 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Проповедь по книге Бытия, вер. 2(33) - Сотворение – День второй, часть II |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Бытие, 1:6-8 |
Дата |
07-05-2010 |
|
|
Текст из Писания
Бытие, 1:6-8 .
[6] И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды
[7] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
[8] И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это 33-ая проповедь по книге Бытие.
На второй день творения Бог сотворил твердь посреди воды.
В результате этого, как в плотском, так и в духовном мире произошло много нового.
В плотском (физическом) мире была создана атмосфера. А на вторых Небесах, которые принадлежат духовному миру, были созданы царство света и царство тьмы.
На третий день творения в плотском мире воды под твердью стали океаном, а воды над твердью остались как водный пар, содержащийся в атмосфере.
На четвертый день творения, когда были сотворены солнце и луна, начался круговорот воды.
Воды морей, испаряясь, образовывают облака; а ветер перемещает эти облака, и тогда в разных частях земного шара из них прольется дождь.
Благодаря круговороту воды, все Божьи творения могут получить воду, необходимую для поддержания их жизни.
Бог посылает воду не только в виде дождя, но и в виде снега и росы.
Все эти виды небесных осадков на самом деле символизируют «Божьи благословения».
Во благо всем живым существам, включая человека, Бог-Отец дарует воду в разных ее формах.
Поэтому во Второзаконии, 11:14 сказано: «То дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое и елей твой».
Псалм, 64:11 говорит:«[Боже, Ты] напояешь борозды ее, уравниваешь глыбы ее, размягчаешь ее каплями дождя, благословляешь произрастания ее».
Когда Бог сотворил эту землю, все на земле происходило по справедливости.
Человек разрушил природную среду ради своей выгоды, и поэтому естественный порядок вещей в природе постепенно приходит в упадок.
В результате этого, снегопады и дожди стали не только Божьим благословением, но и напастью.
Вначале снегопады и дожди выпадали равномерно и сбалансированно, согласно естественному порядку, установленному Богом.
Когда человек вмешался в этот естественный порядок, баланс был нарушен.
В некоторых районах выпадает слишком много дождя или снега, а в других- недостаток осадков.
Ливни и снежные заносы, засухи и наводнения – все эти природные катаклизмы - порождение вмешательства человека.
Но сколь бы интенсивно ни нарушал человек порядок в природе, Бог поддерживает основы справедливости на этой земле, чтобы защитить ее от коллапса.
Например, сообщалось, что ось вращения земли несколько сместилась в результате последнего землетрясения в Чили.
Однако изменения эти ничтожны.
Какой бы чудовищной ни была природная катастрофа, пока идет взращивание человечества Бог поддерживает землю, продлевая ее существование.
Так как природные катастрофы становятся все страшнее, это приведет к тому, что сила Божья будет необходима еще больше.
Как Иисус повелевал ветру и волнам, так и пламенная сила Святого Духа способна контролировать землетрясения, наводнения и даже извержения вулканов.
Эти дела Бога-Отца прославят Его необычайно в конце периода взращивания человечества.
Дорогие братья и сестры!
Я сказал, что во второй день творения, на вторых Небесах духовного мира, были созданы два небесных царства.
Два царства на вторых Небесах – это царство света и царство тьмы.
В Библии есть стих, провозглашающий, что Едемский сад, в царстве света, и царство тьмы соприкасаются друг с другом.
Тот факт, что эти царства соприкасаются друг с другом, значит, что между ними проходит граница, отделяющая царство тьмы от Едемского сада, относящегося к царству света.
Бог также предусмотрел, чтобы граница между царствами охранялась.
Бытие, 3:24 говорит: «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни».
«Охранять путь» - значит, что имелись существа, которые могли пробраться в Сад.
Библия ясно говорит, что Бог поставил охрану на востоке Едемского сада.
Бог тщательно организовал все детали охраны пути к дереву жизни в Едемском саду.
Это указывает на то, что был кто-то, желавший попасть к дереву жизни.
В Бытии, 3:22 Бог говорит: « и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно».
В этом стихе местоимение «он» относится к согрешившему Адаму.
Адам совершил грех непослушания приказу Бога.
Согласно закону духовного мира, который гласит, что «возмездие за грех – смерть», он более не мог жить вечно.
Но если бы он вкусил плод дерева жизни, он смог бы жить вечно.
Поскольку Адам жил в Саду длительное время, он знал об этом, и мог попытаться вкусить этот плод.
По этой причине Бог изгнал Адама из Едемского сада на эту землю.
После изгнания Адама из Сада Бог, для охраны дерева жизни, поставил херувима с огненным мечом, постоянно вращающимся во всех направлениях.
Это было сделано для того, чтобы не допустить злых духов к плоду дерева жизни.
Кроме Едемского сада на вторых Небесах также существуют злые духи.
Была вероятность вторжения злых духов в Едемский сад, где Адам уже не мог оставаться.
Поэтому Бог поставил для охраны пути к дереву жизни херувима с огненным мечом, обращающимся во всех направлениях.
Из этих описаний явствует, что царство света и царство тьмы на вторых Небесах соприкасаются
Когда Бог создал твердь на второй день творения, Едемский сад был сотворен в царстве света, а местом обитания злых духов стало царство тьмы.
Кроме этих мест на вторых Небесах была сотворена еще одна сфера.
Это особая область, буферная, или нейтральная, зона между первым Небом, которое плотское (физическое) пространство, и духовным миром. Эта особая область была сотворена во второй день творения.
Течение времени останавливается в этой особой области, там вообще отсутствует движение.
Поэтому духовные существа могут мгновенно проходить в плотский мир через это пространство.
Пожалуйста осознайте, что это особое место существует в «тверди» Небес.
Итак, во второй день творения Бог создал три духовные сферы в тверди Небес.
Это царство света, царство тьмы и нейтральная зона, где течения времени не существует.
Бытие, 1:6 говорит: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды».
Существует духовная причина, по которой Бог создал твердь посреди вод.
«Вода» здесь, в духовном смысле, относится к Слову Божьему.
Поэтому тот факт, что Бог сотворил твердь посреди вод, показывает, что действительно все находится у Бога под контролем.
Сферы, которые были сотворены, когда Бог создал твердь: атмосфера первого Неба, 2 царства во вторых Небесах, нейтральная зона; все это принадлежит Богу.
Дорогие братья и сестры!
В какую сферу вошли воды над твердью в духовном мире?
Они стали источником рек в Едемском саду во вторых Небесах.
В Бытии, 2:11-14 говорится о четырех реках в Едемском саду.
Но в Бытии, 2:10 сказано: «Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки».
Это указывает на один источник у 4-х рек.
Воды, ставшие источником 4 рек, это воды над твердью, о чем сказано в сегодняшнем тексте из Писания.
Реки Едемского сада несравнимы с земными реками.
Они гораздо шире земных и гораздо длиннее.
Поэтому объем воды в них намного больше.
Воды Едемского сада, то есть воды над твердью, были на самом деле водами, покрывавшими первозданную землю.
Поскольку твердь была создана посреди вод, воды разделились на две части, и вода над твердью стала источником 4-х рек Едемского сада.
А воды внизу сформировали земные океаны.
Следовательно, воды Едемского сада и земные воды имеют одинаковое происхождение.
И это - Река Жизни, которую Бог направил истекать с Небес.
Однако с течением длительного времени воды на земле загрязнились.
Так как Адам был проклят и изгнан на эту землю, то и все на земле также было проклято.
С того момента все на земле начало меняться.
В результате бездумного и безответственного поведения, люди невероятно загрязнили окружающую среду, серьезно нарушив и уничтожив естественный порядок.
В результате этих нарушений естественного порядка, погода стала аномально меняться, участились природные катастрофы.
Бог изначально сотворил эту землю прекрасной и приятной для жизни, но люди осквернили ее из-за своей жадности и зла.
В отличие от этой земли, Едемский сад сохраняет свой изначальный вид от сотворения.
Он чист и светел, богатая природная среда сохранилась в том виде, какой она была при сотворении.
Реки Едемского сада содержатся в первозданном состоянии; они чисты, прозрачны и освежающе сверкают .
Но в провидении Бога был момент, когда воды Едемского сада были низвергнуты на землю.
Это было во время Ноева Потопа.
Подробно я расскажу вам об этом, когда мы будем изучать главу 7. Во время Потопа дождь шел 40 дней, и даже самые высокие горы погрузились под воду.
Между прочим, вся имеющаяся на планете вода, с учетом таяния полярных ледников, не может покрыть собой самые высокие горы.
Иными словами, земля не может быть покрыта только земными водами.
Бытие, 7:11-12, так описывает Ноев Потоп: «... разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей».
Здесь фраза «все источники великой бездны» относится к источнику 4-х рек сада Едемского.
А фраза «окна небесные» относится к вратам, которые соединяют со вторыми Небесами.
Во время суда Потопом Бог широко отворил «все источники великой бездны» в Едемском саду.
Он излил воды на землю через распахнутые небесные врата вторых Небес.
Ранее я говорил, что объем вод в реках Едемского сада гораздо больше объема вод, содержащихся в земных реках.
И если бы на землю вылилась вся вода Едемского сада, то тогда реально, что вся земля могла бы быть затоплена.
Более того, Бог широко распахнул также все источники великой бездны, то есть источники всех рек Сада.
Он открыл врата, соединяющие первое Небо со вторым, и позволил водам излиться на землю в виде дождя.
В Писании, между прочим, используется множественное число – «окна небесные».
Это означает, что Небо одновременно было открыто не в одном только месте.
Все окна, соединяющие Небеса с землей, были открыты.
Воды вторых Небес излились на землю не только там, где жил Ной, но одновременно по всей земле.
Поэтому под водой оказались даже самые высокие горы.
Воды Едемского сада, излившиеся на землю во время суда Потопом, сразу же после суда были опять изъяты с земли в сад.
Я подробнее объясню, как Бог отвел такое количество воды обратно в Едемский сад, когда мы будем разбирать 7 главу книги Бытия.
Вам следует помнить, что на второй день творения, воды, находящиеся над твердью, собрались в источнике рек Едемского сада, и что из этого источника возникли 4-ре реки.
Этот факт подтверждается тем, что во время Ноева Потопа дождь лился на землю через окна небесные.
Дорогие братья и сестры!
Мы имеем еще одно свидетельство существования вторых Небес.
Это манна, которой Израильтяне питались в пустыне после того, как вышли из Египта.
Ботаник XIX-го века сказал, что манна - это засохшая жидкость на растениях на Синае, выделявшаяся там от растительной тли.
В районе Синая, и во всем Ближнем Востоке, жители собирали шарики плодов с какого-то дерева, и продавали их под названием «небесный хлеб».
Однако манна не является плодом каких-либо земных растений.
Библия ясно указывает, что манна падала с неба.
В Исходе, 16:4 говорится: «И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет».
«Небо» здесь относится ко вторым Небесам.
Псалм, 77: 23-24 пишет «Он повелел облакам свыше и отверз двери неба, и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им».
«Облака свыше» также относятся ко вторым Небесам.
То есть Библия говорит, что манна падала со вторых Небес.
Бог открыл врата вторых Небес и пролил манну как дождь, подобно тому, как утренняя роса орошает пустыню.
После восхода солнца роса испарялась и оставалась манна, мелкая рассыпчатая, как иней, субстанция.
Эта манна была похожа на россыпи жемчуга, а по вкусу -- на вафли с медом.
Израильятне собирали манну, перемалывали ее на жерновах или в ступах, а потом ели.
Исход, 16:35 говорит: «Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской».
Сам Бог обеспечивал хлебом Израильтян в течение 40 лет.
Иисус Навин, 5:12 говорит: «А манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской».
Даже из этого стиха ясно, что манну посылал Бог.
Как только Израильтяне вошли в Ханаан и стали питаться тем, что росло на земле, манна перестала падать с неба.
И после этого они не смогли получать манну.
Если, оказавшись на Ближнем Востоке, вы увидите нечто под названием «манна», имейте в виду, что это не настоящая манна.
Бог проливал дождь из манны со вторых Небес, только в течение 40-а лет, пока Израильтяне скитались по пустыне.
Едемский сад на вторых Небесах принадлежит к духовному миру, но это не полностью духовное пространство.
Если плотский человек пожелает, он может увидеть и прикоснуться к Едему, хотя это и духовное пространство.
Поэтому плотские люди могли есть манну, хотя это и была пища со вторых Небес.
Дорогие братья и сестры!
Когда родился Иисус, звезда, приведшая трех волхвов, была звездой со вторых Небес.
Матфей, 2:9 говорит: «Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец».
Путеводная звезда двигалась и останавливалась в одном темпе с ними и, наконец, остановилась, когда они достигли места назначения.
Если эта звезда была бы звездой первого Неба, ее движение нарушило бы порядок этой вселенной, и могли бы возникнуть огромные проблемы.
Звезды на первом Небе двигаются по установленным траекториям в соответствии с естественным порядком вещей.
Поэтому вы можете сделать вывод, что звезда, которая вела трех мудрецов, не была звездой первого Неба.
Бог двигал звезду во вторых Небесах так, чтобы ни на что не повлиять на первом Небе.
Он открыл пространство вторых Небес, где двигалась звезда, и трое волхвов могли ее видеть.
Бог много раз показывал нам такое движение звезд.
Мы видели движение звезд группами, звезду, делающую зигзаги, звезды, стремительно двигающиеся навстречу друг к другу и т.д.; Бог показал нам движения звезд, невозможные на первом Небе.
Эти двигающиеся звезды были звездами вторых Небес.
Бог открывал вторые Небеса на мгновение, чтобы мы могли их видеть.
Чтобы помочь вам почувствовать духовное пространство, Бог показал нам и другие чудеса и знамения.
Например, вы видели, как очень высоко в небе появлялись совершенно ясные и четкие облака, а потом они неожиданно исчезали.
Когда вы видели это, вам казалось, что кто-то с другой стороны неба выдохнул белый дым в небо, а потом вдохнул его обратно.
В Библии вы можете прочесть, что облака появлялись как будто что-то или кто-то двигался по духовному пространству.
Впервые это произошло, когда Иисус поднялся на гору Преображения.
Матфей, 17:5 говорит: «Когда он еще говорил се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте».
О Господнем Вознесении в Деяниях, 1:9 сказано: «Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их».
Марк, 13:26 говорит: «Тогда увидят СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, ГРЯДУЩЕГО НА ОБЛАКАХ с силою многою и славою»
В Ветхом Завете, когда Сам Бог спускался на эту землю, всегда появлялись облака, как написано в Исходе, 19:9.
Вы видите, что облака появляются тогда, когда открываются двери в духовный мир.
Бог показал нам облака не плотского мира, а духовного.
И Бог помог нам понять, что мир, который вы видите своими глазами, это еще не весь мир, и что духовный мир воистину существует.
Дорогие братья и сестры во Христе!
В Библии говорится о пяти днях из шести, «что это хорошо».
Это выражение отсутствует во второй день творения.
Почему?
Во второй день в тверди Небесной, было сотворено царство тьмы для пребывания сил зла.
Чтобы процесс человеческого взращивания проходил справедливо, Бог подготовил место обитания для Люцифер и злых духов в царстве тьмы во вторых Небесах.
Поскольку царство тьмы не могло выглядеть хорошо в глазах Бога, поэтому и не сказано, «что это хорошо».
Возможно, кто-нибудь сейчас думает :
«В первый день творения Бог освободил злых духов и создал тьму, противную свету, но почему тогда в Библии все же сказано «это хорошо»?»
Если вы внимательно прочтете о первом дне творения, вы сможете найти ответ.
В кождый из дней, с 3-го по 6-ой, по окончании дня сказано, «что это хорошо».
В первый же день сказано: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош».
И тогда Бог отделил свет от тьмы.
Иными словами, Бог увидел, что только свет был хорош в конце творения первого дня.
Слово Божье точно, и на всё в нём есть своя причина.
Изучая дела творения первого и второго дней, вы можете увидеть, насколько Бог любит свет, и насколько ненавидит тьму.
В Послании Иакова, 1:17 Бог назван Отцом светов, «у Которого нет изменения и ни тени перемены».
Вы – дети Бога, Который является светом.
Поэтому, пожалуйста, возделывайте свое сердце так, чтобы в нем не было никакой тьмы, и только свет наполнял его.
Да не будет дел сил тьмы в вашей жизни, прославляйте Бога-Отца плодами света, во имя Господа нашего Иисуса Христа я молю!
[Аминь] |
|
