路线的开通，得以一次性飞往以色列。起初因几乎隔两个月去一次以色列，所以出入境时难免有谨慎的一面。但我们宣教队随着次数的增加，反倒出入境变得更加轻省。这是因为以色列的局势比以前逐渐变得缓和。神使我们与以色列高层官员们紧密联系，是为将来的万民事工奠基。他们将成为我们的力量，往后也成为与万民合一的众教会的后盾。即使以后我不能再进入以色列，福音的种子会继续生根，发芽，开花，结果，而且硕果累累。神准确无误地拣选并主管那些能起上述作用的人们与我们相遇。”

2009年2月16日，阿士多德牧会者研习会

在阿士多德地区举办的第一次牧会者研习会

“2007年第一次宣教访问之时，大部分的牧会者在平日做世上的工作，只在安息日做牧会工作。他们在这种情况下，不敢想象联合起来计划并促进某种事。但他们因信赖我，以愿意与万民同工的牧会者们为中心结成了‘水晶论坛’。该团契的成员们愿意超越单纯的同工关系，以家族般的关系齐心共事。”

2009年4月20日，拿撒勒牧会者研习会

“当我结束牧会者研习会，正要回宿舍的当儿，一位牧师请求我停车，稍等片刻。他说有一个癌症患者正坐出租车前来接受祷告。过了片刻，患者到场，我便恳切地为他做了祷告。结果这位癌症患者完全洁净了。因为有这样的神迹常常伴随，所以牧会者们能够信赖我，拥有真信心，并与我们同心合意致力于福音事工。”

2009年6月22日，耶路撒冷牧会者研习会

“此次第三次牧会者研习会上，许多主的仆人从以色列全地聚集而来。用英语、法语、希伯来语、俄语等四种语言进行了翻译。许多与会者听着对难解经文的解释，得到了灵耳打开的祝福。属灵的话语宣讲完毕后，神将极大的恩典赐予与会者们，使他们亲身经历到属灵的事。透过共三次的牧会者研习会，以色列的牧会者们大蒙恩典与属灵的能力。”





1. 在拿撒勒地区举办的第二次牧会者研习会
2. 在耶路撒冷地区举行的第三次牧会者研习会

2009年9月6-7日，以色列联合盛会

“在灵意上以色列被称为‘地极’，其理由是什么呢？因为是福音最难进入的地方，也因为是福音的终点。以色列教界现在正大得力量。因为他们其间透过我们的以色列宣教，亲眼看到，亲耳听到，并亲身体验到权能的作工，其道栽植在心里。他们以信心和爱心合而为一，纷纷聚集在万民的名下。这一切都是父神和我们的主做的圣工。将来直到主再来的那日，还有在7年大灾难期间，以色列教界要担当的使命是非常巨大的。”




2009 以色列联合盛会，经33个广播公司，用8种语言，传播到220多个国家。（ICC）

（编者注：以上内容摘自李载禄牧师2007年8月5日至2009年9月20日主日礼拜讲道“以色列宣教报告”。）