 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Бог измеряет нашу веру(4) - Бог измеряет нашу веру (4) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Иезекииль, 47:1-5 |
Дата |
29-05-2011 |
|
|
Текст из Писания
Иезекииль, 47:1-5
«Потом привел он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника. И вывел меня северными воротами, и внешним путем обвел меня к внешним воротам, путем, обращенным к востоку; и вот, вода течет по правую сторону. Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. И [еще] отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток».
Введение
Это четвертая проповедь из серии «Бог измеряет нашу веру».
В последней проповеди я говорил о тех случаях, когда люди не попадают в границы спасения.
Люди оказываются вне границ спасения потому, что они, во-первых, не принимают Господа после того как услышали Евангелие; во-вторых, они посещают церковь, но не обретают веры даже размером с горчичное зерно; в-третьих, они не знают Истину; и в-четвертых, они продолжают сознательно совершать грехи, зная Истину.
Основной причиной того, что люди не могут получить спасение, являются грехи.
Любящий Бог не наказывает грешников немедленно.
Он предоставляет им много возможностей.
Какие именно грехи совершают люди, которые не дадут им оказаться в границах спасения?
Давайте глубже рассмотрим это, опираясь на Библию.
Я надеюсь, что вы все ясно поймете, и не потеряете веру, после того как обрели ее для получения спасения. Вы должны серьезно остерегаться грехов, и не думать ошибочно, что вы уже получили спасение.
Основная часть
Братья и сестры,
Те, кто не принимает Господа своим Спасителем, не могут иметь спасения.
Потому что никто, кроме Господа не может заплатить за искупление грехов человечества.
Поэтому их грехи не могут быть прощены, пока они не примут Господа. И тогда они обязательно получат наказание смертью, согласно закону духовного мира, который гласит, что возмездие за грех – смерть.
Они должны будут заплатить за первородный грех, унаследованный ими от Адама, и за грехи, совершенные ими самими.
С них будет спрошено и за грех неверия в Господа.
Это полное неуважение к Богу Отцу, Который сотворил человека.
Это самый великий грех.
Но даже те, кто, приняв Господа, стали Божьими детьми, могут прийти к совершенно разным результатам, в зависимости от того, какую жизнь веры они вели.
В Евангелии от Матфея, 7:21, Иисус сказал: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи! ", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного».
«Господи, Господи», говорят те, кто знают Господа и утверждают, что верят в Него.
Но Иисус ясно говорит, что не все взойдут на Небеса.
Это значит, что те, кто говорят «Господи, Господи» и «я верую в Господа», но не следуют воле Божьей, не могут войти на Небеса.
В Евангелии от Матфея, 7:23, Иисус сказал об этих людях: «И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
О каком беззаконии здесь идет речь?
1-е посл. Иоанна, 3:4, говорит: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие».
Беззаконие - это любое действие, которое противоречит слову Божию.
Беззаконие – это проявление неповиновения словам Бога, Который говорит нам не делать и отвергнуть определенные вещи, но делать и соблюдать другие. Не следовать этому - грех.
Когда люди принимают Господа, Бог прощает им все прошлые грехи.
Если и будут грехи их багряными, очистятся, и как снег убелятся.
Но если они вновь совершают беззакония, то есть вновь грешат после прощения грехов, то им Иисус и говорит, что они могут не получить спасения.
Вы, возможно, задаетесь вопросом, действительно ли Бог есть Бог прощения, и тогда почему Его любовь не безгранична.
Конечно, любовь Бога не имеет пределов.
Бог продолжает прощать снова и снова.
Дело в том, что получив спасение, они совершают смертные грехи, или грешат беспредельно, тогда враг, дьявол и сатана, сможет обвинить их, говоря «как же они могут быть детьми Божьими?»
Бог есть сама любовь, но в то же время Он Бог справедливый.
То есть, Он Сам соблюдает Закон, поэтому, если враг, дьявол и сатана, выдвигает обвинения, основываясь на законе духовного мира, Он должен это принять.
В какой-то момент Он вынужден передать Своих возлюбленных чад врагу, дьяволу и сатане.
Поэтому мы не должны совершать никакие грехи, и особенно, грехи, ведущие к смерти.
А если уж случилось, нужно немедленно покаяться и обратиться.
Проблема в том, что есть грехи, в которых раскаяться нельзя.
С этого момента позвольте мне остановиться на грехах, прямо связанных со спасением, которые ведут к потере спасения.
Вначале я объясню главную идею, а затем перейду к подробностям и приведу примеры.
Дорогие братья и сестры, не все грехи одинаковы.
Некоторые грехи относительно легкие и могут быть прощены сразу после покаяния, но другие - тяжкие, и столь серьезные, что Бог говорит, получить спасения уже нельзя.
Среди грехов, которые приводят к потере спасения, грехи, ведущие к смерти.
Эти грехи более гибельны, нежели те, которые просто лишают спасения.
Грехи, которые лишают спасения, могут быть прощены, если вы покаялись, но смертные грехи, столь тяжки и страшны, что в них вы и покаяться не можете.
Давайте сначала поговорим о грехах, которые лишают спасения.
В Ветхом Завете Бог сказал, что люди могут совершить такие грехи, когда их нужно предать смерти или истребить таких грешников из народа Божьего.
Эти грехи являются «грехами, лишающими спасения».
Например, в Исходе, 31:15, сказано: «Шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти».
Нарушение Субботы – грех, лишающий спасения.
В книге Левит, 18:29, дан перечень грехов и сказано: «ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего».
Эти грехи лишают спасения.
В Новом Завете Иисус сказал о некоторых грехах следующее: «Они не войдут в царство Небесное» или «Они не наследуют Божьего Царства».
Это сказано о грехах, лишающих человека спасения.
Например, в Послании к Галатам, 5:19-21, говорится: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют».
Если подумать, то и Ветхий, и Новый Заветы указывают на то, что грехи, которые лишают спасения, являются делами плоти.
Дела плоти, это грехи, претворенные в делах.
Бог свят.
И дети Божьи должны быть похожи на Него и тоже святы.
Если мы укрываем в своем сердце грехи, мы далеки от святости, но если грехи переходят в поступки, то это еще дальше от святости.
Конечно, не все дела плоти лишают нас спасения.
Например, брошенный в сторону брата сердитый взгляд, и прелюбодеяние – оба относятся к делам плоти.
Но серьезность греха, конечно, различна.
Некоторые дела плоти лишают нас спасения, а другие относительно легко могут быть прощены, если человек покается и отвратится от них.
Но вам надо знать, что если какой-то грех и не ведет к потере спасения, но он может перейти определенные рамки, и тогда вы можете потерять спасение.
Например, легонько ударить другого человека, значит проявить дело плоти, но не настолько тяжкое, чтобы потерять спасение.
Но, если это дело плоти перейдет предел, оно может стать причиной потери спасения.
Допустим, супружеская чета вместе ходит в церковь.
Муж должен заботиться о своей жене так же, как о своем теле, а он привычно бьет жену.
Конечно, если он пару раз ударит жену, он еще не потеряет спасение.
И если он покается от всего сердца и постарается избавиться от этой привычки, Бог обязательно его простит.
Если он действительно постарается, он сможет отвергнуть этот грех.
Но этот муж продолжает бить жену, даже посещая церковь в течение 10 или 20 лет, а то и дольше.
В нем не происходит изменения.
Он может перейти черту спасения.
Если дух оставит его без покаяния, он не сможет обрести спасения.
Как сказано в Первом Послании Иоанна, 1:6, «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине», то есть, этот человек – лжец, он не исполняет истину.
Это значит, что он не имеет страха Божьего, и не верит ни в Небеса, ни в ад.
Поэтому он не обрезает свое сердце, но продолжает жить в своем зле.
Бог не скажет про такого человека, что у него есть вера.
И поэтому Бог не сможет его спасти.
Он не приготовил святые одежды и не может войти в Небесное царство.
Если накопятся такие дела плоти, то стена греха, стоящая между ним и Богом, вырастет еще больше.
В тяжелом случае, совесть такого человека может быть выжжена каленым железом и быть под контролем сатаны.
И наоборот, человек совершил грех, лишающий его спасения, но если он искренне покается и обернется, то может получить спасение.
Бог не судит нас сразу же, но продолжает нас прощать, и дает нам возможность покаяния, учитывая меру нашей веры.
Иначе, многие ли из нас получили бы спасение?
Например, дела плоти могут совершать не только те, кто на первом, втором, но даже и на третьем уровне веры.
Вы можете думать, что третий уровень веры наступает, когда вы отвергли все дела плоти.
Да, вы не совершаете смертные грехи плоти, но можете совершать легкие дела плоти, например, позволяете себе говорить с раздражением или бросать взгляды в чью-либо сторону.
Но, несмотря на то, что они совершают дела плоти, если покаются, и постараются больше этого не делать, Бог их простит.
Если маленькие дети, только что научились пользоваться туалетом, допустят ошибку и обмочатся, какой родитель не простит их?
Так же ведет себя и Бог.
Несмотря на то, что вы совершаете некоторые грехи в процессе изменения в детей Божьих, Бог не отвергнет вас сразу же.
Некоторые верующие совершают грехи, которые могут лишить их спасения по слабости веры, но раскаиваются от всего сердца.
Они не просто каются, но продолжительно молятся о том, чтобы с помощью Святого Духа отвернуться от этих грехов.
Бог проявляет сострадание к таким людям.
И даже если их дух оставит их до того, как они отвергнут все дела плоти, Бог спасает их, видя их добрые намерения и старание.
Подводя итог, скажу следующее: если вы совершаете дела плоти, лишающие вас спасения, вы не можете обрести спасения.
Но, если вы покаетесь и отвернетесь от этого, Бог вам откроет путь спасения.
И наоборот, если вы совершаете грехи, не лишающие человека спасения, но с упорством продолжаете их совершать, вы можете потерять спасение.
Теперь я перейду к грехам, ведущим к смерти.
Я только что объяснил, что дела плоти, которые лишают вас спасения, могут быть прощены, если вы искренне в них покаетесь.
Но есть такие дела плоти, когда вы не можете получить духа покаяния, хотя и стараетесь покаяться.
То есть, вы не можете в них раскаяться.
Поскольку вы не можете покаяться, то вы не можете иметь прощение.
Эти грехи называются грехами, ведущими к смерти.
Они принадлежат к категории грехов «лишающих спасения», но это более серьезные грехи.
1-е посл. Иоанна, 5:16, говорит: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился».
Как написано, грехи, ведущие к смерти, не прощаются, сколько об этом ни проси.
Поэтому Бог велит нам даже не просить об этом.
Позвольте мне привести вам три примера грехов, ведущих к смерти.
Во-первых, хула и выступления против Святого Духа.
Евангелие от Матфея, 12:31-32, говорит: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем».
Это слова Иисуса.
Второй пример грехов, ведущих к смерти – когда люди «повторно распинают в себе Господа и ругаются Ему».
Послание к Евреям, 6:4-6, говорит: «Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему».
Третий пример грехов, ведущих к смерти – постоянное осознанное совершение грехов.
Послание к Евреям, 10:26-27, говорит: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников».
Эти грехи, ведущие к смерти, совершаются теми, кто говорит, что они веруют, а не теми, кто имеет слабую веру.
Грехи, лишающие спасения, гораздо чаще совершаются теми, кто находится на первом и втором уровнях веры, в то время как грехи, ведущие к смерти совершаются теми, кто уже находится или должен быть на третьем уровне веры.
Например, человек третьего уровня веры может поддаться искушению в какой-то момент и совершить явное дело плоти.
Это повторное распятие Господа.
Если он совершает такой грех не один раз, но постоянно, это случай сознательного совершения грехов человеком, знающим истину.
Если человек на третьем уровне веры совершает такое явное дело плоти, это значит, что он не пребывал в Слове Божьем до того, как совершил этот грех.
Для этого должны быть причины.
Возможно, он не обрезал свое сердце, но принимал мирское, или перестал молиться и забыл о своих обязанностях.
В результате пренебрежения словом Божьим в течение какого-то времени, он дошел до того, что поддался искушению.
Также, если человек, который должен быть на третьем уровне веры, длительное время остается на первом или втором и постоянно совершает дела плоти, тогда это тоже может считаться грехом, ведущим к смерти.
Если это не новообращенный верующий, не знающий истины, а тот, кто должен иметь веру, но все еще совершает дела плоти, то это означает, что его грехи принадлежат к тем, которые ведут к погибели.
Если вы не отвергнете дел плоти, и будете продолжать их совершать, или если Господь призовет ваш дух до того, как вы покаялись в этих грехах, то вы не сможете получить спасение.
В следующей проповеди мы будем подробнее говорить о «грехах, ведущих к лишению спасения» и «грехах, ведущих к смерти».
Заключение
Дорогие братья и сестры,
Есть ли среди вас те, кто думают: «Оказывается, спасение получить очень трудно. Существует так много видов грехов»?
Спасение получить просто и легко, если вы слушаетесь слова Божьего, которое велит вам делать это, не делать того, отвергать это и придерживаться определенных вещей.
Спасение кажется трудным, потому что вы имеете желание совершать грехи и не подчиняться Закону Божьему.
Конечно, вы хотите как можно скорее отвергнуть эти желания.
Но почему не получается так, как вы хотите?
Это результат того, что вы родились и выросли в мире, исполненном грехов, в котором нет уважения к Закону Божьему.
Но Бог Отец не желает потерять ни одну душу и Он никогда не оставит вас.
Поэтому сейчас вам не надо бояться, думая: «Я совершил так много грехов, разве я получу спасение?» У вас должна быть вера, с помощью которой вы постараетесь отвергнуть желание жить не по закону.
Бог Отец знает цену этого поколения, поэтому он постоянно изливает на вас Святого Духа.
Он омывает тех, кто желает уподобиться Богу и стать Его святыми детьми.
Я молю во имя Господа, чтобы вы упорно трудились над своим спасением с водой, то есть Словом Божьим и крещением Святого Духа, и становились день ото дня все чище. |
|
