 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Дух, душа и тело(14) - Дух, душа и тело 2 (6) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
2 Послание Коринфянам 10:3-6 |
Дата |
01-02-2008 |
|
|
2 Послание Коринфянам 10:3-6
«Ибо мы, ходя во плоти, непо плоти воинствуем;
Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы
И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,
И готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится».
Дорогие слушатели! Сегодня шестая сессия второй части учения о духе, душе и теле, и я буду объяснять аспект души, продолжая прошлую сессию. Мы, человеческие существа, состоим из духа, души и тела. Наше видимое тело подобно сосуду, содержащему наш дух и душу, и эти дух и душа в действительности контролируют тело.
Мы изучаем дух, душу и тело для того, чтобы, прежде всего, познать себя и обрести необходимые знания и силу, которые нужны в изменении самих себя в человека духа. Сначала я объяснил, как сотворены наши тела, и сейчас настало время объяснить о душе. На последней сессии мы узнали, что такое душа.
Душа - это термин, объединяющий три элемента: запоминающее устройство в мозге человека, содержимое, сохраненное в этом устройстве, и мысли, использующие это содержимое. Если мы сохраняем хорошие вещи, мы можем думать только о хорошем и истинном. Если мы сохраняем плохие вещи, то будем думать о том, что неистинно.
Также мы помним более ясно и дольше то, что сохранено не только в нашем разуме, но еще ив нашем сердце вместе с чувствами по сравнению с тем, что сохранено или просто посеяно в нашем разуме.Запоминание и размышление о том, что мы видим, слышим и испытываем, является действием души.Также для нашей христианской жизни важно, сохраняеммы вещис истиной или не истиной.
Даже мирские люди иногда говорят: «Это зависит от того, как вы думаете». Если мы смотрим на вещи позитивно, то легче получить лучшие результаты. Но если мы смотрим на вещи негативно, мы скорее придем к плохим результатам. Это более верно в духовном смысле.
Наша жизнь изменится в соответствии с тем, как действует наша душа – в истине или не истине. Даже результаты жизни после смерти будут изменены этим действием.От этого зависит, станем мы или нет, человеком духа и получим ли Божьи благословения. От этого зависит,где мы окажемся – на небесах или в аду.
Поэтому мы рассмотрим детально, какие виды действий производит душа, чтобы мыбыли способны к действию души в истине.
С помощью этого учения я надеюсь, что вы проверите себя, как действует ваша душа. Я молюсь во имя Господа, чтобы вы были способны быть смелыми перед Богом, который четко знает сердце человека и мысли.
Дорогие слушатели, когда у человека душа действует в неправде, это не только повредит ему самому, но и другим людям вокруг него. Например, такой человек может осудить невинного человека и распространить ложные слухи.
Это не только строит стену греха между Богом и человеком, но также доставляет неприятности другому человеку.Иногда вы можете неправильно понять хорошие намерения другого человека и иметь чувство неприязни в отношении друг друга.
Случались ли с вами ситуации, когда вас неправильно понимал и ненавидел другой человек?Или наоборот, когда вы сами причиняли неприятности другому человеку из-за неправильного действия души?
Сейчас мы рассмотрим несколько примеров неистинного действия души, которые мы с легкостью можем увидеть в своей повседневной жизни.
Первый пример – это неспособность понять разницу между людьми. Люди развивают свои собственные вкусы и ценности, формируя свое представление о том, что правильно.
Даже в одежде некоторые люди любят яркие и уникальные модели, в то время, как другие предпочитают простую и скромную одежду.При просмотре одного и того же фильма одни скажут, что он интересен, а другие скажут, что им скучно.
При виде одного и того же человека, кто-то скажет, что он четок и прямолинеен, а другой скажет, что он беззаботный и нетерпеливый.
Так как все люди в этом смысле отличны, то те, кто имеют схожие личные качества, становятся близкими друзьями с легкостью, а другие с очень разными характерами имеют неприятные чувства по отношению друг к другу или не любят друг друга.
Например,представьте, что дьякон Ким имеет активный и открытый характер, поэтому он хочет завершить все дела в одном порыве.Если ему что-то не нравится в других людях, он открыто скажет об этом.
Но дьякон Ли в той же миссионерской группе не выражает свои чувства, если ему что-то нравится или нет. В бизнесе он сначалавсе рассмотрит детально, поэтому для принятия решения ему требуется дольше времени. Поэтому дьякон Ким считает дьякона Ли нерасторопным, и не может понять его. У него появляются жалобы, недобрые чувства, ему тяжело из-за этого.Это происходит одинаково в Божьей работе, в вашей семье или на вашем рабочем месте. Если вы –один из таких людей, я хочу, чтобы вы узнали себя.
Также и дьякон Ли считает трудным взаимодействовать с дьяконом Кимом, и он хочет держаться подальше от дьякона Кима. Неспособность понять друг друга исходит из действия души в неправде. Если мы считаем правильным только то, что кажется нам правильным, а хорошим только то, что кажется нам хорошим, мы не сможем понять других людей, которые отличаются от нас, и таким образом, мы не сможем принять их в свое сердце.
Если мы сделаем сосуд своего сердца больше, мы сможем понять много разных людей и охватить их.Вы сможете понять этого человека в этом аспекте, а того человека в том аспекте, и принять их в свое сердце. Таким является большой сосуд.
Второй пример неправедного действия души – это осуждение других. Человек делает выводы о другом человеке или событии на основании своих представлений или чувств. Мы можем найти подобные примеры среди людей различных культур.
В некоторых странах люди считают высмаркивание носа за обеденным столом очень невежливым, а люди в других странах совсем не считают это невежливым. Когда я был в Европе в последний раз,в относительно богатой стране, я услышал подобное суждение и подумал, что они отличаются от нас.
В некоторых странах оставлять еду, которую вы ели, очень невежливо, так как это означает, что ваша еда слишком невкусная. Наоборот, в других странах люди считают, что съедать всю еду невежливо, поэтому они оставляют немного еды, которую ели, на тарелке.
Позвольте привести другой пример. Люди в Индии едят руками. Человек из другой страны, увидев это, сказал, что так есть негигиенично. На что один индус ответил,что они не знают, насколько чисты вилки и ножи в ресторане, но они могут чисто вымыть руки перед едой, поэтому более гигиенично есть руками. Более того, ножи и вилки проходят через множество рук и ртов людей.
Об одном и том же люди думают и чувствуют по-разному в зависимости от того, чему научились. Мы отличаемся друг от друга не только в разных местах и культурах, но и в разное время. Например, когда я учился, если учащиеся пели популярные песни в школе, некоторых из них даже наказывали, и их считали нарушителями порядка.
Мы не могли петь попсовые песни ни в начальной, ни всредней, ни в высшей школе. А как сейчас?Петь популярные песни – вовсе не проблема, в некоторых школах играют популярные песни во время ланча на всю школу.
Определенный стиль одежды, некогда бывший современным, начинает терять свою популярность исчитается вышедшим из моды с изменением стиля одежды. Но через несколько десятилетий тот же стиль снова возвращается.
Мужские пиджаки могут иметь две пуговицы, некоторые три, а некоторые четыре. Те, кто носят пиджаки с четырьмя пуговицами, при виде пиджака с двумя пуговицами, могут подумать, что две пуговицы оторвались. Но некоторые пиджаки просто имеют всего две пуговицы.
Поэтому,каков же стандарт?Иногда галстуки становятся шире, в другие времен они сужаются, некоторые галстуки становятся длиннее.Они все различны.
Но через несколько десятилетий тот же стиль возвращается.Даже изменяется воротничок у рубашки. Таким образом производители могут заработать деньги. Вот поэтому мы никогда не должны судить по стандартам, которые меняются со временем и местом и не являются абсолютной истиной.
Мы также часто судим намерения и поступки других в соответствии с нашими мыслями и чувствами. Те, кто много лгут, с легкостью осуждают других в неправде.
Те, кто плохо отзываются о других, осуждают других людей в том, что они плохо говорят о ком-то, когда шепчутся друг с другом.
Позвольте мне привести другой пример.Есть один брат, который краснеет каждый раз при встрече с конкретной сестрой. Это происходит, потому что однажды он совершил ошибку в отношении ее, и теперь они испытывает сожаление, когда видит ее. А человек, который видел этого брата краснеющим пару раз, судит, что этот брат влюблен в эту конкретную сестру.
Также некоторые люди осуждают, если человек с плохим зрением не узнает их и просто проходит мимо, думая: «Он что-то имеет против меня. Почему он игнорирует меня?» Иногда люди осуждают других, лицо которых всегда строгое, думая:«Почему у него лицо всегда строгое, когда он смотрит на меня? Вероятно, он не любит меня».
Что вы подумали бы, если бы увидели мужчину и женщину, которых вы хорошо знаете, стоящими перед гостиницей? Многие из вас осудили бы их, увидев стоящими вместе перед гостиницей: «Они были вместе в гостинице». Далее они добавили бы свое толкование, сказав: «Я заметил, что они смотрят друг на друга по-другому, не так, как раньше».
Я иногда испытываю подобное. Когда я здороваюсь за руку со многими членами церкви, случается, что я иногда прохожу мимо некоторых членов церкви, хотя я пытаюсь смотреть в их глаза и улыбаться им. После этого некоторые начинают думать: «Почему старший пастор не посмотрел на меня? Что я сделал не так?» Новообращенные в большей степени подвержены такому поведению.
Они в большей степени думают таким образом, если совершили что-то неправильное перед Богом. Они даже думают: «Старший пастор игнорирует меня, потому что я поступил неправильно» и разочаровываются. Конечно, если такое осознание дается Святым Духом, вы можете быть благодарны в своем сердце и отвернуться и продолжать идти.
Но те, кто пользуются своими плотскими мыслями, разочаровываются, их сердца разбиваются, они становятся более инертными. Очень много раз осуждение приводит к искаженным ответам. Например, вы спрашиваете человека, который всегда опаздывает на работу: «В какое время вы пришли сегодня утром в офис?», и этот человек с плохим чувством отвечает: «Я не опоздал сегодня».
Вы просто спросили, во сколько он пришел, но он рассуждает, что вы спрашиваете, потому что думаете, что он опять опоздал, и отвечает совершенно невпопад.Таком образом, люди осуждают много раз в своей повседневной жизни, даже в церкви, пока не придут к духу. Но они даже не осознают своих ошибок.
Иногда мы с уверенностью судим, говоря : «Это очевидно» или «Я знаю, по крайней мере, так много».Если вы такой человек, вы должны разрушить свое осуждение сейчас.Возможно, иногда вы правы, но в другие времена вы не правы и вызываете проблемы.
Также осуждение само по себе является злом, и Бог говорит нам не делать так, поэтому мы не должны судить. Человеческое знание ограниченно. Даже если мы видели и слышали что-то сами, мы не можем увидеть всю ситуацию изнутри. Если мы домысливаем то, что сами не видели и не слышали, и осуждаем другого, это неправильно.
1 Послание Коринфянам 4:5 говорит: «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь,который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога». Мы должны помнить, что только Бог, который проникает в самое сердце, может видеть и судить все.
Третий пример неправедного действия души – это обвинение. Мы не только осуждаем других, но также обвиняем их в соответствии с нашим мыслями. Если мы начали осуждать, то рождает больший грех – обвинение.
Например, в случае с братом, который краснеет, когда встречает определенную сестру,вы осуждаете его, говоря: «О, он влюблен в эту сестру», и затем обвиняете его, говоря: «В нем ум прелюбодейца».
В случае с человек, у которого плохое зрение и который проходит мимо вас, вы не останавливаетесь на его осуждении, говоря: «Почему он не приветствует меня, когда видит меня?», нообвиняете его дальше: «Он слишком высокомерен, чтобы обращать внимание на кого-либо».
Вот почему Иакова 4:11-12 говорит: «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон;а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?»
Когда мы судим и обвиняем других, мы уже ..., как будто мы сами стали Богом, и мы будем осуждены Богом.Более того, если мы судим и обвиняем в духовных случаях,проблема становится более серьезной.
1 Послание Коринфянам 2:14 говорит: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно». Мирские люди осуждают и обвиняют, когда они слышат о духовных вещах, потому что они не вписываются в их представления.
Например, если человек свидетельствует: «Доктора не смогли исцелить меня, но я предстал перед Богом, получил молитву и был исцелен», те, кто не признает силу Бога, судят своими собственными мыслями: «Как человек может быть исцелен только молитвой? Он должно быть получил молитву и принимал лекарство», или «Он просто заблуждается в своих чувствах».
Один член церкви, которому около 60 лет, сказал мне утром. Во время поклонения у него были желудочные колики, ему было так больно, что он хотел выйти к алтарю. Он хотел выйти, но кто-то остановил его, сказав, что ему не следует выходить к алтарю.
Тогда он получил молитву за больных по автоответчику на телефоне.Я не знаю, получил ли он молитву в святилище или вне, но после того, как он получил ее, колики прекратились, он почувствовал себя хорошо.
Он был исцелен просто через молитву, записанную на телефонном автоответчике. Вчера я услышал другое свидетельство. Этот человек зарегистрировался в нашей церкви всего неделю назад. У него была болезнь, я забыл название, но боль была такая, как будто резали горло.
Также у него была болезнь Паркинсона, он не мог ходить. У него были разные болезни. Когда один из членов церкви проповедовал Евангелие ему, она сказал ему, что он может исцелиться, если выпьет сладкой воды. Он выпил и был исцелен!
Исчезли сильная боль, как будто резали горло, и болезнь Паркинсона.Он зарегистрировался в нашей церкви всего неделю назад, но он уже разносит тысячу копий церковных информационных писем, так как может ходить. С благодарностью за свое исцеление и так как он может ходить теперь, он разносит тысячу копий церковных информационных писем. Бог исцелил его просто через сладкую воду за один раз, потому что у него такое сердце.
Что бы сказали мирские люди о таком случае? Это просто эмоции? Может ли болезнь Паркинсона исцелиться эмоциями, и может ли он ходить эмоциями?
Сильная боль, как будто ему резали горло, длилась долгое время, и может ли боль исчезнуть сразу же после приема сладкой воды? Человек, который хотел даже выйти к алтарю из-за острой боли, был исцелен через молитву, записанную на автоответчик, и это только эмоции?
А вот очень особенное свидетельство, я прочитаю его вам. Это связано с молнией.
Сестра Ши Ку Йенг из 1 молодежной миссии.
«На прошлой неделе, когда был сильный снегопад, я прошла через проходную станции Гуро Гонгдан, и шла рядом со своей подругой, напевая хвалу. Неожиданно на небе вспыхнула молния, мой зонт сломался. Подруга принесла мне зонт. Когда я посмотрела на него, конецзонта был сожжен, и все еще пахло жженым. Молния ударила в мой зонт (как вы думаете, что случилось с этой сестрой?Почему бы не представить себе? Ее волосы, лицо, руки... Вы знаете, во всяком случае, она не умерла. Но что произошло на самом деле?)
Она могла бы быть сожжена. Но к удивлению, хотя зонт был сожжен и полностью сломан, я совсем не пострадала. Две другие сестры видели, что произошло.
Я благодарю и славлю Бога, нашего Пастыря, который защищает детей из Манмина в опасных для жизни ситуациях. Я также благодарю вас, старший пастор».
Зонтик пахгарью, но с человеком все было в порядке. Могло ли это быть случайностью? Это нечто эмоциональное? Конечно, нет! Так как она рассказала свое свидетельство, позвольте мне набраться храбрости и тоже рассказать свое свидетельство. Со мной произошел подобный случай в прошлом году.
Я собирался в молитвенный дом «Галилея».Шел сильный дождь с громом и молнией. Я подъехал к молитвенному дому Галилея, остановил машину. Я уже собирался выйти из нее. Вдруг появилась молния. Я почувствовал, как она ударила в мою машину. Возникла вспышка света.Она отличалась от молнии, видимой с расстояния. Звук грома сопровождал молнию.
Появление молнии и звук грома не совпадают по времени в зависимости от дистанции,но в тот раз это было одновременно, машина ярко осветилась и содрогнулась. Машина и мое тело содрогнулись вместе. Затем я вскричал «Господь!»
Ничего не произошло. Молния определенно ударила в машину, но Бог защитил нас. Я вышел из машины и осмотрел ее. Никаких повреждений. Я рассказал людям, что в машину ударила молния, но все было в порядке.
Тогда я подумал, что молния, может, ударила в дом, но дом был в порядке. Мое тело содрогнулось, я почувствовал удар в машину. Но машина была в порядке.
Я не мог рассказать свое свидетельство, но так как сестра рассказала о подобном случае, я также рассказал о своем.
Если мы Божьи возлюбленные дети, нам не стоит бояться даже молнии. Но вам не следует раскрывать зонт, если сверкает молния. Это здравый смысл. Но почему молния ударила в мою машину?Вообще-то, мне нравится история. У меня много вопросов.
Почему произошла революция? У меня много подобных вопросов. Также мне интересно узнавать о разных людях.
Когда я возвращаюсь в воскресенье, по телевидению показывают драму об истории Кореи.Я смотрел ее. Я смотрел ее, когда приехал также. Молния ударила в тот момент.
«Он просто заблуждается в своих чувствах». Люди иногда осуждают того, кто свидетельствует, говоря, что все это выдумки. Они также осуждают великие дела Божьей силы такие, как солнцестояние и остановка луны,изменение не питьевой, горькой воды в питьевую, сладкую воду, говоря: «Это не может правдой». Они осуждают подобные явления, говоря, что это выдумки.
Конечно, в нашей церкви имеются достаточные доказательства того, что все это правда, поэтому я надеюсь, что каждый поверит. Мы свидетельствуем, что все написанное в Библии, является правдой в нашей церкви.Но некоторые обвиняют нас в выдумках.
Насколько глупы те, кто осуждают и обвиняют таким образом!Слабаки, не знающиетого, что произойдет завтра и не способные разрешить свои личные проблемы, осуждают и обвиняют дела Всемогущего Бога – Творца.
Некоторые люди говорят, что верят в Бога, при этом осуждая и обвиняя дела Святого Духа.
Например, если кто-то говорит, что видел видение или получил откровение, они говорят, что это неправильно или это мистика. Это определенно дела Бога, о которых написано в Библии, но они осуждают такие дела Святого Духа своим собственным представлением о вере. Во времена Иисуса было много подобных иудеев.
Они осудили и обвинили Иисусана основе своего стандарта, независимо от того, сколько бы раз не демонстрировал Иисус великие дела. Даже если у вас нет сверхъестественного опыта, даже если вы не слышали и не видели духовных вещей, или даже если вы не ощущали живого Бога, это не означает, что другие должны быть как вы.
Намного лучше, если вы можете слышать голоса и испытывать духовные вещи, как в Библии.Но они осуждают других, испытавших подобное, только потому, что сами не пережили таких вещей. Им не следует так поступать.
Как в Ветхом Завете, так и Новом Божьи люди видели видения, слышали Божий голос и получали откровения от Бога.Но не все священники и первосвященники пережили одно и то же. Бог показывает такие дела своим избранным.
Но вы никогда не должны лгать о таких духовных вещах. Вы говорите, что видели то, что на самом деле не видели. Или добавляете что-то. Когда Бог объяснял мне о человеке, который попадет в семилетнее великое потрясение, Бог сказал, что этот человек извратил духовную реальность.
Она говорила ложь, как будто видела что-то, чего на самом деле не видела. Она жила только для себя, ей нравилось быть главой церкви. Она смутила много людей своими рассказами о духовных переживаниях
Это происходило не раз и не два, но накапливалось долгое время. Она делала все ради своей выгоды, даже если бесчестила этим Бога.
Например, когда Иисус исцелил больного в субботу, очевидно, что люди должны были сконцентрироваться на факте проявления Божьей силы через Иисуса.
Но глупые фарисеи не думали о Божьей силе, но обвинили Иисуса грешником за то, что он работал в субботу, исцеляя больных людей.
Если бы исцеление больных силой Бога в субботний день было бы грехом в глазах Бога, Бог не проявил бы свою силу через Иисуса. Также если бы Иисус был грешником, не соблюдавшим закон Бога, то святой Бог никогда бы не показал своей силы через Иисуса, грешника, чтобы исцелить больных.
Библия ясно говорит нам, что чудеса,знамения и великие дела Божьи проявляются через тех, кого Бог предузнал и запечатлел. Но фарисеи не могли различить истину, потому что они были связаны своими представлениями, поэтому они осудили и обвинили Божьего Сына Иисуса.
Некоторые люди осмеливаются осуждать и обвинять Бога в соответствии со своими стандартами. Например, некоторые говорят, что Бог – плохой, потому что позволил Адаму съесть от дерева познания добра и зла и, следовательно, страдать от болей, не понимания Божьего замысла в существования этого дерева.
Также другие люди страдают от испытаний и болей из-за своих неправильных поступков, при этом они говорят, что Бог послал им эти страдания. Или они говорят, что Бог не отвечает на их молитвы, значит, Бога не существует. Некоторые люди говорят, что их преследуют по каким-то мелочам, которые происходят дома.
Если вас действительно преследуют, то потому, что у вас есть проблемы. В Корее существует свобода религии, поэтому вас преследуют за ваши неправильные поступки.
Моя семья исповедовала конфуцианство и буддизм. Но никто не преследовал меня, даже после того, как я принял Господа и начал посещать церковь. Моя семья иногда нелестно отзывалась о церкви, но никто не преследовал меня, чтобы я прекратил посещать церковь.
Мои племянники и племянницы проводили свадебные церемонии по воскресеньям, и даже если я не посещал их свадеб никто не преследовал меня за это. Они думали, что это было очевидным. Поэтому спустя какое-то время они стали проводить свадьбы по субботам, чтобы пригласить нас.
Они изменили торжества таким образом. Они даже не присылают своих приглашений на торжества по субботам, зная, что мы не придем. Они не стыдят нас за это. Вы слышали свидетельство на последнем служении.Речь шла о старшей диакониссе и ее невестке, преследовали ли их за то, что они распространяли благоухание Христа? Скорее, другие их хвалили, и их семья услышала Евангелие. Если вы испускаете аромат Христа, вас любят и хвалят другие.
Учителя миссионерских групп рассказывают мне свои свидетельства.Так как они распространяют запах Христа, даже неверующие их любят и защищают.
То же самое с вашими семьями. Если вы издаете благовоние Христа своей жене, мужу, родителям, соседям и родственникам, вас не будут преследовать. Но вы говорите, что вас преследуют из-за каких-то мелочей.
Почему вы преувеличиваете? Это незначительно. Они ударили вас, обрезали ваши волосы, или посадили в тюрьму? Пожалуйста, не говорите, что вас преследуют по таким пустякам.
Они осуждают и обвиняют Бога по своим собственным стандартам, потому что не знают истины. Они строят огромную стену греха перед Богом. Они могут совершить грех богохульства и действовать против Святого Духа так, что им не дадут духа покаяния.
Я надеюсь, никто из вас не станет одним из таких людей. Кроме перечисленного, есть много других действия души, которые не являются правильными в глазах Бога, и об этом я продолжу говорить на следующей сессии.
Позвольте мне завершить послание. Дорогие слушатели! 1 Послание Коринфянам 3:18 говорит: «Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым».
Когда мы смотрим на события и людей в рамках нашего знания и мыслей, мысклонны совершать так много ошибок из-за неправедного действия души.Это является грехом перед Богом. Таким образом, мы не только блокированы от получения благословений и ответов, но также приносим боль и страдания другим.
И напротив, если мы считаем свою мудрость безумием и пытаемся различать вещи по стандарту истины, который Бог считает правильным, мы в действительности можем быть мудрыми. Мы будем способны обрести духовную мудрость, которой угодим Богу, и получим ответы и благословения.
Я надеюсь, вы проверите действие своей души этим учением так, чтобы вы были способны иметь только истинное действие души. Я молюсь во имя Господа, чтобы вы были признаны Богом мудрецами |
|
