 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Небеса(50) - Новый Иерусалим (8) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Откровение 21:19-20 |
Дата |
13-07-2008 |
|
|
Текст
Откровение 21:19-20
«Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.»
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это 50 проповедь из серии «Небеса». Продолжая предыдущую проповедь, я буду говорить о духовном значении двенадцати камней основания Нового Иерусалима.
В прошлый раз мы рассмотрели десятый камень основания хризопраз.
Сегодня я поговорю об одиннадцатом камне гиацинте и двенадцатом камне аметисте.
Сегодня мы завершим беседу о двенадцати камнях основания.
Я уже объяснил вам, что духовный смысл собранных воедино камней основания, дает совершенную любовь.
Эта совершенная духовная любовь есть ключ от Нового Иерусалима.
Вы узнаете о всех духовных сердцах, необходимых для завершения «мозаики-загадки» под названием Новый Иерусалим.
Ведь получить законченную картину можно только, когда вы вставите последний фрагмент мозаики в правильное место.
Двенадцать камней символизируют духовные сердца, и вы должны вложить эти элементы в свое сердце, чтобы обрести ключ к Новому Иерусалиму.
Никто не может это за вас сделать; вы сами должны это сделать, чтобы получить ключ.
Через эту проповедь, я надеюсь, вы взрастите сердце подобное двенадцати камням основания и получите совершенный ключ к Новому Иерусалиму.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы храбро шли через ворота города Нового Иерусалима.
Дорогие братья и сестры во Христе, 11-ый камень основания Нового Иерсалима – гиацинт. Это прозрачно-голубой самоцвет.
Духовное сердце, символизируемое гиацинтом, -- это «чистота и святость».
«Чистота», это чистый и опрятный. Если человек несколько раз в день принимает душ, причесывается, аккуратно одевается, про такого говорят, что он чистый и опрятный.
Считает ли его Бог чистым?
Фарисеи и книжники мыли руки перед едой, исполняя традиции старцев.
Увидев, что ученики Иисуса этого не делают, они задали вопрос Иисус, чтобы Его обвинить.
Матфея 15:2 гласит: «зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб»
Иисус преподал им урок того, что есть чистота.
Матфея 15:19-20 гласит: «ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -- это оскверняет человека; а есть неумытыми руками -- не оскверняет человека.»
Чистота в глазах Бога – это отсутствие греха в сердце.
Чистота – это сердце чистое, невинное, незапятнанное, безукоризненное.
Мы можем вымыть руки и тело водой, но как очистить сердце? Мы тоже можем омыть его водой. Мы можем очистить его, омыв духовной водой, то есть Словом Божьим.
Евреям 10:22 гласит: «да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,»
Мы можем обрести чистые и искренние сердца в той степени, в какой исполняем Слово Божье.
Например, когда мы слушаемся заповедей «отбрось» и «не поступай» из Слова Божьего, с наших сердец смывается ложь и зло.
А, если мы исполняем заповеди «поступай» и «храни», мы перестаем пачкаться грехами и пороками мира, имея постоянный доступ к чистой воде.
Только так можно сохранить свои сердца в чистоте.
Матфея 5:8 говорит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.»
Бог сказал нам о том, какое благословение будет у чистых сердцем. Он и увидят Бога.
Чистые сердцем увидятся с Богом лицом к лицу. в царстве небесном.
Они попадут как минимум в третье небесное царство или войдут в Новый Иерусалим.
Но истинное значение фразы «Бога узрят» -- это не просто увидеть Бога. Это означает, что мы всегда будем встречаться с Богом и получать от Него помощь.
Это означает, что мы будем жить и ходить с Богом уже здесь на земле.
Знаем ли мы кого-нибудь, кто взрастил такое чистое сердце, что ходил с Богом здесь на земле?
Многие отцы веры ходили с Богом, позвольте рассказать о Енохе.
В Бытии 5:21-24 мы читаем, что с 65 лет Енох ходил с Богом и он ходил с Богом в течение 300 лет. Записано: «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его», Бог взял его на небеса живым.
Евреям 11:5 объясняет нам причину, по которой он был взят на небеса, не увидев смерти: «Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.»
Енох угодил Богу тем, что взрастил чистое и безгрешное сердце, за это он не увидел смерти.
Он был взят на небеса живым. Ему было 365 лет в то время, но тогда люди жили по 990 лет и более.
По сегодняшним меркам Бог забрал Еноха в самом расцвете юности.
Потому что Енох был так мил в очах Божьих и вместо того, чтобы держать его на земле, Бог пожелал, чтобы он был рядом с ним в небесном царстве.
Мы ясно видим, как радуется Он тем, кто имеет чистые сердца.
Но даже Енох не освятился мгновенно. Ему тоже пришлось пройти через различные испытания, пока ему не исполнилось 65 лет.
В Бытии 5:19 мы читаем, что у Иареда, отца Еноха, через 800 лет после рождения Еноха появились еще дети и так мы понимаем, что у него было много братьев и сестер.
Бог сообщил мне в моих глубоким молитвах, что у Еноха не было ссор ни с кем из его братьев и сестер. Он никогда не желал иметь больше того, что имели братья, он всегда и во всем им уступал.
Он никогда не стремился к тому, чтобы его признавали больше, чем признавали братьев и сестер.
Когда его братьев любили больше него, он не ощущал никакого дискомфорта, то есть ему не была свойственна ревность.
Енох также был послушным человеком. Он слушался не только слова Бога, но и слова своих родителей.
Он никогда не настаивал на своем мнении. Ему не были свойственны эгоистичные желания, он ничего не принимал лично. Он имел со всеми мир.
Енох взрастил чистое сердце, которым он увидел Бога. Когда Еноху исполнилось 65 дет, он угодил Богу, и смог начать ходить с Богом.
Но есть еще более важная причина, по которой он мог ходить с Богом.
Он любил Бога, ему нравилось общение с Богом. Он, конечно, не смотрел на вещи этого мира, он возлюбил Бога больше мира.
Например, Енох любил своих родителей, слушался их, в доме между ним и другими детьми всегда царил мир; но, однако, Бога он любил больше всего.
Ему нравилось быть одному и восхвалять Бога больше, чем быть в кругу семьи. Он скучал по Богу, глядя в небо и рассматривая природу, и наслаждался общением с Богом.
Так было еще до того, как Бог начал с ним ходить, а когда Бог начал с ним ходить, стало еще сильнее.
Притчи 8:17 гласят: «Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня».
Сказано, что Енох любил Бога и очень скучал по Нему, и Бог ходил с ним.
Чем больше мы любим Бога, тем чище становится наше сердце, чем чище сердце, тем больше мы любим Бога и ищем Его.
Приятно разговаривать с теми, чьи сердца чисты. Они воспринимают все в чистоте, всем верят.
Кто будет хмуриться, если увидит широкую улыбку маленького ребенка? Большинство людей почувствуют себя хорошо при виде таких малышей.
Потому что чистота младенцев передается людям, она освежает их сердца тоже.
Отец Небесный чувствует так же, когда видит человека с чистым сердцем. Он желает видеть такого человека чаще, Он желает оставаться с ним.
Я надеюсь, вы также взрастите чистое сердце и станете детьми Бога, которых Он захочет видеть еще и еще раз.
Дорогие братья и сестры во Христе, последний двенадцатый камень основания города Нового Иерусалима – это аметист.
Аметист – прозрачный светло фиолетовый самоцвет. Он обладает элегантным и прекрасным цветом, за который его полюбили еще в древности. Бог также считает, что духовное сердце, имеющее качества аметиста, прекрасно.
Какое же духовное сердце символизирует собой аметист? Это кротость.
Об этой кротости написано в главе о духовной любви, в заповедях блаженства, мы находим это качество среди девяти плодов Святого Духа.
Это плод, который приносит человек, рожденный духом в Духе, живущий по слову Бога.
Словарь определяет кротость как доброту, мягкость, уступчивость, способность делиться спокойствием.
Но кротость, которую ценит Бог, это не только вышеперечисленные характеристики.
Имеющие плотскую кротость чувствуют себя неуютно среди людей, не имеющих такой черты.
Когда они видят человека резкого по характеру, они становятся осторожными, чувствуют затруднения в общении с такими людьми.
Но человек, духовно кроткий, может принять кого угодно с любым характером.
В этом кроется одно из различий плотской и духовной кротости. Что такое духовная кротость, почему Бог считает ее прекрасной?
Духовная кротость – это мягкость характера и широкое, способное всех принять сердце.
Такой человек имеет сердце мягкое как пух, в котором люди с удовольствием находят покой.
Этот человек может понять все в благости, принять всех в любви.
Есть еще одно, что крайне важно в духовной кротости. Добродетельный характер и большое сердце.
Если наше сердце кроткое, но только для себя, в этом нет ничего особенного.
Время от времени, по необходимости мы должны уметь ободрить людей, дать им совет, показать дела благости и любви.
Добродетельный характер укрепляет других, позволяет им ощутить тепло, обрести покой сердцем.
Имеющие истинную духовную кротость, не имеют предрассудков по отношению к людям. Поэтому они не имеют трудностей ни с кем, у них со всеми хорошие отношения.
Другой человек также почувствует тепло их сердец и сможет успокоиться, обрести мир, ощущая себя тепло принятым.
Эта духовная кротость подобна большому дереву, дающему прохладную тень в жаркий летний день.
Если муж принимает и вмещает в сердце свою семью, его жена будет уважать и любить его.
Если у жены сердце тоже мягкое как пух, она создает дома уют и покой для мужа, и они становятся счастливой парой.
Дети, воспитывающиеся в такой семье, не сойдут с правильного пути, даже столкнувшись с трудностями.
Они могут получить поддержку в мирной семье, поэтому они преодолевают трудности и воспитываются в праведности и здоровье.
Те, кто взрастил в себе духовную кротость, становятся проводниками покоя и счастья для окружающих.
Тогда Бог-Отец тоже назовет таковых духовно кроткими и прекрасными.
Братья и сестры, в этом мире люди различными путями добиваются расположения сердца другого человека.
Они используют материальные и социальные рычаги, славу и власть. Но этими мирскими методами невозможно истинно завоевать сердце другого человека.
Они могут оказать помощь на короткое время, но, поскольку не посвящают своего сердца, они с изменением ситуации изменяются.
Но люди естественным образом собираются вокруг человека, обладающего духовной кротостью. Они покоряются от всего сердца, демонстрируют желание оставаться с ним.
Потому что через человека, обладающего духовной кротостью, они укрепляются, обретают покой, которого не могут получить в мире.
Очень многие хотят оставаться рядом с человеком, обладающим духовной кротостью, и это становится духовной властью.
Матфея 5:5 рассказывает об этом благословении обретения многих душ, которые унаследуют землю. Это означает, что они обретут сердца людей земли.
В результате они получат большую землю в небесном царстве. Поскольку они принимали и вели многих людей в истине, они обретут многие награды.
Поэтому Бог сказал о Моисее в Числах 12:3 «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.»
Моисей был вождем Исхода. Он вел более 2 миллионов человек и водил их более 40 лет по пустыне. С родительской любовью он принимал народ в свое сердце и вел их согласно воле Божьей.
Родители не оставляют своих детей, если они совершают грехи.
Так и Моисей принимал в сердце даже тех, кому нельзя было помогать, кого нужно было оставить согласно Закону. Он вел их да конца, прося Бога их простить.
Если вы исполняете в церкви хотя бы маленькие обязанности, вы понимаете, как хороша кротость.
Не только в служении душам, но в любом служении, если вы трудитесь с кротостью, у вас не будет проблем.
В одном только районе, или в одной ячейке встречается много различных людей. Так же и в миссионерских группах.
Нет двух одинаковых людей, с одинаковым сердцем и мыслями. Каждый воспитывался в различных обстоятельствах и имеет свой характер.
Их мысли и мнения могут не совпадать. Но тот, кто кроток, может принять другого своим большим сердцем.
Кротость опустошения себя и принятия других прекрасна в ситуации, в которой все настаивают на своей правоте. Я надеюсь, вы обретете еще больше духовной кротости.
Я молюсь во имя Господа чтобы вы обрели прекрасное сердце аметиста в очах Божьих.
Дорогие братья и сестры во Христе, мы изучили с вами все духовные сердца, символизирующие двенадцать камней основания города Нового Иерусалима.
Это сердца веры, честности, жертвенности, праведности, верности, страсти, милости, терпения, благости, воздержания, чистоты и кротости.
Объединив эти черты, мы получаем сердце Иисуса Христа и Бога-Отца. Одним словом, это – совершенная любовь.
Те, кто взрастил совершенную любовь в хорошей и сбалансированной комбинации каждой духовной черты двенадцати драгоценностей, войдут в город Новый Иерусалим.
Их обители в Новом Иерусалиме будут украшены двенадцатью различными драгоценностями.
Поэтому внутри город Новый Иерусалим так красив и приводит в восхищение.
Дома, здания и удобства такие как парки, украшены самым невообразимым образом. Но Бог считает, что люди, входящие в город, являются самым главным украшением.
Они будут отражать сверкающий блеск и свет больше, чем его отражают все двенадцать драгоценных камней.
Они будут отдавать благоухание любви Отцу из самой глубины своих сердец.
Этим будет утешен Бог-Отец за все то, что Он сделал для нас.
Я молюсь во имя Господа, чтобы многие из вас вошли в Новый Иерусалим и принесли утешение и радость сердцу Отца Небесного.
(аминь) |
|
