 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Пожертвования и Десятины(2) - Пожертвования и Десятины (2) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Малахия 3:7-10 |
Дата |
01-02-2008 |
|
|
Дорогие братья и сестры, это вторая часть слова о десятинах и пожертвованиях. В прошлый раз я говорил о духовных причинах того, почему нам следует отдавать десятины.
От всего, что дает нам Бог, сотворивший все вокруг, мы, прежде всего,должны отделить десятую часть Ему, а потом использовать оставшиеся нам девять.
Когда мы возвращаем Богу то, что принадлежит Ему, доверяя Его слову, Он изливает на нас благословения до избытка. И напротив, если кто-то говорит, что он верит в Бога, но не приносит десятины, он согрешает, воруя Его собственность, и уже не может рассчитывать на Божью защиту. Такой человек вскоре столкнется с различными трудностями и испытаниями, которые, возможно, в последствии, приведут его ко спасению. Те, кто крадет у Бога, не могут быть спасены.
Итак, Бог говорит в Малахии 3:10: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?»
Другими словами, Бог говорит, что, если мы верны в десятинах, Он с избытком благословит наши дома, работы и бизнес.
Библия говорит: «Не искушай Бога». И в послании Римлянам 14:23 написано: «А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех». В то же время Бог призывает нас испытать Его в десятинах и приношениях. Таким образом, Бог объясняет, что те, кто не приносит десятины по причине недостатка веры, могут получить веру и благословения через это испытание и уже не обкрадывать Всемогущего Бога.
Бил один фермер, который не отдавал десятины, даже став дьяком. Он не желал тратить на это деньги. На самом деле, тот, кто не отдает десятины, не может получить такой сан. Но этот фермер получил. Пастор сказал ему: «Ты будешь благословлен и прославишь Бога, и Бог защитит тебя от всякой беды только в том случае, если ты отдаешь десятины». Дьякон забеспокоился по этому поводу. Он чувствовал обязательство перед словами пастора, и в то же время считал, что одна десятая часть его дохода – это слишком много для него. Но, поскольку библия призывала испытать Бога, он так и сделал.
Фермер решил разделить свое поле на две части; и с дохода, полученного с одной части отдать десятину, а с другого - нет. Он посеял бобы. Со временем семена проросли одинаково хорошо на обеих частях, из чего он заключил, что приношение десятин не влияет на урожай. В итоге, посеянное принесло много плода. И однажды, во время сбора урожая, на поле пришла корова и пожевала растения, принеся огромный урон. Но, удивительно, что корова уничтожила урожай только на той части поля, с которой фермер решил не отдавать десятины. С тех пор он приобрел огромную веру, несмотря на то, что для этого пришлось многое потерять.
Он осознал, что пока Бог не будет защищать его, он будет терпеть урон. После этого эксперимента фермер стал верен в приношении десятин.
Дорогие братья и сестры, если вы еще не задумывались об этом, то сейчас самое время поразмыслить наедине с собой. Многие люди раз за разом ложатся в больницу, попадают в аварии, вовлекаются в судебные тяжбы. Они вынуждены много платить. Знаете ли вы, что, находясь в таких ситуациях, они тратят гораздо больше одной десятой части своего дохода.
Но Бог защищает тех, кто честен в приношении десятин от ненужных трат на последствия аварий, больницы, медикаменты, докторов, операции; от проблем, катастроф, проклятий.
В мире происходит много ситуаций, заставляющих людей тратить деньги направо и налево. Но Бог защищает от всяких ненужных расходов. Какое это благословение! Более того, Он дает возможность зарабатывать больше и больше, и еще сильнее простираться к Нему верой. Если вы - Божьи дети, имеющие истинную веру, общающиеся с Богом, для вас нет причин испытывать Его. Я надеюсь, что вы - лично видевшие дела живого Бога - верны в приношении десятин без проверок, какие устроил тот фермер.
Я молюсь во имя Иисуса Христа, чтобы Бог излил на вас Свои благословения до избытка, как и обещал.
В прошлый раз мы исследовали стихи с седьмого по девятый сегодняшнего места писания. Мы узнали, что израильтяне обкрадывали Бога и не исполняли Его уставов. Так что Бог наказал их, и на народ пришли проклятия. Те, кто исполняет Божьи постановления, может избежать этого.
Галатам 3:13 говорит: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, - ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе». Как написано в этом стихе - проклят всяк, висящий на древе.
Теперь все те, кто верит в Иисуса Христа, живет верой и исполняет
Божьи постановления, освобождены от проклятий Его кровью. Тогда что это за проклятия? И какие постановления нам следует исполнять, чтобы их избежать?
Есть два вида проклятий: духовные и физические. Оба вида берут свое начало с того момента, как Адам впервые согрешил. После того, как Адам был сотворен, Бог поместил его в Эдемский сад, где он наслаждался избытком благословений и имел власть над всяким творением. Он мог делать все, что хотел. Был лишь один запрет – вкушать от дерева познания добра и зла.
Адам знал суверенное право Бога, несмотря на то, что он был поставлен владыкой над всяким творением. Он был искушен сатаной в образе змея и вкусил запретный плод, ослушавшись Божьего постановления. В действительности, он проигнорировал суверенитетБога. Поэтому Адам больше не мог принадлежать Богу. Бог не мог более защищать его, напротив, Адам стал принадлежать врагу – сатане и был проклят.
В Бытие 2:17 написано: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Как говорится в этом стихе, дух Адама и Евы умер. Это - духовное проклятие. Потому что дух человека, который должен был жить, умер. Человек уже не мог общаться с Богом, Который есть Дух, и отправился в ад. Я не имею в виду, что Адам был низвергнут в ад. Я говорю о том, что теперь всякий человек,в конце концов, был обречен на это. Но кода вы принимаете Иисуса Христа, Он вновь вселяет в вас Святой Дух, освобождая от духа смерти.
В Евангелии от Иоанна 3:6 мы читаем: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух».
Только рожденное от Духа есть дух! Этот стих говорит о том, что когда мы принимаем Святой Дух и следуем за Ним, наш дух все больше и больше возрастает и нас покрывает присутствие Божье, как это было у Адама.
Как говорит слово: «смертью умрете», человеческих дух умер. Он умер не просто на словах. Я объясню, почему Бог говорит о рождении по плоти и по духу. Сейчас достаточно много людей, не разумеющих, что есть дух, душа и тело. Поэтому я снова поделюсь с вами этим словом. Рано или поздно каждый задается вопросом о духе, душе и теле. Например: «Из чего я состою?», «Как я был сотворен?» или «Почему я превращусь в ничто?», « Почему однажды мне надлежит умереть?», «Как дух пробуждается?», «Как дух растет?» или «Как мы развивались будучи зачаты?».
Когда мы рождены по духу, очень важно хранить день субботний. В этот день мы не должны наслаждаться никакими мирскими вещами, но поклоняться Богу в духе и истине, и в радости общаться с членами церкви. То есть мы должны быть готовы провести этот день в святости. Хранить день Господень в святости, значит являть свидетельство того, что мы принадлежим Богу. Итак, Бог хранит тех, кто чтит в неделе день Господень. Благословения придут на них, и они будут весьма благословлены. Потому слово говорит, хранить день субботний, чтобы быть благословленными».
Из-за того, что люди не хранят день субботний, отвергая Божью власть над собой, Бог не может защищать их, и тогда приходят разные трудности, испытания, проклятия, разрушения, которые несет враг - сатана.
Как я объяснил раньше: то, что мы совершили верой в течение недели или о чем молились, или сокрушались пред Богом – Он все это принимает и отвечает через воскресные служения.
Если люди не хранят субботний день – они не признают Божью власть – даже если они называют себя верующими. Нет никакого основания считать, что они принадлежат Богу. Не чтя день Господень, мы поступаем как Адам с Евой, которые отвергли Божий авторитет, вкусив запретный плод. Таким поведением мы отвергаем Его владычество. А так как мы согрешаем, Бог уже не может защищать нас и, как следствие, в нашу жизнь приходят физические проклятия.
Бытие 3:17 говорит: «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей». Земля содержит в себе все творения. Когда Адам, который являлся господином этих творений, был проклят, то все принадлежащее ему на земле также было проклято.
В Римлянах 8:22 говорится: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне». До грехопадения Адам мог вкушать прекрасные плоды, но после– земля стала произращатьтернии и волчицы. Люди могут их есть только через страдания. С этого времени пришли страдания нищеты.
Однако, люди, которые принимают Иисуса Христа своим Спасителем, могут быть освобождены от этих физических проклятий.
Во II послании Коринфянам 8:9 мы читаем: «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою».
Вы знаете благодать нашего Господа. Какую благодать? Что Он был богат? Наш Иисус был богат! Когда вы попадете на небо, вы будете приглашены в дом Господень. Но дом, который вы увидите в Новом Иерусалиме, будет совсем не таким, в каком Иисус пребывал до этого. Дом, в котором Иисус пребывал до этого, являясь Духом, до пришествия на землю во плоти, был на небесах, которые намного выше небес, где находится Новый Иерусалим.
Когда вы придете в Новый Иерусалим, вы попадете во дворец Господа, увидите все его великолепные помещения, одни за другими. Как они красивы!
Но Иисус оставил всю Свою славу Единородного Сына Всемогущего Бога и пришел на землю, и обнищал ради нас, чтобы мы могли быть богатыми. Он был рожден в бедности, в хлеву. Он был рожден в хлеву, был положен в ясли и жил в бедности. Он не имел в избытке ни еды, ни одежды, а также не имел места, где приклонить голову. Женщины, получившие благодать от Него, служили Ему.
Таким образом, через Его силу вы можете быть богатыми. Потому что Он, оставив Свое богатство, был рожден в бедности и жил в нищете, чтобы освободить вас от нищеты. Вот почему мы, христиане, не должны быть бедными. Иисус был беден, чтобы мы могли стать богатыми. Поэтому, мы должны быть богатыми. Многие люди в 60-х, 70-х и даже в 80-х годах считали, что верующие должны быть бедными. Они считали, что быть богатым нехорошо. Но я так не думаю. Христиане должны быть богатыми. Почему? В Ветхом и Новом Заветах библии, люди, верящие в Бога были благословлены, они давали взаймы, но сами никогда не брали в долг. Они были успешны, потому что Дух Божий процветал в них.
Бог благословил Авраама, Иосифа, Даниила, трех друзей богатством в их честности. По причине того, что Иисус освободил нас от проклятия нищеты, для нас естественно быть богатыми и помогать в этом другим. Я без труда стал состоятельным человеком после того, как я подчинился слову Божьему. Я ничего для этого не сделал, но получил честь и силу. И если я захочу, я смогу наслаждаться ими.Если я захочу, я получу еще больше почета. Только мне нужно знать - для чего? И также, я был финансово благословлен. Когда я следовал Божьему слову, Он благословлял меня. Таким образом, я был благословлен при входе и выходе. Я давал в долг, но ни у кого не брал в займы. Я был благословлен во всем, что делал, как и говорил Бог.
Потому что слово говорит, что Его нищетою мы обогатились. Мы благословлены богатством. Иисус был рожден в хлеву, был положен в ясли, был беден, несмотря на то, что Он – Сын Божий, Сын Господина всякого творения. Наш Господь, Который есть Господь всех господ и Царь всех царей, стал беден, чтобы освободить нас от физических проклятий.
Если мы отвергаем Божью власть над нами, не храня Его святость, мы не можем быть освобождены от духовных проклятий. Точно также, для того, чтобы освободиться от физических проклятий, мы должны отвергнуться себя в пользу Бога. Путь к этому - десятины и пожертвования.
Когда мы признаем власть Бога над нашими финансами, отдавая десятины и пожертвования, мы можем быть освобождены от физических проклятий, и испытать излияние Божьих благословений на нас.
И напротив, когда люди не отдают десятины и пожертвования, обкрадывая Бога, они согрешают пред Ним. И тогда проклятия не умедлят прийти на них, независимо от того, насколько яростно они заявляют о своей вере.
В церкви много людей, чьи духовные глаза открыты. Некоторые из них видели, как люди, не приносящие десятины, пребывали в стыде перед Богом. Как я уже объяснял раньше, в проповеди об аде, умершие, которые не были спасены, не будут сразу брошены в озеро огненное, но будут наказуемы за свои грехи в течение тысячи лет, до дня Великого суда.
Дорогие братья и сестры, ад – это вместилище грешников до определенного времени, в течение тысячи лет. Среди них находятся и те, кто не отдает десятины и пожертвования. Они сидят со связанными руками и ногами. На их груди висят таблички с надписью «Вор». Вокруг них стоят служители ада с ужасающими кнутами. По их знаку души собираются вместе и подвергаются мучениям. Даже если тело истерзано до предела, оно обновляется и вновь подвергается истязаниям с прежней силой. Человек умер однажды, и теперь как бы сильно он не был мучим, он не может умереть во второй раз, чтобы избежать страданий и боли.
Итак, все эти люди, страдающие и изнемогающие, согрешили в одном. На груди каждого висит одна и та же надпись «Вор». Теперь они вынуждены быть наказуемы. Вновь и вновь они подвергаются истязаниям и сами истязают других. И никто не может прекратить это, потому что за спиной стоят слуги ада с кнутами, готовые выпороть их в любой момент. Когда люди истязают других, их собственная боль притупляется, но это не значит, что они отдыхают. Страх перед следующим ударом заставляет их страдать с новой силой. Таков в реальности ад. Такова преисподняя.
Давайте представим, что некто умер за сто лет до второго пришествия Иисуса, это означает, что ему надлежит мучиться в аду тысячу сто лет. Если некто умер за две сотни лет до пришествия Иисуса, то ему надлежит повести в преисподнии тысячу двести лет. В любом случае, им надлежит страдать тысячу лет после пришествия Иисуса. А мы будем забраны на Небо, после чего начнется семилетняя скорбь.
А спустя тысячу лет, думаете, их страдания прекратятся? Нет! После этого, они предстанут на Суд. Они будут осуждены и брошены в озеро огненное, горящее срою. Озеро, горящее огнем не такое горячее, как озеро, горящее серою. Озеро, горящее серою в семь раз горячее огненного.
Лжепророки, лжеучителя и сам сатана будут брошены в это озеро. Когда в 1982 - 1983 годах Бог показал мне ад и людей, горящих в том озере, я увидел, что они не могут даже кричать. Совсем не могут кричать. Почему? Потому что их страдания слишком велики.
В аду люди прокляты – это их выбор.
Я хочу рассказать вам об одной вещи, которую я видел в преисподней. Но это можно объяснить только используя бранные слова. Можно мне использовать их? Можно?
Например, мать идет в ад. А ее дочь идет на Небеса. И мать оскорбляет дочь. Как она скажет? «Ты, стерва, ты не проповедовала мне! Почему ты уходишь? Почему ты уходишь на небеса? Почему ты позволила мне уйти в ад? Я иду туда, потому что ты не проповедовала мне!» Она винит свою дочь, потому что та идет на небеса. Она бранит ее такими словами.
Разве ее дочь не проповедовала ей? Она делала это тысячи раз, но мать не слушала ее. Она игнорировала слова дочери, и теперь, идя в ад, она обвиняет ее. И она ссорится с другими людьми в аду. Люди в аду ссорятся со своими мужьями, женами, соседями.
Там муж – уже не муж больше. Они называют друг друга дурными словами, проклинают друг друга, говоря: «Это все из-за тебя, из-за того, что ты преследовал меня, запрещал мне ходить в церковь! Из-за тебя я вынуждена терпеть наказание в аду! Ты достоин большего наказания!». Так они проклинают друг друга. Они больше не семья. Они – враги друг другу. Люди в аду стонут и изрыгают ругательства тысячу лет, а потом, горя в серном озере, они не могут вымолвить ни слова. Почему? Потому что их страдания слишком велики. Они могут только извиваться в бесовском танце.
Извините, я не знаю, как там в ночных клубах.В любом случае, они корчатся от нестерпимой боли и не могут даже испустить стон. Эти страдания вечны и бесконечны. Они будут наказуемы не миллиарды лет, а вечно и бесконечно.
Дорогие братья и сестры, неужели служители Божьи, люди Божьи, слово Божье лгут? Даже я, как я могу лгать, являя такие чудеса и знамения Божьи? Зачем мне говорить ложь? Я говорю вам правду – то, что я видел, переживал, и что говорит библия. Я говорю это не для того, чтобы вас запугать, но для того, чтобы вы не попали в ад. Итак, такова печальная реальность ада.
И по прошествии тысячелетия, когда завершится Суд, это наказание прекратится, но ему на смену придет еще более ужасное наказание – озеро огненное, горящее серою. Друзья, я хочу, чтобы вы были уверены в том, что вы никогда не подвергнитесь этому наказанию, если вы не обкрадываете Бога.
Так почему те, кто обкрадывал Бога, носят таблички с надписью «Вор», и почему их руки и ноги связаны, и почему они истязаемы и побиваемы? Причина одна – они обкрадывали Бога при помощи своих рук и ног. Если бы им отрезали руки и ноги, они бы не смогли обкрадывать Его. Они могут красть, потому что у них есть руки и ноги. Вот почему они связаны.
И почему они мучимы и истязаемы.
Наш Господь был распят на кресте, чтобы искупить нас от проклятья закона, освободить нас от всех совершенных ошибок и грехов, пригвоздив их ко кресту. Он был пригвожден, потому что проклятие было на нем. Он был побиваем камнями, потому что проклятие было на нем. В Ветхом Завете, по закону Бога, проклятых надлежало побить камнями.
Те, кто обкрадывает Бога, прокляты, так говорит библия. Вот почему они подвергаются мучениям, когда идут в ад. Их руки и ноги связаны, потому что они обкрадывали. Поэтому они терпят наказание.
Дорогие братья и сестры, мы искуплены от проклятий, Человеком, восставшим после грехопадения Адама – Иисусом Христом.
Теперь все, кто верит в Него, соединены с Ним воедино и могут быть освобождены от физических и духовных проклятий. Если мы верим в это своими сердцами, мы должны являть свидетельство этой веры через соблюдения дня субботнего, благодарение и радость в приношении десятин и пожертвований.
С тех пор, как я уверовал в Бога, я живу по Его слову.
Тридцать лет прошло с тех пор, как я и моя семья уверовали в Бога. За все это время яни разу не лежал в больнице, не принимал лекарств, не делал уколы, не переносил операции. И не только мы с женой, но и наши дети не сталкивались с этим. Почему? Мы имеем возможность здравствовать, потому что Бог защищает нас. Когда мы живем в соответствии с Его словом, ни проклятия, ни разрушения, ни болезни не могут прийти в нашу жизнь. Мы можем быть благословлены как духовно, так и физически.
Итак, нам следует являть свидетельство веры через хранение святости и приношение десятин и пожертвований. Только поступая так, мы будем с избытком благословлены духовно и физически. Так, что мы будем прославлять Бога постоянно.
Однако, в мире полно людей, относящихся к пожертвованиям довольно легкомысленно. Некоторые даже говорят, что не обязательно отдавать пожертвования; что это относится только к людям Ветхого Завета, и сейчас все по-другому. Но что говорит Иисус?
Матфея 23:23 говорит: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять».
В Новом Завете Иисус говорит: «Вы отдаете десятину с мяты, аниса и тмина», что означает – все десятины. Позвольте привести вам пример. Если вы отдали десятину в размере ста тысяч, потому что ваш доход составил один миллион – это не вся десятина. Почему? А разве вы не получали подарки в течении месяца? Разве вас ничем не угощали? Вот почему библия так подробно говорит, выделяя мяту, анис, тмин и так далее.
Итак, там говорится, что они «оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру» - то, что нам следует взращивать в наших сердцах, отвергая всякое зло. Но, следовало и это делать, и того не оставлять. Бог обращает наше внимание на то, что нам следует совершенствоваться в суде, милости, вере, а так же и более глубоком познании Его сердца.
Но это совсем не означает, что мы не должны приносить пожертвования и десятины. Нам следует делать и то, и другое. После того, как я принял Господа, я узнал о десятинах и пожертвованиях на первом в моей жизни евангелизационном собрании. С тех пор я никогда не обкрадывал Бога. Даже если после приношения десятины мне не на что было бы купить еду, я все равно в первую очередь отдавал Богу Его часть. Всякий раз, получая какой-либо доход, я, в первую очередь отделял Божью часть. Таким образом, я никогда не лукавил в приношении десятин. У меня была масса долгов, потому что я болел в течение семи лет. Я назанимал огромную сумму денег в разных валютах. Несмотря на то, что я и моя жена работали, мы едва покрывали проценты. Но все это время, я был тверд в том, чтобы не красть у Бога. Как?
Всякий раз получая деньги, я прежде всего отделял Богу Божье, а потом распоряжался остатком. Я не хотел говорить, что не могу отдать десятину, потому что у меня нет денег. Я тратил деньги только после того, как отдавал Богу Его часть.
Когда я впервые посетил евангелизационное собрание, пастор Парк – евангелист – делился словом о десятинах и пожертвованиях.
Евангелизационные собрания в церквях проходили один или два раза в год. Не знаю, как сейчас, но тогда было так. Церковь, которую я посещал, так же проводила Евангелизационные собрания дважды в год. И каждый раз мы жертвовали деньги на строительство здания церкви. Тогда, я пришел на собрание впервые. Я был новообращенный.
И мы с женой, не договариваясь, пожертвовали на строительство церкви. После собрания выяснилось, что мы отдали одинаковые, вторые по величине среди церкви, суммы. Наибольшие суммы отдали старшие дьяконы. Несмотря на то, что с нашего дохода мы могли покрывать лишь проценты по займу, мы пожертвовали вторую по величине сумму. Это произошло потому, что мое сердце было изменено. Я жертвовал в течение трех месяцев, и в течение трех месяцев у меня не было денег. Я не мог не занимать у людей, даже у нехристиан, я снова влез в долги. Когда я занимал деньги, я отделял десятину для Бога, а потом жертвовал на строительство.
Предположительно, я пожертвовал на строительство один миллион, Помимо этого, я занимал деньги и отдавал десятины. Таким образом, я никогда не лукавил в приношении как десятин, так и пожертвований, потому что в первую очередь я отделял десятину а потом еще приносил пожертвования. И именно потому, что я поступал по слову Божьему, я смог вернуть все долги и Божьи благословения росли день за днем.
Если кто-то в данный момент имеет, что поесть и во что одеться, то как он может говорить, что у него нет денег принести десятину? Даже если он занял деньги на еду, прежде ему следует отдать десятую часть Богу. Десятина принадлежит Богу, а не мне. Вот почему я никогда не относился к десятинам легкомысленно, и тем более, не думал их тратить. Когда я занимал деньги, чтобы пожертвовать Богу, я прежде отделял десятую часть от всего займа.
Более того, я жертвовал и две десятых и три десятых. Когда я, таким образом, свидетельствовал о свой вере, Бог с избытком благословлял меня день за днем. Бог не только заботился о том, что мне поесть и во что одеться, но дал мне способность оплатить все мои долги. До того как началось мое служение, я отдал вторую по величине, среди церкви, сумму. И после того, как я начал служить, я продолжаю отдаватьнаибольшие десятины. Помимо этого, я приношу наибольшие пожертвования на строительство церквей и благодарения. До того как я уверовал, я едва ли мог стать лучшим.
Когда я учился в 1 или 2 классе начальной школы, я не мог перейти на следующий уровень из-за продолжительных болезней.
Это отражалось на моих взаимоотношениях с людьми. Но с тех пор, как я уверовал в Господа, я на высоте. То же можно сказать и о духовной сфере.
Итак, я отдаю не только десятины, но и пожертвования. Я верой отдаю пожертвования, превышающие мой доход. Я не трачу деньги на себя. Я благословлен весьма, и я жертвую в Царство Божье. Награда на небесах будет соответствовать нашей благодарности. Я не трачу денег на себя, но с удовольствием отдаю их Богу.
В следующий раз мы рассмотрим конкретно, как мы можем жертвовать.
Дорогие братья и сестры, позвольте мне подвести итог.
У нас есть возможность сажать семена и поливать их, отдавая Богу пожертвования. И Бог будет взращивать их. Все финансы – Господни, и Он имеет власть благословлять. Если мы чтим день субботний и приносим Богу десятины и пожертвования, мы можем наслаждаться всеми благословениями, как духовными, так и физическими.
Бог будет защищать нас, предупреждать трудности и искушения и обратит все во благо. Наши души будут процветать, мы в радости будем устроять свои дома, и богатеть день за днем. Бог сохранит нас от ненужных трат и потерь, от искушений и трудностей.
Все, о чем тебе нужно помнить это – хранить день субботний, а так же отдавать десятины и жертвовать от всего сердца. Только когда мы ходим во свете и поступаем по истине, Бог благословит нас. Как люди, признающие суверенитет Бога, мы понимаем, что Он сделает это, как Он хочет.
Второе послание Коринфянам 9:10 говорит: «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей». Таким образом, вы можете отдавать десятины и пожертвования, абсолютно доверяя Богу, который держит в Своей руке всякую жизнь и с избытком благословляет Своих детей, жертвующих с верой.
Я молюсь во имя Господа Иисуса Христа, чтобы вы подчинились Божьей власти над вашими финансами, храня день субботний и отдавая десятины и пожертвования. Так, Бог да укрепит вас и умножит плоды правды вашей. |
|
