 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
1-ое Послание Иоанна(31) - 1-ое Послание Иоанна (31) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е Иоанна, 3:15 |
Дата |
04-03-2012 |
|
|
Текст из Писания
Первое Послание Иоанна, 3:15
«Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей».
Это 31 проповедь из серии по Первому Посланию Иоанна.
1-е посл. Иоанна, 3:15, говорит: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей».
Этот стих развивает мысль предыдущих стихов.
Совершенное Каином убийство, как мы узнали из стиха 12, началось с чувства ненависти.
Каин возненавидел своего брата Авеля потому, что Бог не принял его приношения, но был рад приношению его брата, Авеля.
Бог не был несправедлив по отношению к Каину.
Бог принял только приношение Авеля, потому что Авель слушался Бога, а Каин нет.
Но при этом, Каин не думал о своей вине, а лишь затаил недоброе по отношению к Богу, а также тяжелые чувства и ненависть к Авелю.
Его ненависть росла и, в конечном счете, он убил своего брата, когда никого вокруг не было.
Как сказано в стихе 15, «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца», зерно ненависти выросло и принесло плод, а именно - убийство.
Дорогие братья и сестры во Христе, в ветхозаветные времена закон требовал наказания человеку только, когда его грехи проявлялись в действии.
Как сказано «глаз за глаз и зуб за зуб»; того, кто намеренно убил другого человека, следовало предать смерти.
Но в Новом Завете Бог говорит, что наличие греха в мыслях есть такой же грех, как и совершение греха в действии.
Евангелие от Матфея, 5:21-22, говорит: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака ", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный ", подлежит геенне огненной».
Иисус учил нас, что вынашивать ненависть в мыслях есть грех, хотя это и не совершение убийства на деле.
И разговор не только о ненависти.
Евангелие от Матфея, 5:28, говорит: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».
Бог предупреждает нас, что прелюбодеяние в мыслях - то же самое, что совершение прелюбодеяния в действии.
То же самое относится и к другим греховным качествам, таким как предательство, жадность и непостоянство в мыслях.
Нам нужно отвергнуть не только внешние проявления греха, но и греховную природу в своем сердце.
Если вы это неправильно понимаете, то можете подумать, что легче быть под законом, как в Ветхом Завете.
Но это неправда.
В Ветхом Завете людям приходилось исполнять закон только собственными волевыми усилиями, а в Новом Завете у нас есть Помощник - Святой Дух.
При содействии Святого Духа мы можем легко отвергнуть не только грехи в действии, но также и грехи сердца.
Когда неверующие пытаются бросить курить или пить, трудно ли им это сделать самим?
Но с силой Святого Духа вы можете бросить очень легко.
Если только вы исполнены Духа и благодати, то начинаете ненавидеть то, что Бог ненавидит, даже если раньше вам это очень нравилось.
То же относится ко греху и злу.
Если попытаться отскоблить грязь с сухой одежды, то грязь так легко не поддастся.
Но если одежду замочить со стиральным порошком, то грязь можно удалить легко.
Точно также, если вы пытаетесь отвергнуть грехи своими силами - это трудно. Но с помощью Святого Духа это будет легко.
Вы можете получить помощь Святого Духа, если станете усердно посещать богослужения и другие собрания в церкви, и горячо молиться.
Когда вы получите силу отвергнуть грех в своем сердце, свет истины войдет в ваше сердце, и тьма уйдет.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Стих, говорящий, что ненавидеть братьев равносильно убийству, не относится к неверующим.
В любом случае, неверующие, которые не знают Бога, не могут быть спасены.
Этот стих - предупреждение тем, кто говорит, что принял Святого Духа и верует в Господа, и знает волю Божью, а при этом ненавидит своих братьев.
Но это не означает, что если ты когда-то ненавидел кого-то, то ты убийца, и тебе надлежит пойти в ад, или, если ты однажды совершил прелюбодеяние - тебя надо побить камнями до смерти.
Бог не осуждает тех, кто старается отвергнуть грехи и любить братьев.
У таких людей еще остается в сердце неправедность, но когда они принимают Господа и стараются жить праведной жизнью, Бог засчитывает им это за веру.
Проблема с теми, кто вовсе не желает отвергнуть грехи, будь то ненависть или похотливый склад ума.
Они держатся за свои грехи и зло, и продолжают принимать дела сатаны.
Некоторые начинают завидовать другим и распускать худые слухи о них, хотя те не сделали им никакого зла.
Они ненавидят окружающих и стараются унизить их, потому что те не разделяют их мыслей и вкусов.
Они враждебны, игнорируют других, не разговаривают с ними, как будто они не знакомы.
Сегодня грех безудержен. Если кто-то отвержен, то другие ополчаются и травят его целыми группами, будь то в школе или на работе.
Только потому, что им не нравится какой-то человек или одноклассник, его отвергают, смотрят на него свысока и травят его со злым умыслом.
Верю, что никто из здесь присутствующих ничего подобного не делает.
Живя во тьме, такие люди не могут говорить: «Я принял Господа, и все мои грехи омыты Его драгоценной кровью».
Даже если кто-то причинил вам серьезный ущерб, или даже если в нем зло, вы не должны его ненавидеть.
Молитва Господа также говорит: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».
Но некоторые говорят, что верят в Господа, а сами выступают в роли судей.
Они думают, что это естественно не любить определенного человека, если он сделал им что-то худое и он нечестив.
Если вы возлагаете вину на других и настаиваете на этом, значит, жизни в себе не имеете.
Как в Откровении, 21:8, говорится, участь убийц «в озере, горящем огнем и серою», и они не могут получить спасение.
Позвольте это проиллюстрировать.
Новорожденный растет, сначала ползает, а потом встает. Потом начинает делать первые шаги и ходить.
Сначала ходить у него не очень получается и он часто падает.
Но он снова и снова продолжает подниматься и идти.
Когда родители видят самые первые его шаги, они им так гордятся.
Они не ругают его, не говорят: «Что ты всё падаешь, как дурачок? Ты что нормально ходить не можешь?» Нет, они радуются, и говорят: «Наш сын уже пытается ходить! Сегодня он уже три шага сам сделал!»
С другой стороны, если младенцу уже надо бы ходить, а ему просто хочется всё время лежать, родители начнут беспокоиться.
Или, если он пытался ходить, но сразу перестал, так как упал пару раз, то что же с ним будет?
Он не будет способен нормально развиваться.
Так же и в нашей христианской жизни.
Став верующим какое-то время тому назад и познав истину, если вы всё еще ненавидите других, как это делают неверующие и отказались любить других, говоря: «Я старался любить своих врагов, но не могу», тогда Бога это озаботит.
Враг, дьявол и сатана, продолжат обвинять вас и приводить в вашу жизнь испытания.
Вы можете даже потерять ту малую веру, что имели, а следственно потерять и спасение.
Надеюсь, никто из вас здесь не будет верующим такого рода.
Я молюсь во имя Господа, да будете вы усердно молиться и жить в истине, отвергните всю ненависть и зло, и вместо них заполните свои сердца любовью.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Следующий стих, 16-ый, объясняет, что нам нужно возделывать совершенную любовь.
Там сказано: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев».
Иисус возлюбил нас, и возлюбил так, что отдал Свою жизнь за нас. Поэтому и мы должны поступать также.
Как есть разные уровни веры, так и любовь имеет разные уровни.
Наивысший уровень, совершенная любовь, это любовь, когда вы отдаете свою жизнь, именно так, как это сделал Иисус.
Евангелие от Иоанна, 15:13, говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».
Даже люди мира говорят, что любят до смерти, но в большинстве случаев это плотская любовь, которая проходит.
В редком случае, мирские люди идут на самопожертвование ради кого-то, но если не получают ничего взамен, огорчаются, и их любовь обращается в ненависть.
В Притчах, 4:23, сказано: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни». Как написано, всё зависит от того, как мы на это смотрим.
Мы можем передумать и предать кого-то, или отдать свою жизнь за кого-то, согласно принятому нами решению.
Если мы действительно можем отдать свою жизнь, то не пожелаем получить что-то взамен, и такое сердце не изменится, даже по прошествии времени.
Мы будем способны отдать свою жизнь и пожертвовать всем, что у нас есть, ради других.
Иисус дал нам такую любовь.
У человечества была вражда с Богом потому, что люди слушались врага, дьявола и сатану, и всё же Бог послал для них на эту землю Сына Своего Единородного, Иисуса Христа.
Сын Божий, Сотворивший Небеса и Землю, и всё, что в них, оставил всю славу небесную и сошел на эту Землю в теле создания, не создателя.
Чтобы искупить грешников, Он претерпел жестокое бичевание, и нес терновый венец, впивавшийся в Его голову.
На глазах толпы он был обнажен, Его руки и ноги пригвоздили, и в конце концов, Он пролил всю Свою Кровь, вода истекла из Него, и Он умер.
Это бичевание должны были получить вы и я. И терновый венец должны были понести мы. Это мы должны были быть пригвождены ко кресту.
Но Иисус принял за нас все страдания, даже когда мы не знали о Его любви.
Он отдал Свою жизнь не только за Своих учеников, которые любили Его, и следовали за Ним, но и за тех людей зла, которые выступили против Него.
Даже видя Его жертву, глупые и злые люди смеялись над Иисусом. Но Иисус и их не отверг.
В Евангелии от Луки, 23:34, Он ходатайствует о них, говоря: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают».
Он верил, что если они позднее получат Святого Духа, то и они изменятся и отвергнут грехи.
Такой любовью бесчисленное число душ было спасено именем Иисуса Христа и, в конечном счете, получило вечную жизнь.
Это совершенная любовь.
И Бог говорит нам иметь эту любовь, так как мы на себе испытали и получили ее.
Предположим, например, что кто-то относится к вам, как к врагу, и ненавидит вас.
Если вы познаете любовь Иисуса, Который умер за вас, когда вы были грешником, вы с тем человеком ругаться, или ненавидеть его не будете.
Вам не захочется решать кто прав, кто виноват, или пытаться отплатить за причиненную вам боль, но вы постараетесь иметь мир и растопить сердце того человека.
Более того, вы поймете того человека и постараетесь отплатить ему добром.
Вы можете отплатить за зло добром, и тем тронуть сердце того человека.
Если вы будете возделывать совершенную любовь, то будете любить даже своих врагов, вплоть до того, чтобы отдать за них свою жизнь.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Если вы станете возделывать такого рода сердце, когда сможете отдать жизнь свою, то всегда сможете действовать с любовью.
Если можете умереть за другого, что же тогда вы будете беречь?
Вы сможете смириться и пожертвовать собой насколько это нужно, ради души другого человека.
Во время Своего служения на этой земле, Иисус показал нам образец любви.
Видя души, которые кочевали, духовно невежественные, как стадо, Он сжалился над ними и проливал о них слезы.
Он часто был без сна и пищи, но никогда не говорил, что это трудно. Он продолжал учить толпу, приходящую к Нему, истине, исцелять их, возвращать здоровье увечным.
Он освобождал одержимых бесами и являл людям только благость и любовь.
Страдающих Он утешал и давал им надежду на Небеса.
Иногда Он строго упрекал высокомерных, которые не осознавали своего зла, но и это было сделано от любви, дабы изменить их, и позволить им получить спасение.
Он оказал милость женщине, застигнутой в прелюбодеянии, чтобы и она могла покаяться.
Он явил чудо насыщения пятью хлебами и двумя рыбками, чтобы накормить алчущих.
Его любовь, явленная на Кресте, была видна и в любой момент Его повседневной жизни, благодаря Его жертвенности и преданности.
Если и мы будем любить своих братьев всей своей жизнью, то смиримся, пожертвуем собой, и будем служить им.
Мы не будем настаивать на своем мнении, и не будем судить, что правильно, а что нет.
Даже если покажется, что кто-то смотрит на нас свысока, или хочет, чтобы мы ему служили, то и это - не проблема для нас.
Мы сможем отказаться от своего мнения, еще более смириться, чтобы служить людям, верить им, и терпеть их, покуда они не покаются и не изменятся.
Иногда другие люди нас обманывают, и мы об этом знаем.
Мы знаем, что понесем ущерб, но будем желать дать этому человеку шанс раскаяться и получить спасение, прекрасно зная, что он нас обманывает.
Если вы можете смириться, не настаивая на своем, то вы более, чем способны к этому.
Неверующие могут думать, что такое поведение повлечет за собой лишь потери, и будет выглядеть, что на нас смотрят свысока.
Ног Бог Отец всё видит, и не сделает нашу любовь бесполезной.
Если мы действительно будем на практике применять духовную и совершенную любовь, Бог всё обратит во благо.
Народ станет приходить прославить Бога, видя ваши добрые дела.
А ещё, как души могут войти в любовь Господа и обрести от Него жизнь, так многие души будут приняты и изменены вашей любовью.
Надеюсь, вы возделаете в себе совершенную любовь, подобную любви Господа, чтобы и вам смочь принять многие души и предоставить им жизнь.
Я молюсь во имя Господа, чтобы поступая так, вы стали истинными детьми, угодными в очах Божьих. |
|
