复活节是纪念耶稣被钉在十字架上，受死，埋葬，第三天从死里复活的节期。凡相信主耶稣打破了死亡权柄，从死里复活的人，都能与复活的盼望有份。




受难的耶稣

最后的晚餐结束后，耶稣为了即将要成就的救赎人类的计划，在客西马尼山上向神祷告。在那里耶稣被加略人犹大出卖，被兵丁带到了耶路撒冷。大祭司们决议给一整夜被人严刑拷打的耶稣扣上叛逆罗马的罪名处死。彼拉多最终给耶稣判了死刑，耶稣受尽了罗马兵丁的嘲弄和拷打。又背着沉重的十字架，从众多围观的群众中间艰难走到各各他山上，最后被钉在十字架上（马可福音15章25节；路加福音23章26-33节）。

在十字架上受死

耶稣钉在十字架上，直到气绝大概过了6个小时（上午9时到下午3时）。耶稣头戴荆棘冠冕，全身被鞭打，两手两脚被钉在十字架上，又被枪刺肋旁，流尽了水和血。主耶稣就这样为了代赎我们人类的罪，将自己献作挽回祭。

复活与升天

罗马当局确认耶稣已气绝而死之后，就将耶稣的身体交于犹太亚利马太城的约瑟安葬（路加福音23章50-54节）。大祭司长和法利赛人因记得耶稣生前曾说过死后三天将从死里复活，就用石头堵住墓门，又派了兵丁紧紧把守。耶稣照着预言，第三天从死里复活。而且复活的主在这地上停留了四十天，并向许多人显现。

基督教堪称复活的宗教，耶稣复活事件是基督教信仰的核心。

被接上升之前，主耶稣命门徒们要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作祂的见证。并嘱咐门徒们说：要等候父所应许的圣灵降临，说完就被取上升了。

《圣经》中复活的见证

耶稣葬在坟墓的第三天黎明时分，抹大拉的马利亚和其他几名妇女，为了用香膏膏耶稣的身体来到了坟墓。见墓门的石头已经滚开，坟墓里面已空空如也。她们吃惊地往坟墓里面张望，发现耶稣的身体已不见了。

正为此焦虑的时候，天使出现告诉她们耶稣从死里复活了（马太福音28章1-7节；路加福音24章1-7节）。于是她们将此事告诉了门徒们，门徒们确认坟墓空无一人，就抱着满心疑虑回家去了（路加福音24章10-12节；约翰福音20章1-7节）。可抹大拉的马利亚却站在坟墓外面哭泣，在那里她第一个见到了从死里复活的主。

后来主显现于去往以马忤斯的两个门徒（路加福音24章13-35节）；在提比哩亚海边又向门徒显现，与门徒们一起用餐（约翰福音21章1-14节）。不仅如此，后来又一时显给五百多弟兄看，还显给了雅各看。

复活的含义

假如耶稣没有从死里复活，我们所传的福音是虚假的、所信的也是枉然，并成为这世上最为可怜的人。但是在哥林多前书15章20-22节说：“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”所以复活是显明耶稣基督为神子的凭据（罗马书1章4节），也是复活预言的成就（路加福音24章46节），而且带给圣徒们罪得赦免的确信，以及信心的盼望（哥林多前书15章17节）。

受难周

复活主日的前一周叫做受难周，从棕榈主日开始一周要默想主耶稣的受难，回想主的爱。主耶稣被钉十字架受死的星期五则要献上一顿以上的禁食为好。

复活节









* 复活节举行圣礼典

洗礼以及圣餐礼统称为圣礼典。本教会在举行圣餐礼一周前举行洗礼，圣餐礼则每年举行三次，分别在复活节、收割感恩节 (五旬节)和秋收感恩节举行。为了纪念主耶稣在十字架上为我们舍命的大爱，圣餐礼上要吃、喝象征主的肉和血的饼和葡萄汁。圣礼典所表明的更重要的意义是：使人领悟信仰生活的真谛，从而获得永生。

* 复活节举行分享鸡蛋活动

每年复活节本教会都要将熟鸡蛋装饰的漂漂亮亮，分发给教会周边的公司办公楼、政府办公室、商户、市民等，广传复活的主，圣徒们则互赠鸡蛋分享复活的喜悦。