 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Проповедь по книге Бытия, вер. 2(91) - Проповедь по книге Бытия, вер. 2 (91) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Бытие, 4:24-26 |
Дата |
21-09-2012 |
|
|
Текст из Писания
Бытие, 4:24-26
[24] Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро. [25] И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. [26] У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя ГОСПОДА.
Это 91-я проповедь по Книге Бытия.
Описываемые события происходят примерно через 600 лет после того, как Адам обосновался на земле.
Население значительно выросло, народ жил племенами, затем основывал деревни и даже большие поселения.
Однако, вместе с ростом общин, между ними возникали конфликты.
Люди хотели укрепить свои позиции и отстаивали собственные интересы. В результате начали разгораться конфликты.
В этот период времени спор разгорелся между коленом, к которому принадлежал Ламех, и другим коленом, и Ламех был ранен.
Лемех же убил молодого человека, ранившего его.
Очевидно, всё произошло, когда Ламех защищался, но это было превышением уровня самообороны.
Его чрезмерная реакция показывает, насколько нечестивым человеком был Ламех.
Даже убив мальчика, Ламех придумывал оправдания содеянному им.
Он не только оправдывается, но в Бытии 4:24, Ламех говорит: «Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро».
Это один из «трудных для понимания» стихов Библии.
Существуют различные комментарии к этому стиху.
Я, однако, настаиваю, чтобы вы правильно понимали его, так, как объясняет Бог Отец.
Начнем с того, что именно Бог сказал: «Всякому, кто убьет Каина отмстится всемеро».
Бог предпринял шаги, чтобы никто не причинил вреда Каину, когда тот странствовал по земле после убийства своего брата Авеля.
Этот факт передавался потомкам Каина, поэтому Ламех также знал об этом.
После того, как Ламех убил человека, он вспомнил, что случилось с Каином.
И хотя Ламех оправдывал содеянное, он всетаки боялся, что люди узнают о том, что он совершил.
Он особенно опасался того, что колено, которому принадлежал убитый мальчик, станет искать отмщения.
Более того, к своей выгоде Ламех изменил ранее сказанные Богом слова о Каине.
«Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.
Он произносил пустые угрозы, говоря, что любого, кто причинит ему вред, Бог накажет семьдесят раз всемеро.
Ламех ни в коей мере, не был в положении, чтобы произносить подобное.
Не только Бог ничего подобного не говорил о Ламехе, но и «в семьдесят раз всемеро» было также излишним преувеличением.
Однако, исходя из собственных интересов он говорил, будто такова была воля Божья.
Никогда нельзя изменять слово Божье как вам вздумается, и никогда не лгите от имени Бога.
Даже сегодня есть возможность того, что кто-то цитирует слово Божье в собственных интересах, или для того, чтобы обезопасить своё положение.
Скажем, есть служители Божьи, или лидеры церкви, склонные говорить: «Если не будете слушаться, пострадаете от бед».
Более того, они даже приводят подробные списки случаев, когда кто-то не повиновался и пострадал.
Конечно, когда дети Божьи не слушаются слова Божия, испытания последуют.
Однако, те, кто стоит в положении учителей, должны проявлять осторожность и не принуждать других повиноваться себе, говоря так, будто сказанное ими есть воля Божья.
Вам следует всегда честно проверять себя, говорите ли вы так людям потому, что истинно любите их, или хотите утвердить свой авторитет.
В Евангелии от Луки, 11:46, Иисус сказал: «И вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них».
Слово Божье есть духовный хлеб.
Те, кто является учителями, должны готовить его и кормить им души в меру их веры, чтобы они могли его хорошо переварить.
Но если вы меняете слово Божье, чтобы использовать его как угрозу для душ, горе вам.
Вы никогда не должны, используя слово Божье, налагать на людей бремена непереносимые.
Вы никогда не должны, цитируя слово Божье, изрекать его как проклятие.
В Притчах, 26:2, говорится: «Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется».
Когда летят воробьи или ласточки, то их видно в небе, но скоро они исчезают из вида.
Так и проклятие без причины не имеет никакого действия.
Теперь вы можете понять, что сказанное Ламехом «... за Ламеха в семьдесят раз всемеро» было так же тщетно.
Кроме того, позвольте еще сказать о необходимости великой осторожности при обращении со словом Божьим.
Не следует шутить со стихами из Библии, которая является словом Божьим, нельзя изменять его и делать его банальным или преуменьшать его важность.
То же относится и к гимнам и прославлению.
Не следует беспечно обращаться с Библией.
Если вы истинно почитаете Бога от глубины своего сердца, то естественно будете ценить как сокровище всё, что имеет какое-либо отношение к Богу.
1-я книга Царств, 2:30, говорит: «Ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены».
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы смогли воздать честь Богу Отцу, и да почтит вас Бог.
Дорогие братья и сестры.
Продолжим разговор о Бытии, 4:25.
Здесь сказано: «И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин».
Стихи с 16-го по 24-й представляют собой запись о Каине и его потомках.
После того, как Каин убил Авеля, он был наказан и стал скитальцем на земле.
Он покинул свой родной город, странствовал, и обосновался в земле Нод.
Как Он и обещал Каину, Бог сохранил ему жизнь и позволил его потомкам благоденствовать.
Он проявил к Каину великую милость, хотя тот и совершил смертный грех убийства.
Хотя потомки Каина и не принадлежали к законной семейной линии Адама, они приняли участие в истории взращивания человечества.
Они играли роль поддержки ведущей роли.
Однако Бог записал семейную линию Каина прежде законной (ортодоксальной) семейной линии Адама.
Он даже подробно описал Ламеха, 6-ое поколение потомков Каина, и показал процесс взращивания человечества.
От Бытия, 4:25, время описываемых событий возвращается назад, к периоду до Ламеха.
Приводится запись о рождении Сифа, продолжившем законную семейную линию Адама.
Текст говорит, что Сиф - другой отпрыск, назначенный Богом, так как «Бог положил другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин».
Обосновавшись на земле, Адам и Ева родили много детей.
Из всех своих детей они любили Каина и Авеля настолько больше, что передали им всё нажитое семейное добро.
Так как эти два сына родились в наиболее тяжкие и суровые времена и именно они принесли им великое утешение и радость.
Адам особенно любил Авеля, а Ева больше любила Каина.
Когда другие дети выросли, они дали им причитающуюся часть и позволили оставить своих родителей.
Другие отделились друг от друга, осели, обзавелись собственными семьями, детьми, и благоденствовали.
Когда Адам и Ева были изгнаны на эту землю, у них были суровые и трудные периоды. Однако постепенно они привыкли и их жизнь стабилизировалась.
Они не заботились об одежде, пище и крове, а когда сыновья выросли, то остались с ними. Они чувствовали мир.
Но однажды этот мир был разрушен неожиданным инцидентом.
Каин убил Авеля.
В результате Адам и Ева потеряли Авеля, и им пришлось позволить и Каину уйти от них.
Они потеряли своих обоих любимых сыновей.
Можете ли вы почувствовать сердечную боль, от которой страдали Адам и Ева?
Скорбь и боль от одновременной потери двух сыновей, которых они особенно любили и от которых зависели, были слишком сильны, чтобы описать словами.
И когда они пребывали в этой боли, Бог предназначил Адаму и Еве Сифа.
После того, как у Адама родился Авель, и до, и после рождения Сифа, у них родилось много детей.
Причина, по которой Сиф особо упомянут здесь, в том, что Сиф был сыном, продолжившим законную семейную линию Адама.
Почему из многих сынов именно Сиф сыграл важную роль?
Ответ можно найти в Бытии, 5:3.
Там сказано «Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф».
Сиф был сыном, более всего похожим на своего отца Адама.
Об этом я буду говорить в следующей лекции.
Бытие, 4:26, говорит: «У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя ГОСПОДА».
Что означает фраза «тогда начали призывать имя ГОСПОДА»?
То есть можно сделать вывод, что до того люди не призывали имя ГОСПОДА.
Что на самом деле заложено во фразе «тогда начали призывать имя ГОСПОДА»?
Веровать в существование ГОСПОДА Бога, в Его могущество, поклоняться и молиться Ему.
Например, в 26 главе Бытия описана сцена, где Исаак призвал имя ГОСПОДНЕ.
Бытие, 26:24-25, говорит: «И в ту ночь явился ему ГОСПОДЬ и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради Авраама, раба Моего. И он устроил там жертвенник и призвал имя ГОСПОДА. И раскинул там шатер свой, и выкопали там рабы Исааковы колодезь».
В это время Исаак поверил в существование Бога, явившегося ему.
Он также верил в Его слово – «Я с тобой и благословлю тебя».
В благодарность за это, он выстроил жертвенник и принес жертву.
То есть, вера в существование Бога, вера в Его силу, поклонение Богу, молитва к Нему являются действиями, подразумевающимися во фразе «тогда начали призывать имя ГОСПОДА».
Иоиль, 2:32, также говорит: «И будет: всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется».
Цитируя этот стих из Ветхого Завета, в Послании к Римлянам, 10:13, говорится: «ИБО ВСЯКИЙ, КТО ПРИЗОВЕТ ИМЯ ГОСПОДНЕ, СПАСЕТСЯ».
Для вашей информации: евреи не смеют произносить имя Бога – Иегова.
Когда они читают слово Иегова в Библии, они меняют его на слово Адонай, то есть ГОСПОДЬ,
Поэтому фраза «ИБО ВСЯКИЙ, КТО ПРИЗОВЕТ ИМЯ ГОСПОДНЕ, СПАСЕТСЯ» не означает, что спасение приходит от произнесения слов «Господи, Господи».
Чтобы спастись, вы должны верить в существование Бога и в Его силу, верить, что Его Сын Иисус Христос – Спаситель, почитать Бога от всего сердца и поклоняться Ему.
2-е посл. к Тимофею, 2:19, говорит «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
Евангелие от Матфея, 7:21, говорит: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного».
Только те, кто воздерживаются от нечестия и исполняют волю Бога Отца, являются воистину теми, кто призывает имя ГОСПОДНЕ, и только они спасутся.
Конечно, судить каждого будут в соответствии с мерой его веры.
В серии лекций на тему «Бог измеряет веру» я подробно объясняю, что есть грехи, лишающие верующего спасения, и грехи, ведущие к смерти.
Воспользуйтесь этой возможностью и постарайтесь правильно понять эти вещи.
Скоро в нашу церковь придет несчетное число людей.
Вы должны быть готовы правильно и точно объяснить им требования, стандарты спасения.
Вы должны будете четко научить их тому, что простым произносением слов «Господи, Господи», спастись нельзя, как утверждает Библия.
Исаия, 59:1-2, говорит: «Вот, рука ГОСПОДА не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать».
Сколь отчаянно люди ни взывали бы к Богу словами «Помоги мне, спаси меня», есть вероятность того, что Бог может их не слушать.
Не потому, что ухо Его отяжелело и не может слышать, но потому, что их преступления разделили их с Богом.
Если вы в плотно закрытой комнате, то сколько бы вы ни кричали о помощи, вас вряд ли услышат снаружи.
А если стены толстые, то и подавно.
Так и грехи ваши выстраивают стену между вами и Богом, и сколько бы вы ни кричали о помощи в своей молитве, ваша молитва не может дойти до Бога.
Неудивительно, что вы не можете получить ответы.
Насколько же ясно вы можете общаться с Богом, если между вами и Богом нет стены греха!
Захария, 13:9, говорит: «Они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ ", и они скажут: "ГОСПОДЬ - Бог мой!"
Бог Отец желает общаться с вами именно таким образом.
Когда мы призываем имя Бога Отца, Он слушает нас и желает ответить нам.
Поэтому Бог не закрыл духовный коридор после того, как изгнал Адама и Еву на землю.
Поскольку Адам и Ева хорошо знали Бога, они учили своих детей, которые родились у них на земле.
«Бог есть Творец, Он Всемогущ. Вы должны служить и поклоняться Ему от всего сердца».
Они учили своих детей тому, чтобы те искали Бога.
Они желали, чтобы их дети призывали имя Бога и имели с Ним общение.
Однако даже Каин, принадлежащий к первому поколению, не почитал Бога от глубины своего сердца.
Поэтому он принес Богу жертву по своему усмотрению.
А как же те дети, которые оставили Адама и Еву?
Они вскоре забыли о Боге и Его существовании, забыли о том, что слышали от Адама.
С каждым последующим поколением ситуация ухудшалась.
Виной этому, в большой степени, стали нечистые духи, правящие в воздухе.
Сатана подстрекал потомков Адама не верить в Бога.
Сатана вложил в их сердца неправду, и старался, чтобы они глубже и глубже погрязали во зле.
Потомки Адама слышали о духовном пространстве, Едемском саде, но лично не были знакомы с этим.
Таким же образом, хотя они и слышали о Боге, который есть дух, они никогда не видели Его и не слышали Его голоса.
Поэтому они не верили в Бога и не почитали Его от всего сердца.
Поскольку их мышление было ограничено плотью, они могли верить только в то, что можно было видеть, ощутить, но ни в коем случае не в то, что нельзя было увидеть или осязать.
В результате, потомки Адама на этой земле не знали Бога, как знал Его и верил в Него Адам.
Конечно, хорошие дети из их числа верили в Бога, слыша о Нем от Адама, и сами рассуждали о Боге.
Авель поступал именно так, также и Сиф, которого Бог предназначил на место Авеля.
Поэтому Адам возложил на Сифа продолжение своего рода.
Сыновья Адама, кроме Сифа и его потомков, настолько изменились, что не имели ничего общего с Богом.
В конце концов, грех настолько захлестнул мир, что они не смогли избегнуть наказания Потопом во времена Ноя.
Суд потопом произошел приблизительно через 1600 лет после начала человеческого взращивания на этой земле.
Если произвести подсчет лет на основании Библии, то получится 1656 лет.
Бог заранее знал, что все произойдет именно так.
Поскольку взращивание человечества должно было продолжаться, Бог позволил, чтобы родился Ной, праведный человек.
Этот Ной был потомком Сифа в 8-ом поколении.
Кроме того, среди потомков Сифа есть еще один великий человек – Енох.
Родословная Адама записана в главе 5-ой Бытия, об этом я буду говорить в следующей лекции.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Сегодня вы изучали потомков Каина и Сифа, который продолжил род Адама.
Вы узнали, что потомки Каина и потомки Сифа, который родился, чтобы заменить Авеля, пошли разными путями.
Так же, как Каин попытался изменить способ жертвоприношения, его потомок Ламех изменил Божье слово по своему усмотрению.
В отличии от них, Сиф и его потомки почитали Бога и служили Ему от всего сердца.
Так что же - вся разница в наследуемой крови?
Вовсе нет.
Милость и сострадание Бога по отношению к Каину, совершившему смертный грех, были безграничны.
Если бы Каин не забыл о Божьей благодати, он научил бы своих детей почитать Бога.
Бог являет Свою любовь ко всем одинаково, но в зависимости от того, каким сердцем человек ищет Бога, результат получается различным.
Вы можете видеть, как отличается поток духа от потока плоти, с приближением последних дней.
Триединый Бог желает, чтобы все люди спаслись и взошли на Небеса.
Поэтому Он изливает больше благодати и любви на всех людей.
Каждый сам, по своей воле, выбирает поток духа, или поток плоти.
Да станете вы истинными детьми, угождающими Богу Отцу, молюсь я во имя Господа нашего Иисуса Христа! |
|
