 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Благодать - Праздник урожая Воскресное вечернее собрание Святое Причастие |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Евангелие от Иоанна, 6:53-55 |
Дата |
01-07-2012 |
|
|
Текст из Писания
Евангелие от Иоанна, 6:53-55
«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие».
Многие христиане по всему миру поют знаменитый гимн - «О, благодать»
Начинается он словами «О, благодать, спасён тобой Я из пучины бед; Был мёртв и чудом стал живой».
Джон Ньютон - автор слов этого гимна.
В возрасте шести лет он потерял мать, искреннюю верующую, и с той поры он совершил немало грехов. Он занимался торговлей рабами и стал капитаном корабля, на котором перевозили рабов.
Однажды он попал в сильный шторм и, находясь в опасности, просил Бога о милости; так он встретился с Иисусом Христом.
Он обратился от своих прежних путей и стал пастором, до конца своих дней изо всех сил стараясь провозглашать Евангелие.
Стихи гимна «О, благодать» повествуют о благодати спасения, которую он обрел в пучине грязной греховной жизни.
Даже после 80 лет, он продолжал страстно проповедовать Евангелие и говорил: «Я теряю память, но тем не менее отлично помню две вещи. Одна: я был великим грешником. Вторая: Иисус Христос - великий Спаситель, и Он спас меня».
Каково же ваше исповедание?
Запечатлена ли Божья благодать глубоко в вашем сердце, и вы никогда не забудете о ней, даже если память вам начнет изменять?
В это воскресенье Праздника Жатвы, я надеюсь, вы еще раз вспомните о безграничной и бесконечной Божьей благодати. Я надеюсь, вы вспомните, что, несмотря на то, что мы все были грешниками, Он сделал нас Своими детьми. Он хранит нас как зеницу Своего ока, и ведет нас в Царство Небесное.
Основная часть
Дорогие братья и сестры во Христе, первая благодать, о которой нам следует помнить в этот Праздник Жатвы, заключается в том, что благодать позволяет нам измениться в детей Божьих.
Причина, по которой Бог Творец создал людей в том, чтобы обрести истинных детей Своих.
Не детей, подчиняющихся как роботы, а детей, которые разделяют истинную любовь от всего сердца, глубоко понимая сердце Бога.
Он дал нам свободную волю выбрать благо, любовь и истину, после того, как мы, в процессе человеческого взращивания, вкусили бренную плоть на этой земле.
В процессе человеческого взращивания мы можем глубоко осознать Божью любовь и возделать духовное сердце, которое никогда не изменится.
Те, кто не понимает принципа взращивания, всю жизнь ищут бессмысленные вещи, и в конце концов, достигают погибели.
Но вы узнали и поняли Божье провидение, и теперь ваша жизнь определяется другими ценностями.
Представьте себе двух моряков. Оба имеют одинаковую специальность, но у одного есть компас и он плывет по курсу, а другой дрейфует без всякого направления. Смысл их жизни и ее результат у каждого будет совершенно различный.
Если мы понимаем цель своей жизни и провидение взращивания, то сможем двигаться в направлении нашей цели, даже среди испытаний и трудностей.
А, имея веру, мы сможем преодолевать ежедневные трудности, полагаясь на Бога. Имея надежду, мы сможем принять все с благодарностью.
Я надеюсь, что вы всегда будете помнить о благодати Бога, который научил вас провидению человеческого взращивания, и позволил вам с верой брать силой Царство Небесное.
Поступая так, я молюсь во имя Господа, чтобы вы выбирали самое ценное направление в жизни, и быстро менялись в истинных детей Божьих.
Дорогие братья и сестры во Христе, вторая благодать, о которой мы должны помнить, это благодать обретения спасения через Иисуса Христа.
Несмотря на то, что мы ясно понимаем провидение взращивания, этого знания еще не достаточно, чтобы мы вошли на Небеса.
Нам, потомкам Адама, был уготован ад по нашим грехам.
Но благодаря безвинному Иисусу, взявшему вместо нас крест, нам открыт теперь путь на Небеса.
Братья и сестры, смогли бы вы отдать свою жизнь за того, кого любите по-настоящему?
Смогли бы вы пережить боль, если бы вам отрезали ногу или даже только один палец?
Распятие – один из жесточайших способов казни.
Анестезии нет, и боль эта совсем не краткая.
Всю ночь Иисуса водили с места на место, издевались над Ним, все тело Его было избито плетьми так, что струилась кровь и были видны Его кости.
Шипы длиной с палец, вонзались Ему в голову.
Он весь день висел под обжигающим солнцем, пригвожденный ко кресту за руки и за ноги, и умер, излив всю Свою кровь и воду.
Если подробно описать эту боль, каждую деталь ее, согласитесь ли вы принять такое мучение на кресте вместо кого-то другого?
Но Иисус согласился и умер за нас.
В посл. к Римлянам, 5:7-8, сказано: «Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками».
Не мы сначала возлюбили Бога.
Иисус молча взял крест за тех, кто оставил Бога, за тех, кто преследовал Его и проклинал Его, за отвратительных грешников, живших во тьме.
Я надеюсь, что вы еще глубже в своих сердцах запечатлеете эту благодать Господа, спасшего нас.
Дорогие братья и сестры во Христе, третья благодать, о которой мы должны помнить в этот Праздник Жатвы, это благодать получения истинного пастыря.
Бог создал людей и дал Иисуса Христа для человеческого взращивания, но в этом мире еще так много не спасенных людей.
Многие еще не слышали Евангелие, или слышали, но не поняли. Многие люди говорят, что верят, но продолжают следовать за похотью мира.
Иногда люди, со слезами благодарившие за благодать Господа, искушаются и опять уходят в мир.
По мере того, как этот век все более погружается во тьму, а люди следуют за похотью, удовольствиями и личной выгодой, мы ощущаем острую нужду в истинном пастыре, способном вести паству.
Как Иисус сказал во второй части 11-го стиха Евангелия от Иоанна, 10: «...пастырь добрый полагает жизнь свою за овец», то есть, истинный пастырь жизнь посвящает заботе о пастве.
Он должен помочь им различать Божью волю словом, проникающим до разделения души и духа, составов и мозгов.
Он должен показывать знамения и чудеса, чтобы у них могла появиться духовная вера, чтобы встретить и познать истинного Бога.
Он должен предостерегать их о грехе, праведности и суде, чтобы они не марались грязью мира, и смогли преодолеть грехи и искушения.
Если свирепый зверь ворует из стада овцу, пастух вырвет её из пасти хищника. Также и истинный пастырь должен бороться за обращение каждой души от греха.
Кроме всего, он должен помочь им ощутить любовь Бога Отца, чтобы они обрели силу и благодать преодолевать мир.
Он всю жизнь должен отдавать тому, чтобы ограждать души, пока они не научатся пребывать в истине самостоятельно.
Те из вас, кто посещает эту церковь, слышали слово жизни, которое вам больше нигде не довелось услышать.
Могущественные дела Бога убедили вас, что эти проповеди истинны, и ваша вера возросла.
Глубоко в сердце вы убедились в любви Отца в процессе человеческого взращивания и любви Господа, понесшего крест.
Я надеюсь, что вы поблагодарите за благодать Бога, позволившего вам прийти в эту церковь и встретить её пастора.
[Заключение] Дорогие братья и сестры во Христе, мы проведем Святое Причастие во второй части этого служения.
В Святом Причастии заключен основной принцип христианской жизни.
Мы регулярно проводим Святое Причастие с объяснением его духовного значения для того, чтобы вы помнили об этом.
Сегодняшний текст для чтения, Евангелие от Иоанна, 6:54, говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день».
Иными словами, это значит, что тот, кто не ест плоть и не пьет кровь Сына Человеческого, не имеет надежды ни на вечную жизнь, ни на воскресение.
Причина, по которой мы ежедневно поклоняемся и молимся, в том, чтобы обрести спасение и вечную жизнь.
Из этого мы можем понять важность духовного значения Святого Причастия.
Первое, вкушать плоть Сына Человеческого, это принимать Божье слово в качестве духовного хлеба.
Евангелие от Иоанна, 1:1, говорит, что Слово было Бог.
Евангелие от Иоанна, 1:14, говорит, что Слово стало плотью и сошло на землю, и это – Иисус.
Поэтому вкушать плоть Сына Человеческого, значит принимать Слово Божье, как духовный хлеб.
Это не означает изучение Библии для получения только знаний, но для изменения сердца под воздействием слова.
Это значит искоренение зла из нашего сердца и замещение его благостью и любовью.
Чтобы таким образом вкушать плоть Сына Человеческого, мы должны также пить Его кровь.
Это значит, что кроме изучения Слова Божьего мы должны иметь дела, то есть, исполнение слова должно следовать за нашей верой.
Позвольте привести аллегорию. С приемом пищи люди должны пить также и жидкость.
Если есть всухомятку, без жидкости, у человека не будет здорового пищеварения, даже если пища питательная.
Питательные вещества смогут усвоиться, а отработанные выйти только при потреблении жидкости.
Подобно этому, когда мы изучаем слово Божье, нам следует хранить его не только как знание в голове, но мы должны стараться его исполнять.
Нам нужно исполнять заповеди, которые велят что-то делать, что-то не делать, что-то хранить или от чего-то избавиться.
Только поступая так, вы сможете сделать усвоенное слово Божье своей жизнью и силой.
Неправда в вашем сердце уйдет, а ее место займет истина.
Ненависть уйдет ровно настолько, насколько ее место займет любовь.
Высокомерие искоренится настолько, насколько войдет в сердце смирение. Вспыльчивость даст место кротости.
Также из 1-ого Иоанна, 1:7, мы можем понять, что имеем жизнь, только если пьем кровь Сына Человеческого, пока вкушаем Его плоть.
Сказано: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».
Здесь ходить в свете означает слушаться слова Божьего и исполнять его.
Иисус пролил Свою драгоценную кровь для того, чтобы искупить нас от грехов.
А чтобы нам иметь прощение через Его кровь, мы должны ходить в свете.
Вы уже понимаете духовное значение Святого Причастия как и многие другие духовные вещи, благодаря многим прослушанным проповедям.
Итак, вы получаете благословения для тела, и для духа, имея не просто уверенность в спасении, но и надежду на Новый Иерусалим.
Я надеюсь, что вы воздадите благодарность за благодать Бога Отца, который ведет вас день за днем духовным словом и Своей силой.
Я также надеюсь, что это Святое Причастие обновит ваши сердца Божьей любовью и станет еще одной точкой отсчета для ведения более усердной христианской жизни.
Да изменитесь вы все в истинных Божьих детей, которых желает иметь Бог, во имя Господа я молюсь! |
|
