 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Положи охрану устам моим |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Псалом 140:3 |
Дата |
14-06-2009 |
|
|
Текст из Писания
Псалом 140:3
«Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Бог-Отец желает благословить Своих детей.
Он – благой Бог, желающий оказать нам милость и дать мир.
Он провозгласил этот год Годом благословений и подробно указывает, какими путями получать благословения.
Он подробно объяснил нам, как решить свои основные проблемы.
Я надеюсь, что теперь вы начнете получать духовные и материальные благословения.
Я надеюсь, что никто из вас не будет болеть или нуждаться финансово, что вы пожнете в 30, 60 и 100 крат более плода, сея с верой.
Сеяние подразумевает не только денежные приношения. Ваше служение и добровольная работа принесут благословения процветанием вашей души и физическим здоровьем.
Но все ответы и благословения даются в соответствии со справедливостью и любовью Божьей.
А именно, Бог может ответить вам, когда согласно Божьей справедливости, исполнится количество ваших дел веры.
Количество дел веры различно, в зависимости от ответа, которого мы желаем получить от Бога.
Но некоторые люди просто разрушают свои дела, накопленные ими ранее.
Никто, на самом деле, не хочет этого делать.
Но, фактически, люди уничтожают свои дела тем, что не могут контролировать свои уста.
Конечно, совершая грехи, мы возводим стену греха, и не можем получить ни ответов, ни благословений.
Но, если мы и не совершаем явных грехов, порой, мы сами откладываем получение ответа словами, которые исходят из наших уст.
Ненадлежащие слова разрушат дела веры, которые мы скопили.
Мы должны постоянно созидать в вере, но мы опять и опять повторяем цикл созидания и разрушения.
На этом собрании я буду говорить проповедь на тему «Положи охрану устам моим».
Я надеюсь, что вы обретете жизнь и крепость благодаря этой проповеди, чтобы получать все ответы и благословения, приготовленные для вас Богом-Отцом.
Основная часть
Дорогие братья и сестры во Христе, пожалуйста, повторите вместе со мной тему проповеди вслух: «Положи охрану устам моим».
«Охрана» -- это караул, стража, конвой. Оно также означает осторожность, осмотрительность, бдительность.
Если мы устанавливаем охрану своим устам, мы можем контролировать свои слова.
Матфея, 15:18 гласит: «а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека»
Матфея, 12:35 также гласит: «Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое».
Если вы войдете в полноту духа, в вас будет только полнота благости без малейшего зла, и вашим устам не потребуется даже охрана.
Вы будете обладать полным самоконтролем, и контроль того, что вы произносите, будет происходить автоматически в вашем сердце.
Вы сможете произносить самые уместные по времени и ситуации слова, учитывая слушателей.
Но поскольку вы еще не вошли в дух, и зло все еще обитает в вас, вам необходимо поставить охрану своим устам.
Даже очень хорошие слова, произнесенные бесконтрольно, не содействуют наставлению и прославлению Бога.
Хоть ваша речь имеет добрые намерения, слушатель может принять ее не так, как предназначалось.
Поэтому я призываю вас поставить охрану своим устам, пока вы не вошли в полноту духа.
Далее, что значит «положи охрану устам моим»?
Сегодня я познакомлю вас с тремя принципами и надеюсь, что вы будете их помнить.
Если вы их запомните, и будете обращать внимание на эти три принципа, при произнесении каждого слова, это значит, что вы «положили охрану вашим устам».
Во-первых, вам не следует говорить бесполезных вещей.
Это слова, не влияющие благотворно ни на говорящего, ни на слушателя.
Все слова неправды неблаговидны, но запомните, несколько примеров, которые я сейчас приведу, и будьте осторожны.
Во-первых, ложь – приводит к негативным последствиям, более того, она пагубна для говорящего и слушающего.
Лгать, значит обманывать других и наносить вред слушающему.
Слушатель может столкнуться с материальным или моральным ущербом, если поверит лжи.
Ложь также вредит говорящему.
Это деяние плоти, и также грех перед Богом.
Поэтому, я надеюсь, вы не допустите в своих словах даже незначительной лжи, и ничего не будете прикрывать ложью.
«Ответы, не имеющие отношения» -- это также слова неблагоразумные.
Несоответствующие заданному вопросу ответы.
Человек, задавший вопрос не получает ответа, когда ему отвечают несоответствующим образом.
Дальнейший разговор может быть возможен только после получения ответа на вопрос.
Особенно это касается духовного консультирования.
Служитель сможет помочь попечаемому, если поймет его проблему.
Когда служитель задает вопрос и получает несоответствующий ответ, ему очень трудно понять проблему.
Проблему такого попечаемого будет трудно разрешить.
Это будет не только пустой тратой времени служителя, но и попечаемый не решит своих проблем.
Я надеюсь, что вы постараетесь изменить свою привычку давать несоответствующие ответы.
Вы можете сократить бесполезные ответы, внимательно слушая другого человека.
Во многих случаях, вы даете неуместные ответы, потому что не сосредотачиваетесь на том, что говорит другой человек, а слушаете свои мысли.
Отвечать неуместно – не большой грех, это просто бесполезно и бессмысленно.
Конечно, в ответах не соответствующих вопросам, часто содержится ложь или слова, сказанные с намерением переложить вину на других.
Такие слова гораздо более неблаговидны перед Богом.
Я надеюсь, что вы хорошо будете помнить о бессмысленности нецелесообразных ответов.
Остроты и иные распространенные в миру выражения также неуместны для верующих.
Шутки отпускаются для того, чтобы вызвать смех.
Шутники и острословы не могут восприниматься всерьез.
Такие люди не вызывают доверия, нам трудно доверить им тайну или поручить важную работу.
Любителям острот и шуток трудно войти в дух.
Например, некоторые люди вызывают смех присутствующих, смущая конкретного человека, создавая этим комичную ситуацию.
Если человек от этого расстроился, они просто говорят «Это шутка», не испытывая никакого сожаления.
В шутках много преувеличений и искажений.
Все эти слова неприемлемы для святых детей Божьих.
Ефесянам, 5:4 гласит: «также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение».
Это же касается распространенных в миру словечек. Такие выражения обычно имеют мирскую коннотацию
Употребляя эти выражения, вы обязательно окажетесь под влиянием мирских манер.
Хоть такие слова и не содержат плохого значения, вам лучше их не произносить, если вы действительно стремитесь в Новый Иерусалим.
Есть еще одна важная причина, по которой вам не следует употреблять праздные и бессмысленные слова.
Матфея, 12:36 гласит: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда».
Конечно, если вы покаетесь в этом, вы будете прощены за употребление неблаговидных и праздных слов.
Но проблема в том, что многие праздные слова вы произносите и забываете об этом.
Я надеюсь, что впредь вы будете осторожнее, чтобы не произносить бездумных слов.
Я призываю вас сформировать привычку думать прежде, чем что-либо сказать, обязательно определив, насколько полезно сказанное вами для вас и вашего слушателя.
Притчи 10:19 гласят: «При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен».
Какие речи полезны для детей Божьих?
Ефесянам, 4:29 гласит: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим».
Сказано, что полезными словами являются те, что доставляют благодать и назидание.
Это слова, приносящие славу Богу, сеющие веру и дающие жизнь другим.
Я надеюсь, вы сможете всегда говорить эти благие слова.
Еще вы должны запомнить, что не следует вести разговоры на мирские темы в церкви и помещениях, прилегающих к церкви.
Я надеюсь, что вы будете вести только духовные разговоры, доставляя благодать и назидание друг другу.
Дорогие братья и сестры во Христе, чтобы поставить охрану своим устам, нам не следует говорить ничего лишнего.
Лишнее, в данном случае, означает, переходить границы положения и ранга.
Некоторые бесцеремонные люди своими словами заходят слишком далеко.
Скромные люди никогда не скажут ничего неприемлемого, как бы ни сложилась ситуация.
Примерами таких высказываний могут быть слова осуждения и обвинения.
То же касается и критики в адрес других.
Люди – не более чем творение, они не имеют права кого-либо судить или обвинять.
Право судить и обвинять принадлежит только одному Богу-Творцу.
Иакова, 4:11-12 гласит: «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?»
Если дети Божьи, получившие спасение, жалуются и выражают недовольство, они также «заходят слишком далеко».
Мы оказались бы в вечном огне ада, если бы не встретили Бога. Но мы спасены Божьей благодатью и теперь можем войти в прекрасное Небесное Царство.
Уже один этот факт заслуживает нашей благодарности.
Если мы жалуемся на трудную ситуацию и обстоятельства, или затаиваем зло на кого-нибудь, это значит, мы забыли о благодати спасения.
Но те, кто понимают, что спасены из огня ада, то есть понимают границы своего положения, будут благодарить даже в трудных ситуациях.
Они скажут: «Я благодарен за спасение. Я воздаю благодарность за любовь Отца Бога, давшего мне урок через эти трудности».
То же и когда мы трудимся для Царства Божьего.
Смиренные и знающие свое место и обязанности примут любой труд с благодарностью и послушанием.
Они скажут: «Благодарю за то, что доверили задание такому, как я».
«Я благодарю за то, что могу послужить Божьему Царству».
С другой стороны, есть и такие, кто скажут: «Почему мне поручили столь незначительное дело?»
Вместо того, чтобы принять его с благодарностью, они жалуются.
Этими жалобами и неблагодарностью человек «заходит слишком далеко».
Как отреагировала Дева Мария, когда услышала от ангела, что зачнет и родит младенца?
С человеческой точки зрения девственница не может забеременеть.
Более того, в те дни, если бы узнали, что незамужняя женщина забеременела, ее бы осудили и побили камнями.
Однако Мария приняла новость и сказала: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
Так же повела себя хананеянка, чья дочь освободилась от одержимости бесами.
Чтобы проявить ее веру, Иисус сказал ей: «нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».
Он сравнил языческую женщину с собакой, потому что она не была иудейкой.
Тем не менее, они не огорчилась, не оставила своей просьбы, не посчитала себя оскорбленной и отверженной.
Матфея, 15:27 гласит: «Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их».
Она полностью смирилась перед Иисусом, который мог решить ее проблему, и обратилась к Нему с неизменной верой.
В результате она получила полное решение проблемы своей дочери. Благодаря вышеприведенным примерам, я надеюсь, вы поймете и найдете путь решения своих проблем и получите благословения.
Дорогие братья и сестры во Христе, чтобы поставить охрану своим устам, в-третьих, нам следует произносить позитивные слова и исповедание веры во всякого рода ситуациях.
Можете ли вы постараться не делать никаких негативных замечаний в своей обыденной жизни?
Желательно не говорить фраз типа: «Кажется, это не получится. Я думаю, что это невозможно».
Я предлагаю вам сделать своей привычкой говорить только положительные слова и исповедания веры: «Все получится. Мы с этим справимся. Нет ничего невозможного верующим».
Если ваши уста произносят негативные слова, они производят негативное воздействие на других.
Это омрачает и подавляет настроение,
отнимает мотивацию и обескураживает.
Но позитивные слова поднимают настроение и ободряют.
Вселяют уверенность, укрепляют людей на то, чтобы опять подняться.
Притчи, 18:21 гласят: «Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его».
Чем пессимистичнее слова которые вы произносите, тем тяжелее пойдут дела.
Оптимистичные слова веры могут обернуть даже трудности в успех.
Есть также много библейских примеров этому.
Давид не видел реальности и не произносил ничего негативного, когда сражался с Голиафом.
Он только взирал на Всемогущего Бога и выступал с верой на устах.
1-я Царств, 17:45-47 гласит: «А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил; ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши».
Давид поразил Голиафа камнем с пращой. Камень попал Голиафу в лоб.
Бог был доволен верой Давида и позволил Израилю легко обрести победу в тяжелой битве.
Как сказано раньше, исповедание веры имеет огромную силу.
Но были также и люди, которые пожинали ужасные последствия от негативных слов.
Такова была участь десяти из двенадцати соглядатаев, осматривавших землю Ханаанскую.
Бог много раз обещал сынам Израилевым землю, текущую молоком и медом.
Но десять соглядатаев дали очень пессимистичной отчет об увиденном.
Числа, 13:32-33 гласит: «А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые».
Этот негативный отчет соглядатаев вскоре очень сильно подействовал на народ.
Он вызвал в них негативные мысли, и вскоре они начали жаловаться и выражать недовольство.
Но были и такие, кто оценил ситуацию очень положительно.
Это были Иисус Навин и Халев.
Числа, 14:7-9 гласит: «и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша; если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее - эту землю, в которой течет молоко и мед; только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их».
Чем труднее ситуация, с которой вы столкнулись, я надеюсь, тем скорее вы будете вести себя как Иисус Навин и Халев.
Никогда не становитесь такими, как десять соглядатаев, которые своим негативными впечатлениями ввели народ в разрушение.
Я надеюсь, вы будете получать ответы и благословения с положительными словами веры: «Когда мы делаем угодное Богу, мы способны совершить все. Когда Бог с нами, все возможно».
Если с ваших уст вот-вот сорвутся негативные слова, прикусите язык, чтобы ничего не сказать.
Если вы потренируетесь таким образом, и после этого всегда будет произносить только положительные исповедания, ваше сердце и ваше окружение изменятся.
Заключение
Позвольте мне, завершить проповедь. Дорогие братья и сестры во Христе, Притчи 13:2 гласят «От плода уст своих человек вкусит добро».
Я рассказал о трех принципах, позволяющих контролировать свою речь, чтобы нам насладиться обильными благословениями.
Во-первых, нам следует произносить благотворные слова, вместо бессмысленных и праздных. Во-вторых, нам не следует заходить слишком далеко в том, что мы говорим. В-третьих, всегда говорить положительные слова веры.
Мы установим охрану своим устам, если будем соблюдать эти три принципа и будем осторожны.
Я надеюсь, вы сейчас действительно поставите охрану своим устам, и будете тщательно следить за тем, что говорите.
Поступая так, я молюсь во имя Господа, что вы обретете все ответы и благословения и прославите Бога.
Аминь |
|
