«Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: Si un frère a une femme non-croyante, et qu'elle consente à habiter avec lui, qu'il ne la répudie point; et si une femme a un mari non-croyant, et qu'il consente à habiter avec elle, qu'elle ne répudie point son mari. Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.» (1 Corinthiens 7 :12-14)


Q Je suis une chrétienne, mais mon mari incroyant m'a persécutée pendant longtemps. Maintenant nous faisons face à la crise d'un divorce. Est-il acceptable devant Dieu que je divorce de lui? Je me demande ce qu'est la volonté de Dieu concernant le divorce.


R 48,7% des conseils qui ont été donnés au Centre d'aide Légale de Corée pour les Relations Familiales en 2010 concernaient le divorce. Cela est dû au changement de tendance du monde, l'affaiblissement de la fonction familiale et les différences entre la culture sociale des conjoints. Mais les croyants en Christ ne devraient pas choisir de divorcer sous l'influence du monde, et ils doivent exactement comprendre la volonté de Dieu concernant le divorce et agir selon elle.
Le 7ème chapitre de la première épître aux Corinthiens parle en détails du mariage, du divorce, du remariage et de la séparation. 1 Corinthiens 7 :10-11 dit, «A ceux qui sont mariés, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari (si elle est séparée, qu'elle demeure sans se marier ou qu'elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme.» Dans ces versets, l'apôtre Paul enseigne que les croyants mariés ne devraient pas divorcer autant que possible, et il leur conseille de ne pas épouser une autre personne après avoir divorcé, mais au contraire de vivre seul ou de se réconcilier avec l'ancienne épouse.
La plus sérieuse volonté de Dieu pour les croyants mariés est qu'ils ne doivent pas divorcer sauf le cas où on ne peut mener une vie digne de gagner le salut à cause de la persécution de l'autre. Si un mari incroyant désire vivre avec sa femme croyante, la femme croyante ne doit pas l'abandonner et vice-versa.


La signification du certificat de divorce relaté dans l'Ancien Testament

A partir de Matthieu 19:3, il y a une scène ou Jésus et les Pharisiens parlaient du divorce. Il lui ont demandé, «Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque?» (V.3). Jésus a répondu, «N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme et qu'il dit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.» (V. 4-6)
Ils Lui ont demandé de nouveau, «Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier?» (V. 7) Jésus leur a expliqué la volonté de Dieu, «C'est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n'en était pas ainsi. Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.» (V.8-9)
Deutéronome 24:1 dit, «Lorsqu'un homme aura pris et épousé une femme qui viendrait à ne pas trouver grâce à ses yeux, parce qu'il a découvert en elle quelque chose de honteux, il écrira pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison.» Cela est un moyen de sécurité de Dieu qui interdit au mari de s'occuper d'autres femmes et qui en même temps protège la femme.
Si la parole de Dieu relatée dans Romains 12:17, «Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes» avait été donnée aux gens de l'Ancien Testament, cela aurait été difficile pour eux d'y obéir. C'est parce que le Saint Esprit n'était pas venu dans leurs cœurs et ils ne pouvaient accomplir un tel amour avec une force humaine. Lévitique 24 :19-20 dit, «Si quelqu'un blesse son prochain, il lui sera fait comme il a fait: fracture pour fracture, oeil pour oeil, dent pour dent; il lui sera fait la même blessure qu'il a faite à son prochain.» Ces versets nous aident à comprendre pourquoi Dieu a donné la Loi à Son peuple – au moins, s'ils ont peur de la Loi, ils pourraient ne pas accomplir le mal envers leurs voisins.
Mais au temps du Nouveau Testament, lorsque le Seigneur Jésus Christ a racheté tous les hommes de leurs péchés et a pardonné leurs péchés, le Saint Esprit est venu habiter dans leurs cœurs et les aide à accomplir le cœur de Jésus Christ. Lorsque les chrétiens nés de nouveau apprennent et agissent selon la parole de Dieu et prient avec ferveur, ils donnent naissance à l'esprit par l'Esprit et ils portent le fruit de l'Esprit. Alors, ils deviennent capables de comprendre et de pardonner à tout le monde, même à leurs ennemis.
Si une femme et un homme se marient et deviennent une seule chair, Dieu veut qu'ils s'aiment de manière inchangée et qu'ils vivent le Bonheur à jamais. Mais si le mari ne veut plus vivre avec sa femme pour une raison quelconque, il ne peut être garanti qu'ils puissent vivre dans le bonheur, à moins que son cœur ne soit restauré. Seules les douleurs et les choses malheureuses ne feront qu'augmenter dans leur vie maritale. Dans cette situation, les gens du monde pensent que c'est mieux de divorcer et le nombre de divorce augmente continuellement.
Mais c'est totalement différent dans la foi. Si leur pensée s'applique aux croyants dans le Seigneur, combien de couples de croyants divorcent sans avoir accompli l'amour spirituel? Si la femme a la foi, elle doit bien servir son mari et prier Dieu pour qu'Il restaure une famille heureuse. Si elle change diligemment en esprit et reflète l'arôme de Christ, elle peut aider son mari à changer d'avis.


Malgré que quelqu'un soit autorisé à donner une lettre de divorce à son épouse, Dieu veut qu'en fin de compte, ils se réconcilient.

Il est relaté dans 1 Corinthiens 7:15-16, «Si le non-croyant se sépare, qu'il se sépare; le frère ou la soeur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix. Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme?» Ces versets déclarent clairement la volonté de Dieu : quand un incroyant veut divorcer, l'autre conjoint croyant doit rechercher la paix et conduire le premier au salut plutôt que de divorcer immédiatement.
Il y a quelques cas où le divorce est permis aux yeux de Dieu. Le premier est lorsque l'un d'eux a une grande difficulté de gagner le salut à cause de la persécution de l'autre conjoint. Si le mari incroyant persécute sévèrement sa femme et la traite en la forçant de choisir entre les deux – Dieu ou lui, elle ne peut pas trahir Dieu et abandonner sa foi en Lui uniquement par peur de la persécution. Si elle quitte le chemin de la foi, cela signifie qu'elle n'a pas la vraie foi. Si elle a une foi véritable, elle peut surmonter la persécution et faire de son mieux pour le conduire sur le chemin du salut. Les croyants mariés ne devraient jamais abandonner leur foi, ni trahir Dieu pour conserver leur mariage. Il n'y a rien de plus important que de gagner le salut.
Bien sûr, on ne doit pas penser au divorce à la plus petite persécution de l'autre conjoint. C'est parce que certaines personnes persécutent leur épouse et demandent le divorce à cause d'une colère passagère, alors qu'ils ne désirent pas vraiment divorcer dans leur cœur. Dans ce cas, il faut qu'ils fassent tous les efforts pour conduire le conjoint sur le chemin du salut (1 Corinthiens 7 : 12-14). C'est une sortie pour tous les deux que de se quitter pendant un temps, parce que la pensée de divorce qui est née à cause d'une colère instantanée peut changer pendant cette période de séparation.
Un autre cas où le divorce est autorisé aux yeux de Dieu est relaté dans Matthieu 19:9 qui dit, «Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.» Ce verset signifie que ce n'est pas considéré comme un péché que de divorcer d'une femme qui a commis une immoralité sexuelle. Mais cela ne dit pas que chaque fois qu'une femme commet l'adultère, son mari doit divorcer d'elle. Il est meilleur pour lui de lui pardonner et de maintenir leur mariage comme cela se trouve dans l'exemple du prophète Osée, uniquement si la femme pécheresse se repent sincèrement de ses transgressions et s'en détourne.