 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Совершенная вера - Мужское молитвенное собрание |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
К Евреям, 10:22 |
Дата |
07-03-2010 |
|
|
[Текст из Писания]
«К Евреям, 10:22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою»
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это молитвенное собрание 2010 года для членов мужской миссии церкви.
Давайте воздадим благодарность и славу Богу-Отцу, благословившему нас на проведение этого собрания. Я также благодарю всех участников, вложивших сердце, разум и душу в подготовку этого богослужения.
Дорогие посвященные мужчины, вы – главы семей, несущие ответственность за благосостояние своих семей.
Если вы страдаете, например, от серьезной болезни, вся ваша семья будет страдать, чувствуя, что потрясены сами основы дома.
Поэтому дети и жены обычно молятся о главе семьи так же горячо, как о себе.
Члены мужской миссии должны быть силой не только в своем доме, но и в церкви.
Вы должны стать сильными духовными воинами, способными подняться, собравшись с силами, и исполнить любое дело,.
Вы должны иметь смелость при решении любой проблемы, веря, что члены мужской миссии могут справиться с любой проблемой.
Чтобы поступать так, вам, более всего, необходимо войти в дух.
Я уже объяснял это много раз, подчеркивая это вновь и вновь.
Ибо Царство Божие не в слове, а в силе.
Чтобы принести плод, нам надо оставить все свои грехи и зло, стать освященными и получить духовную власть.
Вы, конечно, прилежно взращивали свою веру, стараясь войти в дух.
Но стараться войти в дух и действительно войти в дух – разные вещи.
Как только вы войдете в дух, вы начнете приносить плоды во всем - и физические и духовные.
Испытания и искушения уйдут из вашей жизни и вы будете собирать только благословения.
Поэтому тема сегодняшнего собрания – «Совершенная вера».
Бог от вас желает не просто великой или доброй веры.
Он желает, чтобы ваша вера стала совершенной, в полную меру веры Христовой.
Слушая эту проповедь, вам следует не просто почувствовать благодать и потом забыть об этом.
Я призываю вас изменить свое сердце в «истинное сердце», а веру свою – в «совершенную веру».
Я молю во имя Господа, чтобы поступая так, вы обрели многие благословения и в своих семьях, и на рабочих местах, и чтобы в конце вы достигли славного места в Небесном Царстве.
[Основная часть]
Дорогие участники, сегодняшний текст из послания к Евреям, 10:22 гласит: «да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою».
Я затрону три концепции, основываясь на этом отрывке и, надеюсь, что вы хорошо проверите себя.
Я надеюсь, что вы осознаете, до какой степени вы обрели искреннее сердце и полную веру.
Во-первых, здесь сказано «очистив сердца от порочной совести».
Для того, чтобы иметь полную уверенность в вере, то есть веру совершенную, важно осознать порочность своей совести.
Мы можем оставить зло, только осознав его, а совершенной веры мы достигнем в той мере, в какой отбросим зло.
Сегодняшний мир полон греха, люди даже не осознают, насколько они злы.
Многие люди скажут, что они живут без греха и ведут довольно добродетельную жизнь.
Вы сможете обнаружить зло в своей совести, проверяя себя словом и пламенем Духа Святого.
Очень многое в этом мире не считается ни грехом, ни злом, но на самом деле является грехом и злом в глазах Бога.
Если вы не можете четко различить в себе зло, то рост веры в вашей христианской жизни будет медленным.
Также, ваша вера не сможет расти, если вы не будете пытаться отвергнуть то, что уже осознали.
Хотя вы и слышите много проповедей, но не сможете иметь духовную веру, не отвергая зла.
Теперь я объясню три главных характеристики зла, и надеюсь, вы проверите себя, какого рода зло присутствует в вашей совести.
Первое, это эгоистичные мотивы и алчность.
Они включают в себя алчность в материальной сфере, или к славе и власти в обществе.
Сюда же входят гордыня, желание признания и возвышения, отстаивание своего мнения и вкусов, своей семьи, своих вещей и т. д.
Если у вас есть эгоистичные мотивы и алчность, то из этого произрастет и масса другого зла.
Чтобы реализовать свою алчность, вы можете обманывать других в поисках своей выгоды.
Удовлетворяя свою алчность вы можете проявить зависть, ненависть, злость, или даже подойти близко к убийству.
По этой причине в посл. Иакова, 1:14-15 говорится: «Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть».
Сколько же алчности и эгоистичных мотивов вы уже отвергли?
Убедительно прошу вас проверить себя, не желаете ли вы взять что-то, не трудясь; если другие имеют что-то хорошее, не хотите ли вы иметь это себе; не ставите ли вы интересы своей семьи выше интересов Царствия Божия; не ищете ли собственной выгоды больше, чем блага другим.
В посл. к Галатам, 5:24 читаем: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями». Убедительно прошу вас иметь чистое сердце, в котором нет страстей и желаний, описанных выше.
Перейдем теперь к греху похоти и прелюбодеяния. Прелюбодеяние Бог действительно ненавидит.
У Иакова, 4:4 говорится, что прелюбодеяние делает нас врагами Бога.
В наши дни реклама или журналы привычно полны наготой до такой степени, что это вызывает смущение.
В этом поколении люди не ищут чистоты и добродетели, а пытаются стимулировать похоть и думают, что это достойно восхищения.
Вы слышали Евангелие святости. Какого рода чувства возникают у вас, когда вы сталкиваетесь с такими вещами?
Бог видит ваше внутреннее сердце, и Он знает даже мимолетные помыслы и ваше отношение, стоит вам только взглянуть на что-нибудь.
Можете ли вы с уверенностью сказать, что у вас ни в сердце, ни в делах нет ничего постыдного перед таким Богом?
Конечно, если вы на третьем уровне веры, то не совершаете прелюбодеяния в действии.
Но Бог хочет не просто внешних действий.
Иисус сказал в Еванг. от Матфея, 5:28: «... всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».
Вы не должны иметь вожделения к женщинам в сердце, но отвергнуть даже изначальный корень похоти.
Теперь вы обнаружили свою греховную природу, а насколько честно вы пытались отвергнуть ее?
Насколько вы на самом деле отвергли ее?
В 1-м посл. к Тимофею, 5:2 читаем: «[почитай] стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою».
Когда вы имеете дело с представителями другого пола, надеюсь, вы относитесь к ним, как здесь сказано, с чистым сердцем, без малейшего вожделения.
Теперь я перейду к одной из главных характеристик зла - перемене мыслей.
В Библии можно прочесть о царе Сауле, который преследовал Давида, из зависти желая убить его.
Давида преследовали, хотя он был невиновен; но он, даже когда представилась возможность, не убил Саула.
Напротив, Давид эмоционально признался Саулу, что у него нет намерения убить царя.
Услышав такие слова Саул расчувствовался, заплакал и пообещал Давиду, что не убьет его.
Но скоро ненависть и зависть разгорелись в нем, и он опять стал преследовать Давида, чтобы убить его.
Его тронуло добро, и мысли его изменились к добру, но он не смог сохранить свои благие намерения.
И сегодня верующие имеют подобные проблемы, до того, как войдут в дух.
Они говорят, что осознают бессмысленность плоти и что они твердо решили войти в дух, но очень скоро эта решимость пропадает.
Они говорят, что будут приносить молитвенные обеты или посты, но передумывают.
Они дают обет с пылкой страстью, но вскоре сожалеют об этом, удивляясь, зачем они его дали.
То же самое и в отношениях между людьми.
Они обещают сделать что-то, но забывают о самом факте этого разговора.
Это изменение решений приходит от зла.
Не можете хранить в сердце то добро, которое хотите сделать, потому что в вашем сердце возбуждается зло.
Поэтому, если вы часто меняете решения, то это большая помеха на пути вхождения в дух.
Это значит, что вы не можете войти в дух, так как не можете хранить слово в сердце, разуме и в мыслях, и не контролируете свое желание следовать плоти.
В Притчах, 4:23 говорится: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни».
Надеюсь, вы выработаете привычку даже в самом малом сдержать свое слово, не меняя принятых решений и намерений.
Так, я надеюсь, вы сможете придерживаться принятых решений, и быстро дойти до сердца, полного духом.
Дорогие участники собрания, я рассказал вам об эгоистичных мотивах и алчности, прелюбодеянии и похоти, и о перемене мыслей.
Проверив себя по этим трем аспектам, вы сможете понять, сколько зла в себе имеете.
Овергнув эти три комплекса, вы сможете отбросить и многие другие грехи вместе с этими.
Когда выкорчевывают дерево, достаточно вырвать главный корень, тогда и другие, меньшие корни выйдут вместе с главным.
Так, отвергая алчность, похоть и перемену мыслей, вы сможете отвергнуть очень многое, связанное с этими грехами.
Я надеюсь, что вы усердно будете наблюдать за собой, размышляя о слове Божьем и меняя себя.
Делая это, я надеюсь, вы сможете исповедать перед Богом, что вы отвергли зло и обрели совершенную веру.
Дорогие посвященные мужчины, сегодняшний отрывок также говорит: «омыв тело водою чистою».
Омытие наших тел водою чистою означает процесс совершения дел в соответствии со словом Божьим и отбрасывания от себя всего зла.
Процесс роста меры нашей веры есть процесс постоянного осознания зла в нашей совести и омывание себя этой водой.
Мы продолжаем омывать себя без отдыха, пока не достигнем совершенной веры.
Но сегодня не все верующие в Бога «омывают тело водою чистою».
Некоторые проповедники Слова Божьего уверяют, что человеку невозможно стать полностью освященным.
Они говорят, что мы оправданы верой и нам следует стараться не совершать грехов, а греховную природу мы не сможем искоренить.
Библия много раз велит нам быть святыми и заниматься освящением, но они пропускают эти отрывки.
Поэтому многие посещающие церковь живут в грехах, так же как неверующие в этом мире.
Я надеюсь, вы будете благодарны, что слышите Евангелие святости и ощущаете силу Божью.
Так как мир все более погрязает во зле, все труднее найти людей, провозглашающих истинную волю Бога.
Амос, 8:11 гласит: «Вот наступают дни, говорит ГОСПОДЬ Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних».
Но даже во время этого духовного голода, вам всегда обеспечен истинный хлеб и вода жизни.
Евангелие святости, провозглашаемое в этой церкви, это Слово, которое ярко светит на всякое, глубоко скрытое в сердце зло, и позволяет вам узнать себя.
Оно проникает до разделения «души и духа, составов и мозгов», и позволяет вам убрать даже самые неуловимые грехи.
И когда вы отбрасываете грехи при помощи Слова, вы делаете это не из страха наказания.
А поскольку вы ощутили Божью силу и можете быть уверены в Божьей любви, и в этой любви и надежде на Небеса вы можете искоренить свои грехи.
Вы можете осознать глубоко в своем сердце, что плоть ничего не значит, и отбросить её как мусор.
Я надеюсь, что вы благодарны Богу от глубины своего сердца за то, что Он позволяет вам слышать это Слово истины и силы.
Я призываю вас, еще и еще раз омыть свое тело чистой водой с глубокой благодарностью и надеждой на то, что можете достичь совершенной веры.
Дорогие участники, третий аспект сегодняшнего отрывка – слова: «с искренним сердцем, с полною верою».
Когда мы осознаем порочность своей совести и омываем себя чистой водой, мы можем обрести искренние сердца и полную веру.
Но это не происходит сразу же.
Нам надо слушать Слово с жаждущим сердцем и обнаружить пороки в своей совести.
А, обнаружив что-либо, надо горячо молиться.
Нам также нужны и собственные усилия для изменения, нужно бодрствовать.
Иногда вы думаете, что до определенной степени оставили зло, так как старались, но тот же порок возвращается опять.
Не стоит огорчаться даже в таких ситуациях.
Я как то уже рассказывал вам про лук.
Когда вы очищаете луковицу слой за слоем, вы видите все новые слои.
Но, если вы продолжаете чистить не останавливаясь, луковица просто исчезнет.
Подобно этому, если будете продолжать отвергать зло и пороки, однажды вы оставите их совершенно.
Веруя в этот факт, я надеюсь вы будете с радостью и благодарностью обнаруживать в себе зло.
Вам следует настроиться положительно и полагать, что вы можете сделать еще один шаг к освящению, если отвергнете обнаруженное в себе зло.
Я призываю вас продолжить бег и достичь совершенной веры с благодарностью.
[Заключение]
Дорогие участники собрания, посл к Филиппийцам, 3:13-14 говорит: «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе».
Павел проявлял великую силу и имел четкую связь с Богом, но он не говорил: «Посмотрите, я всего достиг».
Он забывал, чего он уже достиг, и двигался вперед, к совершенному уровню, которого от него желал Бог.
Бог желает того же и от вас.
Не надо говорить, что вы старались и приблизились к духу. Бог хочет, чтобы вы совершенно вошли в дух.
Поэтому, пожалуйста, исследуйте себя – не удовлетворились ли вы тем, чего уже достигли, не остановились ли вы в своем духовном росте.
Вам не следует говорить: «Вера моя возросла. Я исполняю важные обязанности, и пастырь знает обо мне, так что у меня до определенной степени истинное сердце и совершенная вера».
Некоторые из вас даже не могут сказать, что они чего-то достигли, но уже остыли в своем горении и желании освящения.
По мере того как ваша вера охлаждается и ваше стремление к духу замедляется, начинают проявляться ваши плотские качества.
Вы становитесь высокомерными, укрепляются ваша самоправедность и эгоцентризм. Тогда вы перестаете слушать чьи-либо советы.
Раньше вы старались изо всех сил всем своим сердцем, разумом и душой выполнить порученное задание, но теперь ваше отношение изменилось.
Вы исполняете его без энтузиазма, говоря: «У меня уже есть опыт, сделаю так, как и в прошлый раз».
Раньше вы старались подчиняться всему, что вы слышали, но это отношение изменилось.
Когда вы слышите истину, вы не повинуетесь, а находите оправдания, пользуясь плотскими мыслями.
И оправдываете себя: «Это не потому, что у меня нет веры, а потому что у меня есть на это причины».
Все более входя в плоть, вы даже можете полностью предать Бога, столкнувшись с чем-то, что для вас невыгодно.
Поэтому вы никогда не должны останавливаться на своем пути веры и входить в дух, пока полностью не искорените плоть.
Я надеюсь, вы еще раз обновите свой разум благодаря этому собранию.
Я призываю вас, всех членов мужской миссии, стать непорочными и безупречными, чтобы сатана ни в чем не мог вас обвинить.
Поступая так, я молю во имя Господа, чтобы вы обрели обильные благословения в духе и теле, и стали ключевыми участниками строительства Хананского Святилища.
Аминь |
|
