 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Недостатки плотского развития(6) - Недостатки плотского развития (6) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
К Филиппийцам, 4:8-9 |
Дата |
18-12-2011 |
|
|
Текст из Писания
К Филиппийцам, 4:8-9
«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами».
Это 6-ая проповедь из серии «Недостатки плотского развития ».
Уже на протяжении нескольких проповедей мы продолжаем говорить о недостатках, которые мы можем обнаружить в нашей повседневной жизни.
Многие верующие говорят, что эти проповеди были для них благословением и они смогли обнаружить в себе недостатки.
Материал об общепринятых нормах поведения и вежливости довольно обширен, и поможет вам достигнуть освящения, если вы как следует усвоите его.
Вы спросите, как изучение материала о недостатках плотского развития связано с освящением?
Приняв Господа, у верующих начинает расти вера, и они понемногу отвергают очевидную неправду.
Каждый раз, проявив такие качества как гнев, ненависть, похоть, зависть или ревность, они молятся и постятся, стараясь измениться.
Они отвергают то, что на поверхности, но после некоторого возрастания веры, происходит остановка, и они не двигаются к более высоким уровням духа.
В такой момент легче осознать свои недостатки, присмотревшись к поведению своих родителей и других членов семьи.
Например, если кто-то из членов вашей семьи легко менял свое решение, перекладывал вину на других или сплетничал, вы можете проверить, не имеете ли вы сами такие же качества.
Вы сможете увидеть себя как в зеркале, если будете молиться о том, чтобы Святой Дух показал вам ваше поведение.
Вы сможете осознать, что и сами имеете такие же качества.
Возможно, они не так ярко выражены, как у неверующих членов вашей семьи, но вы тоже имеете тенденцию сплетничать или легко менять свое мнение.
Если один из ваших братьев легко расстраивается или хвастается своими успехами, знаниями или влиятельными друзьями, вам следует проверить себя, не такой же ли и ваш характер, не хвастаетесь ли и вы?
Еще один способ легко обнаружить недостатки, мешающие освящению, это серьезно относиться даже к самым незначительным проявлениям несовершенства.
Все это так же относится к плотским недостаткам развития.
Не игнорируйте даже самые мелкие изъяны. Если вы сможете осознать корень плотской природы этих изъянов, вам будет легче войти в дух.
Например, о том, чтобы содержать свои вещи в порядке вы можете думать: «Я не складываю вещи по полочкам, но ведь это не так и важно, это еще не полный хаос».
Но если вы хотите войти в дух, то так думать не следует.
Те, кто следят за порядком и чистотой в сердце, будут естественным образом поддерживать чистоту и вокруг себя.
Если вокруг вас неубрано и грязно, это означает, что в голове и в мыслях у вас тоже беспорядок. Это значит, либо у вас много плотских мыслей, либо ваш образ жизнь не подчинен порядку.
Но есть и другого типа люди. Они сами соблюдают порядок, но если кто-то рядом с ними не аккуратен, они раздражаются или сердятся.
Они могут игнорировать этих людей, считая, что те плохо воспитанны.
Это не соответствует сердцу Господа.
Вы можете дать им совет, объяснить им или даже навести за них порядок, но это все не должно делаться в рамках ваших представлений и самоправедности. Никогда нельзя это делать в гневе или с обвинениями.
Вы должны принять их с любовью.
Позвольте привести еще один пример. Есть ли среди вас кто-нибудь, кто думает: «Что с того, если я разборчива в еде? Какое это имеет отношение к освящению?»
Проверьте тогда, не имеете ли вы предубеждений не только в еде, но также и в других областях.
Не имеет ли человек с таким характером тенденции тянуться к тем людям, которые с ним всегда согласны, и не любить или избегать тех, кто не соглашается с ними.
Возделали ли вы плод мира в сердце, и нормально ли вы переносите мнение других?
Возделали ли вы беспристрастное отношение к словам или поступкам других людей?
Проверьте себя: прежде чем вы сами возьмете пищу, передадите ли вы блюдо другим?
Проверьте, возделали ли вы жертвенное и услужливое сердце, позволяя другим насладиться благами, даже, если вам самим они не достанутся?
Если потянуть за кончик нитки у шва, то вы вытяните и всю нитку. Подобно этому, мелкие изъяны приведут вас к плотской природе в глубине вашего сердца.
Я проповедую о недостатках развития во многих проповедях для того, чтобы те, кто стремится к духу и полному духу смогли восполнить свои недостатки и усовершенствовать свой характер.
Я объяснил, что недостатки развития формируются, когда людям не хватает знаний, чувств или опыта в процессе их развития.
Продолжая то, о чем я говорил в прошлой проповеди, я буду говорить об особых случаях недостатков развития.
Говоря об общепринятых правилах поведения, перейдем к следующему: если вы приходите к кому-то в гости или на работу без предупреждения, то это говорит о недостатке у вас уважения к людям.
Когда вы приходите в гости, и осматриваете чужой дом без соответствующего приглашения, это тоже проявление плохих манер. Осматривать же спальню просто недопустимо.
Если вы оставляете мусор вокруг себя, или выходите из ванной, не прибрав за собой, то как это соотносится с тем, что вы - прекрасная невеста Господа.
Когда я остаюсь в гостинице или любом другом месте, то стараюсь покинуть его точно в таком же виде, как и когда я вошел.
Я знаю, что в отеле будут делать уборку в комнате, но я чувствую себя неловко, оставив после себя какой-либо беспорядок.
Но это не требует особых усилий с моей стороны.
Я всегда убираю свою постель, и оставляю ванную комнату чистой и у себя дома, поэтому это совсем нетрудно.
Некоторые люди не убирают и у себя дома, а в таких местах как гостиница оставляют комнату еще грязнее, так как есть ведь специальные люди, которые за ними уберут.
И еще, поскольку за это не надо платить, то они используют больше электричества, не жалеют воду и полотенца.
Имея такие недостатки, люди, не замечая этого, проявляют их и перед Богом, приходя в церковь.
Например, они оставляют после себя грязь в туалете или столовой, и не обращают внимания, если бросят что-то на пол.
Они не обращают внимания на разбросанную детьми еду, или меняют памперсы и оставляют грязные где придется.
Даже в мире, когда люди идут в горы или в места отдыха на природе, принято убирать за собой и вынести мусор.
Не должны ли вы подобрать мусор за другими людьми в святилище, не говоря уже о том, что сами не должны там мусорить?
И хотя в ваши намерения не входит оскорбительно действовать перед Богом, вы не осознаете, когда поступаете так, потому что не имеете должных манер.
Может быть, вы преграждаете дорогу другим людям, или мешаете машинам проехать, когда собираетесь вместе на неширокой улице.
Если вы внимательно относитесь к другим людям, то естественно постараетесь пропустить их.
Если вы недостаточно осторожны и натолкнулись на кого-то, но не извинились; или проталкиваетесь вперед просто потому, что очень торопитесь; или припарковались так, что мешаете движению, - все эти действия далеки от святости.
Иногда вы оставляете свою машину перед уже припаркованной машиной, так что та не может выехать.
И хотя вы оставляете свой номер телефона, но когда вам звонят, то не торопитесь, а не спеша идете к своей машине, и отгоняете ее, даже не извинившись.
Представьте себе досаду этих людей!
Если вы стремитесь к праведности, то не сможете вести себя таким образом.
Каждый из вас должен понимать, что ваше поведение вблизи церкви, или рядом с домом пастора, будет впрямую влиять на прославление Бога и на образ этой церкви.
Это важно не вести себя грубо по отношению к Богу, и не оскорблять неверующих.
Мы должны прославлять Бога, делая добро, и не доставлять неприятности окружающим нас людям.
Я слышал, как некоторые из вас громко обращаются друг к другу: «пастор», или «дьякон» в ресторанах или других общественных местах.
В таком случае неверующие сразу поймут, что вы верующие.
Но если ваше поведение при этом будет неблагоприятно, то как это будет неловко!
Я говорил уже, что носил раньше значок в виде крестика, но перестал его носить.
Как только я начал его носить, многие тоже прикололи себе такой же значок.
Но даже со значком, они вели себя совсем не подобающе.
Неверующие же ожидают, что верующие должны быть благочестивы и прекрасны, хотя сами они и не ведут себя подобающим образом.
Поэтому вы должны стать светом и солью этого мира.
Ваши слова и поведение должны быть достойны похвалы мирских людей, как благородные и отличающиеся от мирского поведения.
На самом деле, большая часть того, что я объясняю, не относится собственно к нашей вере или манерам поведения перед Господом. Это, скорее, элементарные, социально приемлемые манеры поведения.
Кто-то из вас, наверное, удивляется, зачем я объясняю это в проповеди.
Но, как я уже сказал, поведение перед Господом и поведение в мире не сильно отличаются.
Безупречные невесты Господа должны также обладать соответствующими манерами поведения и в этом мире.
Основой этикета и поведения в обществе является стремление к тому, чтобы доставить удовольствие другим.
Конкретные детали надлежащего поведения могут отличаться в зависимости от эпохи или региона, но неизменным остается одно – проявление уважения к другим.
Главное – не нанести вред другим, не нарушать общественный порядок, но более того, сделать все, чтобы окружающим было приятно.
Верующие, которые стремятся к духу и полноте духа, обязательно должны иметь такие манеры поведения.
Братья и сестры, если я захочу прийти к вам домой в гости сразу после богослужения, сможете ли вы принять меня с радостью?
Вы ведь не скажете: «Старший пастор, не сейчас, пожалуйста, подождите минутку», а сами кинетесь быстро убирать в доме?
Что же вы оставили в своей комнате, что у вас на рабочем столе, на туалетном столике, на книжных полках?
Вы уже так много слышали о том, как надо держать свои вещи в порядке, что я убежден, вы выработали привычку класть все вещи на свои места.
Некоторые люди, выпив воду или сок, оставляют после себя стаканы на столе.
Поев, они не прикрывают оставшуюся еду и оставляют посуду на столе. Некоторые по нескольку дней не моют посуду.
Не закрывают двери шкафов, не задвигают ящики, оставляя их наполовину открытыми.
Умывшись, оставляют ванную залитую водой. Вымыв голову, оставляют после себя волосы по всей ванной комнате.
Мокрые полотенца, грязное нижнее белье, или пальто, сняв, они оставляют кучами на кровати, диване или на полу.
Одежда в шкафу должна быть развешена по сезону и назначению, но у них все висит вперемешку и поэтому им трудно подобрать пиджак к брюкам.
Если в вашем доме такой беспорядок, как же вам очищать ваше сердце?
Даже если вы молитесь о том, чтобы войти в дух и освятиться, вы, наверное, ощущаете некоторое беспокойство.
Некоторые люди забывают свои зонты, одежду, сумки. Они также забывают о назначенных встречах.
Они, скорее всего, забудут о том, что пообещали Богу в молитвах.
Бог не может доверять таким людям.
Разве человек духа оставит свои вещи или забудет о том, о чем ему надлежит помнить?
Если вы постоянно забываете вещи, не следует во всем винить свою память. Попытайтесь изменить ее молитвами.
Несмотря на то, что вы заняты, вы должны сохранять спокойствие и внимать голосу Святого Духа, который разговаривает с вами и предупреждает о важных вещах.
Некоторые люди не сдерживают свои обещания, даже если и не забыли о них.
Их ждут и готовятся, не назначая на эти дни никакие другие встречи, но эти люди могут отменить встречу без всякого предупреждения.
Они хотят отложить встречу по незначительным причинам, например, они себя плохо чувствуют, у них другие дела, или просто нет желания ехать.
Некоторые люди звонят после того, как время назначенной встречи прошло и извиняются, что не смогли приехать.
Безусловно, могут быть неизбежные причины отсутствия.
Но если такое происходит не однажды, а много раз, такому человеку больше не будут доверять.
Его слова будут считаться легковесными, потому что все видят, что он часто не верен своему слову. Возможно, что и люди перестанут держать свои обещания по отношению к нему. |
|
