 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Двигаться вперед - Собрание работников церкви |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Матфея 25:14-30 |
Дата |
01-02-2009 |
|
|
Текст из Писания
Матфея 25:14-30
«Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: 15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. 16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; 17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; 18 получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. 19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. 20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. 21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. 22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. 23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. 24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. 26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; 27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; 28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, 29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; 30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»
Введение
Это собрание церковных работников 2009 года. Работники – это общий термин для определения тех, кто трудится на организацию или компанию.
Но церковные работники – это не только пасторы или левиты. Каждый, кто трудится для Божьего царства в любой должности и на любом месте в церкви, называется церковным работником.
Поэтому старейшины, старшие дьяконессы, дьяконы и дьяконессы и младшие дьяконессы – все являются церковными работниками.
Бог-Отец дал нам для этого собрания работников проповедь на тему «Двигаться вперед». Это ободрение для 2009 года, года благословений.
Давайте, повторим название сегодняшней проповеди: «Двигаться вперед!»
Эта тема означает, как и говорится, выступать вперед строем.
Бог-Отец желает, чтобы мы все объединились в единое целое и выступили вперед. Он желает, чтоб мы искали видение, которое Он дал этой церкви, верой, чтобы мы маршировали вперед к достижению мечты.
Эта церковь двигалась вперед до сего дня, достигая поставленной цели.
Но до сего дня это было похоже на то, как будто ставили один камень для перехода и делали всего один шаг.
Но теперь эти камни превратились в каменный мост.
Этот мост есть связь с нашими мечтами и видением, и это мост, связывающий нас со всем миром.
Поэтому сейчас мы можем просто шагать вперед и пожинать все благословения, подготовленные Богом-Отцом.
Но чтобы это сделать, крайне важно иметь хорошее построение.
Когда нарушено построение, трудно достичь цели, даже если мы идем по хорошо уложенной дороге.
Нам надо собраться вокруг центра, и тысячи или даже десятки тысяч человек должны двигаться как один, стремясь к цели.
Я надеюсь, не только церковные работники, но и все члены церкви обретут жизнь и укрепятся, благодаря этой проповеди, и смело двинутся вперед по пути благословений.
Основная часть
Дорогие работники и члены церкви, что нам необходимо сделать, чтобы двигаться вперед к достижению видения церкви?
Во-первых, вам надо доверять пастырю и слушаться его. Потому что Бог поставил его в этой церкви для того, чтобы он стал связующим стержнем, скрепляющим всех воедино.
Кто играл важнейшую роль, когда сыновья Израиля двигались в землю обетованную? Это был Моисей.
Моисей стал стержнем народа, потому что Бог увидел его внутреннее сердце, признал его и избрал его.
Даже Аарон, старший брат Моисея, хорошо владевший речью, мог стать всего лишь помощником Моисея.
Аарон исполнял роль спикера для Моисея с момента Исхода из Египта. Бог дал его Моисею, поскольку Моисей не был силен в речах.
Поэтому в физическом смысле Аарон мог казаться более способным, чем Моисей, так как говорил лучше. Но вождем Бог признал именно Моисея.
Поэтому, если кто-то считал себя равным Моисею, критиковал или презирал Моисея, Бог этого не принимал.
Это было равносильно тому, чтобы презирать Бога, поставившего Моисея вождем.
Например, в Числах 12 сестра Моисея Мариам и его брат Аарон осудили и критиковали Моисея.
Они сказали: «одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам?»
Услышав, что они сказали, Бог призвал Аарона и Мариам к входу скинии и говорил с ними.
Числа 12:6-8 гласят: «И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; 7 но не так с рабом Моим Моисеем, -- он верен во всем дому Моем: 8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?»
Тогда Мариам покрылась проказой. Аарон также раскаялся и просил у Бога прощения и милости.
Но молитва, на которую ответил Бог, была не их молитвой, а Моисея.
Когда Моисей возопил в молитве, Бог услышал его и ответил.
Не потому, что Бог имел лицеприятную любовь Моисею. В Числах 12:3 сказано: «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.»
Бог видит внутреннее сердце людей, Он знал, что Моисей более всего подходил для роли вождя и в Своей справедливости поставил его.
Поэтому в глазах Бога Моисей был первым во всех аспектах.
Аарон, Мариам и старейшины из народа просто были должны выполнять свои обязанности в качестве помощников Моисея, в соответствии со своими талантами.
Бог не мог принять того, что они пытались быть впереди Моисея или считали себя равными Моисею.
Так же было, когда Иисус Навин пришел на смену Моисею.
В Иисусе Навине 1:5-6 Бог сказал: «Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя. 6 Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им.»
Когда Иисус сообщил народу волю Божью, они поверили Иисусу и послушались его.
Перед тем как они перешли через Иордан, он велел им освятить себя, они сразу подчинились. Тогда они пересекли разлившиеся воды Иордана, как посуху, и проследовали в Ханаан.
Они смогли завоевать Иерихон, потому что доверяли и слушались Иисуса, сообщавшего им волю Божью.
Когда им было сказано обрезаться, они послушались и сделали так.
Когда им приказали обходить город Иерихон по одному разу в течение 6 дней и семь раз в седьмой день, они подчинились.
Когда они обходили Иерихон, они также выполняли то, что Бог велел им делать через Иисуса.
Им было приказано не разговаривать, поэтому они молча ходили вокруг города.
И весь народ воскликнул в тот момент, когда Бог приказал им воскликнуть, и стены города рухнули.
Поскольку они верили и слушались Божьих слов, данных Иисусу, они увидели дивные дела Бога.
Слушались даже опытные военные начальники, так как верили, что словом Иисуса Навина было слово Божье, и оно являлось наилучшей стратегией. Никто не возражал.
Никто не думал так: «А, если на нас нападут враги, пока мы невооруженные ходим вокруг города?»
Они просто верили и совершенно доверяли тому, что слово Иисуса было словом Всемогущего Бога, и подчинялись.
В 2009 году Бог-Отец призывает церковных работников к подобному уровню доверия и послушания.
Бог желает, чтобы вы доверились пастырю, и Он хочет, чтобы вы доверяли ему на 100% от всего сердца, не подключая человеческой мысли.
Вы не должны говорить ничего против воли пастыря, что-то типа: «Я доверяю пастырю, но в этом вопросе, он не совсем понимает и так поступать ему не следует.»
Если вы будете служить на 100% от всего сердца, вы только будете говорить Да и Аминь на все. Вы не будете оправдываться и объяснять.
Я надеюсь, что все работники церкви объединятся в совершенном доверии и послушании, и мощно будут двигаться к цели.
Дорогие работники церкви и члены, чтобы двигаться вперед к достижению видения этой церкви, во-вторых, каждый должен работать верно, согласно своему таланту, но вы должны помогать друг другу объединяясь вместе. .
Когда сыны Израиля были в пустыне, они становились станом вокруг скинии.
По пути в Ханаан, они повторили цикл своего походного движения и около 30 раз разбивали лагерь. Им много раз приходилось устанавливать скинию и разбирать ее.
А Левиты отвечали за перенос скинии.
Когда они были в пути, им нужно было нести ее определенным образом, а когда они становились лагерем, нужно было опять ее устанавливать.
Из Чисел 4 мы видим, что эта работа была, в основном, поделена на три части.
Три разных семьи сынов Левита отвечали за свою работу.
Семьи сынов Каафовых отвечали за утварь скинии – ковчег завета и жертвенник всесожжений.
Обязанностью сынов Гирсоновых было ношение покровов скинии, скинии собрания, и ее покрова. Обязанностями сынов Мерариных были брусья скинии, ее шесты, столбы, подножия и все принадлежности скинии.
Скинию возможно было сохранять в хорошем состоянии, потому что каждая семья выполняла свои обязанности.
Поскольку скиния сохранялась в хорошем состоянии, сыны Израиля могли двигаться к земле Ханаанской.
Конечно, ковчег завета был самым важным, но не это только делало скинию таковой. Им необходимо было содержать в целости всю конструкции и всю утварь.
Поэтому мы не можем сказать, что какая-либо одна из трех семей имела более важное задание, чем другие.
Все были важны и крайне необходимы. Так же и с вами - работниками церкви.
В притче о талантах в сегодняшнем тексте мы читаем, что каждый получил разное количество талантов. Одному было дано пять, другому два, иному один талант.
Таланты относятся к вере, надежде и любви в духовном смысле, и также относятся к физическим талантам каждого. У каждого различная мера веры и различные физические таланты.
И если различные таланты соединяются в один, он может обрести мощную силу. Этим мы сможем сделать великие дела для Бога.
Хоть человек владеет великими талантами, но он не может в одиночку осуществить все дела Божьи.
Поэтому, если вам даны пять талантов, вам не следует утверждать, что вы все сможете сделать сами.
А если имеете всего один талант, не расслабляйтесь, переставая вообще что-либо делать.
Тем, кому даны пять талантов, должны столько же и трудиться, а у кого всего один талант, тоже должны трудиться по мере дарованного им.
Также имеющие пять талантов не должны смотреть сверху вниз на тех, у кого всего один.
Они должны понимать, что Бог дал им пять талантов, чтобы заполнить пустоты тех, у кого всего один талант.
Получившие один талант, не должны завидовать тем, у кого есть пять талантов.
Думайте так: «Я благодарна, что она может покрыть мои недостатки. Она делает то, что я не могу сделать для царства Божьего, поэтому я счастлива».
Схожим образом, я надеюсь, что церковные работники будут сосредотачиваться не на недостатках других людей, а лишь на достижениях.
Важно не число талантов, дарованных человеку, а внутреннее сердце обладателя талантов.
Конечно, если обладатели пяти талантов будут ревностно трудиться и совершать великие дела, то их награда на Небесах будет тоже велика.
Но в то же самое время, если обладатели одного таланта изо всех сил будут совершать добро с благим и любящим сердцем, то и они также станут угодными Богу.
Тогда Бог сможет доверить им более ответственные обязанности позднее.
Из сегодняшнего отрывка, стихи 22-23, мы можем видеть, что те, у кого один или два таланта и те, у кого их пять, получили ту же похвалу и благословения, стяжав вдвое больше, чем им было первоначально дано.
Если бы человек с одним талантом вдвое увеличил данное ему, то он тоже заслужил бы похвалу и благословения.
Поэтому важно, чтобы каждый из вас ревностно трудился согласно своим талантам и объединился с другими в мире и сотрудничестве.
Если все вы станете как один в верности и единении, мы сможем двигаться к нашим целям с большей скоростью.
Дорогие церковные работники и члены, чтобы двигаться к реализации видения нашей церкви, в-третьих, мы должны обладать сердцем, непреклонно помышляющим лишь в истине, безо всякого компромисса с какой-либо неправдой.
Это значит, что мы должны обладать святостью.
Числа 25 говорят о болезни, постигшей сынов Израилевых на беспрепятственном пути в Ханаан, в результате которой умерло 24000 человек.
Почему болезнь поразила их?
В то время Израиль находился в пустыне Моава, завоевав до этого землю Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского .
Числа 25:1-3 говорят: «И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев ГОСПОДЕНЬ на Израиля».
Сыны Израиля слышали от Моисея снова и снова в течение 40 лет, проведенных в пустыне, что они должны служить одному лишь ГОСПОДУ Богу.
Но когда возникло искушение с языческими женщинами, некоторые из них сразу же впали в грех.
Они с такой легкостью предали Бога, поклонившись языческим богам.
Из-за этого 24000 человек умерли в результате болезни. После этого Бог приказал провести перепись Израиля во второй раз. Во время первой переписи считали только мужчин в возрасте старше 20 лет.
Первую перепись провели в пустыне Синая около 40 лет тому назад, когда они лишь только начали кочевую жизнь.
Так как одно поколение уже сменилось за эти 40 лет, население должно было увеличиться по крайней мере вдвое. Но оказалось, что насчитали на 1820 человек меньше по сравнению с первой переписью.
Но из Чисел 26:63-65 мы можем понять, что население сократилось не только на 1820 человек.
Там сказано: «Вот исчисленные Моисеем и Елеазаром священником, которые исчисляли сынов Израилевых на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона; в числе их не было ни одного человека из исчисленных Моисеем и Аароном священником, которые исчисляли сынов Израилевых в пустыне Синайской; ибо Господь сказал им, что умрут они в пустыне, - и не осталось из них никого, кроме Халева, сына Иефонниина, и Иисуса, сына Навина».
Говорится, что лишь двое из 603550 человек, первого поколения Исхода, дожили до завершения череды благословений перед входом в Землю Обетованную, Ханаан.
Вы, церковные работники, должны извлечь из этого очень важный урок.
Если не искорените полностью свою греховную природу, то не легко вам будет удержаться от искушений.
На полном обильных благословений пути в Ханаанское Святилище мы не должны следовать примеру сынов Израиля.
Вы никогда не должны расслабляться, полагая, что все закончилось.
Вместо этого, вы должны укреплять чистое и духовное сердце, с которым нельзя пойти на компромисс с неправдой, но лишь помышлять в истине.
Это потому, что мы должны продолжать двигаться к строительству Великого Святилища и явить славу Божью по всему миру.
Я призываю церковных работников иметь своей целью путь к Ханаанскому Святилищу сразу же по обретению в себе полноты духа.
Я также призываю вас ревностно двигаться к этой цели на протяжении всего этого года.
Заключение
Дорогие церковные работники и члены церкви, сегодня я говорил с вами о том, что мы должны совершить, для того, чтобы приблизиться к данной Богом-Отцом цели нашей церкви.
Во-первых, вы должны довериться своему пастырю и повиноваться ему. Во-вторых, вы должны ревностно трудиться согласно своим талантам и объединиться, помогая друг другу.
Наконец, в-третьих, вы должны укрепить свое духовное сердце, чтобы не пойти на компромисс с какой-либо неправдой и помышлять только в истине.
Если вы взрастите в себе эти три черты, то обретете способность преодолевать любое препятствие и продолжите шагать вперед.
Иисус Навин 23:10 говорит: «Один из вас прогоняет тысячу, ибо Господь Бог ваш Сам сражается за вас, как говорил вам.»
Если мы станем едины в вере, любви и верности, то угодим Богу-Отцу и Он пребудет с нами.
Тогда мы беспрепятственно продолжим движение до полного достижения поставленных Богом целей.
Я молюсь именем Господа, что однажды, когда наши цели будут достигнуты, вы получите похвалу от Бога-Отца, который скажет вам: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
(Аминь) |
|
