![Sermon](/foreign/image/02sermon/ru/title_sermon.gif)
![](/foreign/image/common/ru/3depth_top.png) |
Официальные(По датам) |
Воскресное утренное |
Воскресное вечерное |
Всенощная по пятницам |
|
![](/foreign/image/common/ru/3depth_bottom.png) |
![](/foreign/image/common/ru/3depth_top.png) |
1-ое Иоанна |
Откровение |
Бытие |
|
![](/foreign/image/common/ru/3depth_bottom.png) |
![](/foreign/image/common/ru/3depth_top.png) |
Блаженства |
Ад |
Книга Левит |
Девять плодов Святого Духа |
Семь Церквей |
Дух, душа и тело 3 |
Десять Заповедей |
Слово о кресте |
Полная десятина и приношения |
Земля где течет молоко и мед |
Духовная любовь |
1996 Собрание пробуждение |
Облекись во всеоружие Божье |
Пост, угодный Богу |
Мера Веры |
|
![](/foreign/image/common/ru/3depth_bottom.png) |
![Статьи других ресурсов](/foreign/image/02sermon/ru/menu_left04.gif)
![Духовная любовь](/foreign/image/02sermon/ru/menu_left07.gif)
![Плоды Духа Святого](/foreign/image/02sermon/ru/menu_left08.gif)
![Заповеди блаженство](/foreign/image/02sermon/ru/menu_left09.gif)
|
|
![Официальные](/foreign/image/02sermon/ru/stit_1.gif) ![](/foreign/image/common/ru/icon_subtitle.gif) |
Проповеди > Официальные |
![Официальные](/foreign/image/common/ru/btn_list.jpg) |
|
|
Тема |
Ад(15) - Ад (15) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Матфея, 12:31-32 |
Дата |
25-10-2009 |
|
|
Текст из Писания
Матфея, 12:31-32 «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святoго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это 15-ая проповедь из серии проповедей на тему «Ад». В предыдущей проповеди я рассказал о 4-ом уровне наказаний в Нижней могиле. 4-ый уровень наказаний предусмотрен для душ, совершивших смертные и непростительные грехи. Иуда Искариот является примером человека, получившего наказание 4-го уровня . Иуда продал первосвященникам своего господина, Иисуса, за 30 серебряных монет. Иисуса распяли, а Иуда повесился, не в силах вынести мук совести. Возможно, вам не все ясно здесь. Поскольку Иуда совершил самоубийство, то почему он получает наказание в Нижней могиле, вместо того, чтобы присоединится к бесам? Я объясню это, а после этого перейду к рассказу о наказаниях тех, кто поносил Святого Духа. Притчи, 15:32 гласят: «Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум». Если вы будете слушать эту проповедь о наказаниях в Нижней могиле как урок дисциплины и порицания, вы обретете духовное понимание. Это поможет вам устремиться к лучшей Небесной обители. Я молю во имя Господа, чтобы вы получили достаточно мудрости, чтобы не пренебрегать своей душой, но дорожить ею.
Основная часть
Дорогие братья и сестры во Христе, некоторые из тех, кто совершил самоубийство, все равно попали в ад, например, царь Саул и Иуда Искариот. Почему они попали в Нижнюю могилу? Позвольте кратко объяснить это тем, у кого возник этот вопрос. Иуда Искариот повесился, потому что не смог вынести мук совести после того, как он продал своего господина. Души совершивших самоубийство, становятся бесами и блуждают по земле. Они попадут в Нижнюю могилу с наступлением Тысячелетнего царства. То есть бесы будут блуждать по земле до окончания 7-ми лет Великих Скорбей. Но, как было уже сказано в последней проповеди, Иуда Искариот не стал бесом, а сразу оказался в Нижней могиле, получая там наказание. Какая причина этого исключения? Говоря просто, ему не разрешено стать бесом и бродить по земле. Так как его грех настолько велик, его наказание должно быть более тяжким. Конечно, стать бесом и блуждать по земле – наказание достаточно суровое. Если душа, оставив физическое тело, продолжает оставаться в физическом пространстве, она тяжко страдает. Эти души так страдают, что им кажется, что принять, наконец, наказание в Нижней могиле, было бы легче. Но боль, которую переносит Иуда Искариот, получая наказания 4-го уровня в Нижней могиле, не подлежит сравнению с болью бесов. Пытки, которым его подвергают на кресте, безусловно, мучительны, но они невообразимо болезненнее от того, что он находится на 4-ом уровне Нижней могилы. Так как, чем глубже уровень ада, тем гуще «концентрация плоти», которая наполняет весь ад. Например, когда мы глубоко опускаемся на морское дно, все тело будет сжато давлением. Тело может быть даже раздавлено. У человека нет возможности сделать вдох. Кровеносные сосуды лопаются, и человек умирает, истекая кровью. Так и душа, чем глубже уровень ада, тем больше она сдавливается энергией плоти. Страдания от нахождения в этом месте уже огромны. Пространство, в котором Иуда Искариот получает наказание, заполнено энергией плоти высокой плотности. Так, хотя он и не стал бесом, он платит за свой грех достаточно, потому что боль, которую он принимает, невыносима. Есть и еще одна особая причина, почему он попал в нижнюю могилу в качестве исключения, хотя и совершил самоубийство. Он поставлен господином 4-го уровня Нижней могилы. Здесь слово «господин» не означает правитель или хозяин. Оно означает представитель. Иуда Искариот получает наказания постоянно, выступая представителем всех остальных, кто получает наказания 4-го уровня Нижней могилы. Теперь мы, зная о наказаниях Нижней могилы, думая об Иуде Искариоте, всегда будем помнить о наказаниях 4-ого уровня в Нижней могиле. Так же, как думая о наказаниях 4-го уровня Нижней могилы, мы вспомним Иуду Искариота. Как уже сказано, Иуда - главная фигура 4-го уровня Нижней могилы, чтобы напоминать людям не следовать его путем. Кому-то из вас, возможно, интересно, когда царь Саул или Понтий Пилат пойдут в Нижнюю могилу, так как считается, что они тоже совершили самоубийства. Царь Саул блуждает бесом по земле и попадет в Нижнюю могилу с наступлением Тысячелетнего царства, где получит наказания 3-го уровня. До тех пор, как и все остальные души самоубийц, он будет бродить по земле. Что касается Пилата, самой распространенной теорией считается теория самоубийства. Такие истории распространены на горе Пилат. Доказательств или документов, подтверждающих это, нет. Нет возможности проверить как он умер. В Римской империи, на родине Пилата, историю христианства начали записывать только после официального принятия христианства. Евсевий Кесарийский записал историю раннего христианства в своем труде «История Церкви». Он делает вывод, что Пилат пришел к трагедии самоубийства, так как за ним повсюду следовало наказание Бога. Позже, на основании этой книги, историки приходили к выводу, что Пилат совершил самоубийство. Как написал Евсевий, это всего лишь предположение. Мы можем заключить, что Пилат действительно умер трагически. Легенды гласят, что его отозвали в Рим и казнили, или что он оступился и погиб на горе Пилат. Но все они утверждают, что кончина его была трагической. Но из проповедей об аде мы сможем прийти к выводу, совершил ли Пилат самоубийство или нет. Бог дал нам знать, что его бичуют каждый раз, когда на земле произносят его имя. Благодаря этому мы можем понять, что он принимает наказание в Нижней могиле. То есть мы можем сделать вывод, что он не совершил самоубийства. Братья и сестры, телезрители, никогда не подходите к мысле о самоубийстве. Только Бог имеет власть над жизнью. Наша ли, или чужая жизнь, мы не имеем права поступать с ней по своему усмотрению. Самоубийство является вызовом верховной власти Бога. Это смертный грех противостояния и вызова слову Самого Бога. Как сказано в Исходе, 20:13 «Не убивай», убийство категорически запрещено Богом. Это одна из Десяти заповедей. Намеренное лишение жизни другого человека есть убийство, как и лишение себя жизни - тоже убийство. Мы не должны совершать самоубийства, еще и потому, что это великий грех против своих родителей. Грех не только против физических родителей, но и против Бога-Отца, являющегося Отцом нашего духа и тела. Бог-Отец создал нас человеческими существами по своему образу и дал нам Свою любовь. Если люди сами лишают себя жизни, как же больно от этого Богу! Мы должны знать одно – на самоубийство человека подстрекают враг дьявол и сатана. Враг дьявол и сатана приближаются к отчаявшимся и вселяют в них еще более пессимистичные и депрессивные мысли. Они оказываются в плену этих мыслей, внушенных сатаной, и выбирают самоубийство, чтобы избавиться от агонии. Мы никогда не должны поддаваться этой лжи. В посл. к Филиппийцам, 4:13 говорится: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». То есть, мы можем выйти из любой депрессивной ситуации силой Бога. До встречи с Богом, у меня было желание покончить с жизнью. Я был в глубоком отчаянии, без какой-либо надежды, из-за продолжительной болезни и нищеты, оставленный всеми. Но Бог Сам встретился со мной. Он освободил меня от уз греха. И я стал теперь пастором, который помогает другим душам выйти из отчаяния и прийти к Господу. Псалтирь, 39:3 гласит: «Извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои». Я могу к этому присоединится. Никогда самоубийство не может быть волей Бога. Враг дьявол и сатана получают от этого удовольствие. Самоубийство не дает свободу. Оно лишь приводит нас в ад, где царят вечное горе и великая боль. Поэтому нам следует рассказать об этом всем: в семье, родственникам, соседям. Конечно, не всякое самоубийство является на самом деле самоубийством. Я позже расскажу вам об этих особых случаях. Дорогие братья и сестры во Христе, телезрители, позвольте мне сейчас рассказать вам о наказаниях, выпадающих на долю тех, кто поносит Святого Духа. Когда умирают те, кто хулил Святого Духа, они попадают в Нижнюю могилу, принимать наказания 3-го или 4-го уровней, так как их грех настолько тяжел. Как сказано в сегодняшнем тексте от Матфея, 12:31-32, хула на Духа не простится людям и в вечности. Святой Дух – Утешитель, посланный Господом после вознесения Его на Небо. Он, вместо Господа, ведет нас сейчас к спасению. Святой Дух дает нам веру, чтобы мы верили и не видя. Он открывает нам дух слова Библии и тайны, чтобы мы познали волю Бога. То есть, Он ведет нас правильным путем, чтобы получить спасение. Он дает нам различные дары, чтобы мы вкусили духовный мир. Например, Он дает нам дар говорить на языках. Более того, Святой Дух Своей силой показывает нам знамения и чудеса. Он позволяет нам ощутить силу Всемогущего Бога и духовный мир, где находится Небесное Царство. Он позволяет нам осознать любовь Бога, для обновления наших сердец. Он позволяет нам родиться свыше, гражданами Небесного Царства. Поэтому, отвергнуть Святого Духа равносильно принятию личного решения покинуть путь спасения. Однако некоторые люди отрицают дела Святого Духа, даже лично пережив их. Исцелившись от болезней силой Святого Духа и обретя новую жизнь на пороге смерти, они, тем не менее, идут путем гибели. Люди зла стараются уничтожить церковь, противостоя Самому Богу. Совершив такой грех, даже неверующим трудно обрести спасение. А если верующий, уже получив благодать Бога, совершает подобный грех, его грех действительно велик. Противостоять Святому Духу значит противостоять Господу и Богу-Отцу. После этого трудно обрести прощение. Среди людей, хуливших Святого Духа, есть супружеская пара, которая отбывает наказание вдвоем. «Как я жалею, что вышла замуж за этого человека! Сожалею и проклинаю снова и снова. Почему я оказалась в этом ужасном месте? Как получилось, что я здесь? Я обманута из-за него! Он меня обманул!» Это причитания женщины, разносящиеся в темноте Нижней могилы. Муж обманул ее, и она восстала вместе с ним против Бога. В результате она оказалась в Нижней могиле, и теперь проклинает своего мужа и жалуется на него. Они оба – люди зла, но жена не могла сама хулить Святого Духа и противостоять Богу сама по себе. Она объединилась с мужем в его нечестивых делах против Бога из-за своей плотской любви к нему. Эта пара, которая вместе хулила Святого Духа, вместе получают и наказание. Они должны по очереди окунаться в котел с кипящей жидкостью. В котле кипит грязная странная жидкость отвратительного запаха. Под котлом всегда горит огонь, и жидкость в нем постоянно кипит. Окунувшись раз в кипяток, они сразу же покрылись пузырями как жабы. Глаза выпучились, и тела их стали отвратительными. Они искажены до неузнаваемости, и задыхаются от гнусной вони. Они пытаются избежать боли, извиваясь, изгибаясь и стараясь вытянуть голову из воды. Тогда на голову опускается огромная нога, заталкивая их опять в котел. Это нога одного из дьяволов, который мучает пару. Подошва ноги густо утыкана острыми гвоздями. Душа уже вся изранена, а нога опять толкает ее обратно в котел, в кипяток и вонь. Вскоре, не в силах терпеть боль, они вылезают из воды. В тот же момент их заталкивают обратно. И это продолжается бесконечно. Но это наказание дается им по очереди. Когда в котле муж, жена вынуждена наблюдать эту ужасную сцену, находясь снаружи. Когда наказывают жену, на это должен смотреть муж. В отличие от нашего физического мира, они могут видеть и то, что происходит внутри котла. Вначале супруг огорчен, когда его жена страдает от боли. До какого-то времени они проявляют некоторую любовь друг ко другу. Они молят друг о друге со словами «Это мой муж/жена. Пожалуйста, освободите его/ее. Пожалуйста, не толкайте его/ее! Выпустите его/ее отсюда!» Спустя некоторое время они перестают просить друг о друге. Почему? Получив сами наказание, они осознают, что они лично страдают меньше, если в это время страдает супруг или супруга. Как только они это понимают, они начинают умолять дьявола совсем о другом. Видя страдания в котле одного из супругов, другой кричит: «пусть он/она побудет там дольше. Я отдохну немного. Оставьте его/ее там». Тот, кто страдает в котле, проявляет еще больше ненависти, когда слышит крики своего супруга/супруги. Со временем муж и жена начинают все больше проклинать друг друга. Таков результат их плотской любви. Жена оставалась с мужем всегда, пока сама не предала Господа, потому что любила мужа. Но каков результат этой плотской любви? Они попали в ад и получают наказание вечно вместе. Когда жена жалуется на мужа, говоря, что она из-за него страдает, муж не желает слушать. Он проклинает ее еще громче. Он проклинает ту, которая вступила с ним в брак. Когда они поженились, они говорили, что любят друг друга. Но поскольку боль невыносима, они хотят, чтобы другой страдал больше. Эта мерзость показывает нам, что есть плоть и что такое ад. Они проклинают друг друга за то, что на земле были мужем и женой, они просят дьявола подержать супруга в котле подольше. Это очень радует дьяволов. Дьяволы наблюдают за ними, как будто смотрят увлекательное кино, приговаривая: «Они проклинают друг друга даже здесь! Они полны зла, и это приносит нам такую радость!» Чтобы подзадорить их, они раздувают огонь под котлом еще сильнее. Когда души высовывают головы из воды, их давят еще глубже. Чем горячее жидкость в котле, тем более злые проклятия издают души. А вместе с этим усиливается и смех дьяволов. В следующей проповеди я объясню другие виды наказаний, выпавшие на долю тех, кто хулил Святого Духа.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе, когда души, переносящие страдания в Нижней могиле, источают зло, дьяволы только радуются. То же самое происходит и на земле. Когда люди творят зло, злые духи радуются, глядя на них. Когда мы сталкиваемся с трудностями, соглашаясь с миром, жалуемся и возмущаемся, к нам приближается враг дьявол и сатана. Они добавят нам большие трудности. Поэтому, зная правила духовного мира, не жалуйтесь и не возмущайтесь ни при каких обстоятельствах. Благодарите и исповедуйте веру до самого конца, проявляя тем самым свою веру и любовь к Богу. Несмотря на то, что люди приносят зло в вашу жизнь, не отвечайте им злом, но поступайте праведно, оставляя все Богу. В посл. к Римлянам, 12:21 читаем: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром». Просто следуйте слову. Слушаясь слова Божьего и поступая только праведно и с любовью, вы приобретаете силу и власть и одолеваете силу злых духов. Враг дьявол и сатана не могут вас обвинить, поэтому все испытания и несчастья уходят. Я надеюсь, что в любых трудностях вы будете мыслить только в истине и поступать, руководствуясь верой в Бога. Воздайте славу Богу, обретя победу во имя Господа во всем, что вы делаете, и станьте ярким светом во тьме, во имя Господа я молю.
Аминь |
|