 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Ад(9) - Ад (9) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Луки, 16:22-26 |
Дата |
02-08-2009 |
|
|
Текст из Писания
Луки, 16:22-26
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
В предыдущей проповеди я говорил вам о наказаниях, которые получают неспасенные дети, попавшие в нижнюю могилу.
Маленькие дети совершают относительно меньше грехов, поэтому и наказания их легче, чем у взрослых.
И все таки, детям тяжело переносить мучения, хотя их наказания и легче.
Зная это, мы можем себе представить, сколь мучительны наказания взрослых, если наказания детей сравнительно легче.
Взрослые люди совершают большее число грехов, чем дети.
Они дольше прожили на земле, более запятнаны грехами и злом, и накопили больше грехов.
Поэтому по закону справедливости, их наказания более суровы, чем у детей.
Чем страшнее грехи, совершенные человеком, тем суровее его наказание.
Это согласуется с духовным законом: «Что посеет человек, то и пожнет», -- послание к Галатам, 6:7.
Иисус сказал (от Иоанна, 5:29): «...и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения».
Как Он и сказал, делавшие зло будут наказаны и попадут в ад после окончания жизни.
Также и у Исаии, 3:11 сказано: «А беззаконнику - горе, ибо будет ему возмездие за [дела] рук его».
Итак, в нижней могиле люди получают разные наказания в зависимости от величины их греха.
Когда взрослые умирают и попадают в нижнюю могилу, они получают, в основном, четыре разных вида наказания.
Спасенные и наследующие Небеса отправятся в рай, или Первое, Второе, или Третье царство, или в Новый Иерусалим согласно их святости и верности.
Неспасенные же получат первый, второй, третий или четвертый уровень наказания в нижней могиле, согласно величине их грехов.
Начиная с сегодняшней проповеди, я буду объяснять вам различие между этими четырьмя уровнями наказания.
Я призываю вас еще раз принять решение, пока вы слушаете мою проповедь.
Если вы еще живете во грехе, я призываю вас обратиться и жить в истине.
Если вы верны, освящая свое сердце, я призываю вас возненавидеть зло еще больше, чтобы искоренить в себе всякое зло и жить в совершенстве истины.
Я молюсь именем Господа, чтобы поступая так, вы поднялись к лучшей небесной обители и получили больше наград.
Основная часть
Дорогие братья и сестры во Христе, наказания в нижней могиле разделяются на четыре уровня по размеру страданий.
Переходя от первого ко второму, третьему и четвертому уровню, страдания возрастают.
Кроме того, внутри одного уровня имеются разные виды наказаний.
Наказания получают в зависимости от того, что было посеяно при жизни, поэтому и интенсивность боли разная.
Согласно духовному закону, каждый пожнет то, что посеял, без единой ошибки.
Совершившие относительно меньше грехов,
получат наказания первого или второго уровня.
Например, есть люди, которые при жизни считались мягкими и добрыми, но умерли, не приняв Иисуса Христа.
В таких случаях, им, по милости Божьей, будет дан шанс суда совести, чтобы они могли спастись своей совестью.
Но если они не пройдут этот суд совести, они не смогут спастись.
Эти души получат относительно легкие наказания.
Тогда почему же они не смогли получить спасение, прожив довольно «хорошую» жизнь?
Хотя они и считаются «хорошими», это всего лишь в глазах человеческих.
Притчи, 14:12 гласят: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти». Также и в Притчах, 16:2: «Все пути человека чисты в его глазах, но ГОСПОДЬ взвешивает души».
Если рассмотреть помыслы и поступки людей с точки зрения Бога, который -- воплощенное благо, любовь и истина, то зло и неправда станут очевидны.
Сейчас, когда конец времен так близок, и мир все темнее, так много духовно слепых людей.
Они действительно неспособны отличить добро от зла, правду от неправды.
Даже среди верующих есть те, кто не видит истины и живет во тьме, подобно неверующим. Поэтому они не получат спасение.
Как и сказано у Матфея, 7:21, они говорят: "Господи! Господи! ", но не войдут в Царство Небесное, так как не исполняют волю Бога.
Говорящие, что веруют в Господа, но не обретшие спасения из-за своей жизни во тьме, получат даже большее наказание, чем те, кто ни разу не слышал Евангелия.
Это потому, что грех страшнее, если человек знает волю Божью, но не следует ей.
Иисус ясно сказал у Луки, 12:47-48: «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше».
Братья и сестры, совершившие страшные грехи получат наказания третьего или четвертого уровня.
Например те , кто восставал против Бога, чья совесть прожжена насквозь, и те, кто разрушал Царство Божье богохульством и препятствовал делам Духа Святого.
Например, царь Саул из Библии. Он получает наказание третьего уровня.
Также Иуда Искариот, продавший своего Господа Иисуса, получает самые страшные наказания внутри четвертого уровня.
Давайте поговорим о четырех уровнях наказания более подробно.
Первый уровень наказания в нижней могиле совершается с помощью таких предметов, как раскаленные камни, кипящая вода или лёд.
Например, некоторые души стоят на песке, который в семь раз горячее, чем песок в пустыне.
Даже в Корее, расположенной на умеренной широте, нелегко идти босиком по раскаленному песку в жаркий летний день.
Песок в тропических пустынях намного горячее.
А песок в нижней могиле в семь раз горячее самого раскаленного песка на земле.
Души, которые стоят на этом песке, все время подпрыгивают на месте.
У них нет ни малейшей возможности убежать от этой жары.
Пески бесконечны, убежать некуда. От жара и боли в ступнях, все их тело содрогается.
Некоторые души кладут под плоские камни, раскаленные докрасна.
Как жарят мясо на гриле.
И это еще не все. Раскаленный камень очень сильно давит на тело.
Камень опускается все ниже, тело прижато так, что слышен хруст костей.
Ребра переломаны, внутренности разорваны. Череп раздавлен и глаза вывалились.
В конце эти души - обугленный кусок мяса между двумя раскаленными камнями.
Они не способны потерять сознание, и чувствуют боль каждым сантиметром своего тела.
Насколько ужаснее боль, если они вынуждены быть при этом в ясном сознании, а их тела подвержены таким страданиям?
Более того, их тела восстановятся, станут такими же, как в самом начале, и то же самое наказание повторится снова и снова.
Они будут думать: «Как мне избежать эту боль?». Но выхода они не смогут найти.
Добавьте к этому непрекращающийся шум и стенания душ, варящихся заживо, или лежащих во льду.
Таковы относительно легкие наказания первого уровня.
Во втором уровне наказаний в нижней могиле, страдания от живых существ -- насекомых, птиц или животных.
Насекомые жалят или высасывают кровь, а всякие твари, звери или птицы, кусают, рвут на части, или раздирают клювами.
Фараон, который сопротивлялся Моисею, человеку Божьему, получает наказания этого уровня.
Наказания, которые он получает во втором уровне приближаются к боли от наказаний третьего уровня.
В книге Исхода Ветхого Завета повествуется о том, что Моисей получил повеление Бога вести народ Израиля в Ханаан.
Моисей отправился к фараону, царю Египта, и попросил его разрешить исход сынов Израиля, но фараон ответил отказом.
Дело в том, что для египтян исход их рабов, сыновей Израиля, был бы невосполнимой потерей.
Фараон не принял волю Бога, и поэтому Египет постигли десять казней.
Воды Нила превратились в кровь; были и другие казни: жабы, мошки и песьи мухи. Были также моровая язва и нарывы.
Казни постигли и землю - град и саранча.
Каждый раз фараон обещал, что отпустит израильтян, лишь бы в тот момент избежать казни, но каждый раз он нарушал свое слово.
Он преследовал народ Израиля все больше.
Наконец, смерть постигла всех первенцев Египта. Все первенцы в каждой семье и даже у скота, умерли, включая первого сына фараона.
Лишь тогда фараон отпустил народ Израиля.
Но вскоре он опять изменил свое решение и послал войско вдогонку за сынами Израиля.
Тогда Бог, используя Моисея, разделил Красное море, и народ Израиля смог посуху пересечь Красное море.
Войско фараона, гнавшееся за ними, было погребено на дне Красного моря, когда вода сомкнулась над ними.
В Библии мы можем прочесть, как многие языческие цари признавали, что Бог Израиля - единственный истинный Бог, и поклонялись Ему, смиряясь перед Ним.
Но фараон, царь Египта, не смягчился сердцем до самого конца, даже испытав на себе величие силы Божьей более десяти раз.
Из-за него всю землю Египта постигло опустошение, а сам он потерял своего сына - первенца.
Его армия тоже была полностью уничтожена.
Так и сегодня многие люди упорствуют в жестокосердии и не принимают Господа, когда слышат о силе Божьей.
Даже когда они видят, слышат и сами сталкиваются с действием Божьей силы, они не отворачиваются от грехов.
Если они не каются, восстают против Бога до самого конца, то им не избежать разнообразных казней, которые постигнут их семью, работу и так далее.
Наконец, они попадут в нижнюю могилу, подобно фараону, получить ужасные наказания.
Итак, каковы же наказания, которые фараон получает сейчас в нижней могиле?
Он заключен в водоеме, полном зловонными нечистотами.
Сегодня мы нередко слышим о серьезнейших проблемах с загрязнением воды. Некоторые водоемы настолько загрязнены, что вода в них вызывает болезни кожи, стоит лишь опустить в них руку.
Фараон заключен в воде, еще более грязной, чем такая вода.
А его тело так плотно связано, что он не может даже оглянуться вокруг.
В этом водоеме находится много других душ, совершивших похожие грехи.
Бывшие царями на земле не будут иметь слуг в аду.
Тем больше над ними будут насмехаться. Они привыкли к почестям в этом мире, но теперь оказались в столь ужасном месте.
Было бы намного лучше, если бы вода была просто грязной. Но водоем кишит отвратительными тварями.
Они похожи на личинок, хотя во много раз больше, чем простые личинки.
Эти насекомообразные существа впиваются в тела обреченных душ и выедают мягкие ткани, например, глаза.
Пожрав глаза, они погружаются глубже, в самый мозг, сжирая и его.
Мало-помалу они съедают человека заживо с головы до пят.
Они пробираются под кожу, поедают нервы, попадают в кишечник, сжирают все внутренности.
У них острые зубы, они способны пережевывать кости и высасывать костный мозг.
Они обгладывают все тело, как если бы испытывали неутолимый голод.
Закончив с кожей, они попадают внутрь тела, пожирая особенно чувствительные его части. Боль при этом просто невыносимая.
Я думаю, что вы можете иметь какое-то представление об этой боли, если у вас хотя бы раз затронули нерв при лечении зубов.
Нервы настолько чувствительны, что при малейшем нажиме - боль чудовищная.
Насколько же больнее, если насекомое с острыми зубами вгрызается в нервы по всему телу!
Вас охватит ужас при одном виде этих насекомых, движущихся по вашему телу.
Иногда, при серьезной болезни кожи, она покрывается гноем и кровью, где копошатся личинки, как в тухлом мясе.
Кишащие личинки вызывают отвращение, особенно у женщин.
Отвратительно видеть их, не говоря о том, чтобы прикоснуться к ним.
Приговоренные в этом водоеме, включая фараона, не могут шевельнуться, когда эти насекомые впиваются в их тело.
Тела этих душ насекомые выедают настолько, что остается бесформенная груда.
Приходит ли конец боли? -- Конечно, нет!
Им остается об этом только мечтать.
Стоит всему телу быть съеденным, стоит только помыслить о конце страданий, и тело полностью восстанавливается.
Тогда насекомые опять принимаются за мягкие части; они сжирают глаза, попадают внутрь тела, снова пожирают нервы и все тело.
Это страдание продолжится до тех пор, пока грешников ни бросят в адское огненное озеро после Суда.
Страдания от животных воистину ужасны. Эти животные разрывают людей на части и поедают их.
Иногда на земле львы, тигры или медведи нападают на людей и даже поедают их.
Эти звери намного сильнее человека, они ломают кости и пожирают плоть, разрывая ее на части острыми зубами и когтями.
У живой жертвы они рвут плоть и внутренности, сжирают ее полностью, со всеми костями.
В аду все эти страдания им придется ощутить при полной ясности рассудка. Как же это ужасно!
Даже на этой земле, жертвы укусов змей, скорпионов или ядовитых пауков обречены на смерть.
Яд отравляет все тело. Оно опухает, у человека начинается жар, и он умирает в муках.
Наказания второго уровня чем-то похожи на это; людей мучают живые твари ужасного вида.
На третьем уровне нижней могилы наказания приводятся в исполнение самими посланцами ада.
Я буду говорить об этом в следующей проповеди.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе, в Исаие, 43:24 Бог подробно напоминает народу Израиля о его неповиновении и грехах против Себя.
Там сказано: «Ты не покупал Мне благовонной трости за серебро, и туком жертв твоих не насыщал Меня; но ты грехами твоими затруднял Меня; беззакониями твоими отягощал Меня».
Поэтому может показаться, что Бог приступит к перечислению наказаний, которые являются результатом этих грехов.
Но в следующем, двадцать пятом, стихе Бог говорит следующее:
«Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну».
Что должны мы со всей ясностью осознать благодаря этому стиху?
Мы должны понять причину, по которой Бог возвещает об аде.
Причина, по которой Бог столь ясно дает нам знать об аде и заявляет о грехе, праведности и Суде, заключается в прощении. Это делается Им ради нашего прощения.
Это делается для того, чтобы Его дети отвратились от греха и вернулись к Богу, дабы все их грехи и беззакония были прощены.
Сколь велика эта любовь!
Итак, не любите мир, и ничто в нем. Ибо всё в мире - либо грех, либо мрак. Но любите лишь одного Бога.
Я призываю вас бояться Бога.
Я молюсь именем Господа, чтобы вы предстали истинными детьми Божьими в Новом Иерусалиме, утешить сердце Бога-Отца, безмерно трудившегося ради избавления нас от бремени наших грехов. |
|
