 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Заповеди блаженства(4) - Нищие духом |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
01-03-2013 |
|
|
Идеи Заповедей Блаженства важны для детей Божьих, они помогают им стать святыми и войти в Новый Иерусалим. Это бесценное послание содержит ответ на вопрос: как нам следует преобразить себя, чтобы обрести сходство с сердцем Господа? Чем больше мы познаем истину и очищаемся от грехов, тем больше плодов любви, Духа и Заповедей Блаженства мы приносим.
Даже мирские люди знают и часто слышат о Заповедях Блаженства. Заповеди Блаженства могут запомнить и свободно цитировать дети - учащиеся воскресной школы. Однако исполнить эти заповеди можно только при условии, что вы понимаете их духовное значение и следуете им, чтобы получить благословения.
Вы постараетесь стать нищими духом только тогда, когда поймете, что в действительности означает быть нищим духом. И только после того как вы познаете, что такое скорбь, кротость, вы будете жаждать праведности и сможете исполнить Заповеди Блаженства. Тогда к вам придут истинные благословения. Как чадо Божье вы сможете прославить Бога и, в конечном итоге, войти в Новый Иерусалим, к которому вы стремились.
Я надеюсь, что эти ценные заповеди станут вашей духовной пищей, и если каждый раз вы будете исполнять их в своем сердце, они помогут вам войти в дух. Пусть же Божьи Заповеди Блаженства придут в вашу жизнь, чтобы все люди признали, что вы человек благословенный. Я молюсь об этом во имя нашего Господа!
В Евангелии от Матфея, 5:3, записано первое благословение: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».
И напротив, тот, кто богат духом, лишается благословений и отправляется в ад. Итак, нищих духом ждут благословения и жизнь на Небесах, у богатых же духом нет этих благословений. Почему? Почему богатых духом ждет ад, а нищих духом – Небеса? Итак, внимательно отнеситесь к этому посланию и постарайтесь понять, что значит быть нищим духом.
Что бы вы предпочли, быть богатым или бедным? Конечно же лучше быть богатым. Ведь это замечательно - получить материальные благословения, разбогатеть и иметь возможность прославить этим Бога, потому что появится гораздо больше возможностей проповедовать людям Благую Весть, помогать нуждающимся, проводить миссионерскую работу. Однако в Писании сказано, что благословляются те, кто нищ духом. Тем, кто не понимает духовного значения этих слов, они покажутся странными. Но в данном случае имеется в виду не материальная нищета, здесь речь идет о нищете в духе, то есть в сердце.
1. Что значит быть нищим духом?
Быть нищим духом - значит обладать добрым сердцем, в котором нет ни зла, ни жадности и всего того, от чего вы должны очиститься. Нищета духа, именно в таком понимании, напрямую связана со спасением вашего духа и души.
В Евангелии от Марка, 10:25, Иисус сказал: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие». Верблюд – довольное крупное животное. Игольное же ушко – крошечное. Сможет ли верблюд пройти сквозь него? Никогда. Такое просто невозможно. И, тем не менее, сказано, что скорее верблюд пройдет сквозь игольное ушко, чем богатый войдет в Царство Божье. Но пусть это не разочаровывает богатых. Те, кто стремятся к познанию духовного и жаждут наполниться благодатью Божьей, становятся нищими духом. Им проще воспринять проповедуемое слово. Чем более нищи люди духом, тем легче им получить спасение.
Богатым столь же трудно войти в Царство Небесное, сколь верблюду трудно пройти через игольное ушко. Но и у них есть шанс стать нищими духом, если им проповедовать долгое время. В этом случае, у них, без видимой причины, либо может возникнуть чувство опустошенности, либо они начнут искать какой-то опоры в жизни, особенно если у них рушится бизнес, появляются проблемы в семье или они серьезно заболевают. И если прежде они не уделяли особого внимания благовествованию, то теперь они будут стараться слушать проповедуемое им слово. И хотя в прошлом они критиковали Евангелие и притесняли верующих, то теперь они со смирением принимают Благую Весть. Точно так же и тот, кто пред Богом нищ духом, может получить благословения и обрести Царство Божье.
2. Ибо их есть Царство Небесное
В 16-й главе Евангелия от Матфея Иисус привел, в качестве примера, поучительный рассказ о богаче и нищем, которого звали Лазарь. Богатый человек роскошно одевался и блистал на пирах всю свою жизнь; нищий же питался, прося подаяние.
Более того, Лазарь был болен, и псы приходили и лизали его струпья. Он жил и умер в страшной нищете. Умер и богатый человек. И ситуация после их смерти изменилась. А все потому, что богач, в отличие от Лазаря, не верил в Бога. Спасенный Лазарь был отнесен на лоно Авраамово, богатый же человек, страдая и мучаясь, плакал и молил Лазаря о капле воды.
Будь вы миллионером или человеком, обладающим властью, да будь вы хоть самим королем, что пользы в том, если вы окажетесь в страшном аду. Огненные муки всем доставляют одинаковые страдания. И у наказанных нет никакой надежды, так как мучения эти будут длиться вечно. Итак, был ли нищий и больной Лазарь благословенным человеком? Или, быть может, благословенным был богач, который при жизни наслаждался ежедневными пиршествами и роскошью? Почему в результате нищий Лазарь блаженствовал, а богатый страдал? Потому что в отличие от богача, который не искал Бога, хотя и утверждал, что знал Его, Лазарь искал Бога. Богатый человек не жил по Слову Божьему и был обречен на вечные муки в аду.
Поэтому, даже если вас подвергали преследованиям и бесчестили на этой земле, вы сможете обладать вечным Царством Небесным, будучи нищим духом и веруя в Господа. Слова «ибо их есть Царство Небесное», сказанные в первой заповеди, повторяются и в последней: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (От Матфея, 5:10). Те же слова, но в них вложен разный духовный смысл. Я вернусь к этой теме несколько позже.
Даже если в вас все еще есть зло, от которого вы пока не можете избавиться, но, будучи нищим духом, вы принимаете Евангелие, то вы становитесь обладателем Царства Небесного. Однако нам не следует довольствоваться лишь этим. Как апостол Павел, имевший огромную веру, демонстрировал удивительную силу Божью и был спасен?
В Послании к Филиппийцам, 3:12, сказано: «[Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус». Он говорит нам, что мы должны проявлять активность, возрастая в вере, пока не достигнем совершенного спасения. Если вы не молитесь и не живите в истине, никто не гарантирует, что вы будете спасены только потому, что вы однажды приняли Святого Духа и получили спасение.
Есть люди, которые в какой-то момент начинают гордиться собой и потакать своим мирским желаниям, хотя в прошлом они были нищими духом и веровали в Бога.
Как сказано в Послании к Галатам, 3:3, если вы, начав духом, оканчиваете плотью, то ваше благословение обладать Царством Небесным может быть похищено дьяволом.
Соответственно, ваше имя будет вычеркнуто из Книги жизни, хотя ранее оно и было вписано в нее. Вот почему Бог в Послании к Филиппийцам, 2:12, говорит нам: «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение».Таким образом, мы должны быть по-настоящему нищими духом, ежедневно избавляясь и очищая наши сердца от зла. Тогда не только вечные Небеса будут вашими, но и Царство Небесное войдет в вашу жизнь.
А все потому, что наш Господь будет с теми, кто обладает чистым сердцем, и вы, как и обещано в 28-й главе Второзакония, будете благословенны при входе и при выходе. Вы будете главою, а не хвостом, будете давать взаймы многим, а сами взаймы брать не будете. И те, кто с вами, так же, как Лот, который был благословлен благодаря Аврааму, получат благословения. Более того, на вас снизойдут духовные силы и власть, и где бы вы ни были, вы, пользуясь любовью многих людей, будете способны расширять Царство Небесное.
3. Как получить истинное благословение
- обрести Царство Небесное
Итак, как же мы, будучи нищими духом, можем удержать благословение, чтобы дойти до Царства Небесного?
Избавьтесь от похоти плоти, похоти очей и гордости житейской
В 1-м послании Иоанна, 2:15-16, написано: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего)». Есть люди, которые с трудом воспринимают Евангелие и не ходят в церковь. Почему? Большинство из них любят все мирское. Они не могут избавиться от помышлений о мирском, о том, что доставляет им удовольствие. Они наслышаны и о том, что им придется отказаться от всего этого, если они будут ходить в церковь. Будучи богатыми духом, они не чувствуют в себе способности отречься от всего мирского, не принимают Благой Вести и не пытаются прийти в церковь, потому что их одолевают плотские помышления. В конце концов, они не ходят в церковь еще и потому, что в них просто нет веры.
Верующих людей в церковь приводит страх перед адом. Вот почему Бог говорит: «Не любите мира, ни того, что в мире». Чем больше вы поддаетесь похоти плоти, похоти очей и гордости житейской, чем больше вы любите мир и чем богаче вы духом, тем больше вы отдаляете себя от благословения обладать Небесами.
1) Во-первых, похоть плоти – это натура, тяготеющая к греховным деяниям.
Когда люди обладают такими врожденными греховными качествами, как леность, склонность к прелюбодеянию, распущенность, ненависть, зависть, ревность, осуждение, и тому подобными, то эти качества пробуждают похоть плоти, которая приспосабливается к окружающей среде. Похоть плоти укоренится в сердце, если она воплотится в дела плоти, которые будут совершаться в течение длительного времени.
Например, если человек, однажды, дважды или трижды разозлится на того, кто его раздражает, то его сердце незаметно наполнится раздражением, и он превратится в очень злобного человека. Поэтому ничто неправедное не должно становиться для вас привычным, и вы должны избавляться от него как можно быстрее.
Повторно совершая дела плоти, мы дозволяем им осесть в нашем сердце в качестве похоти плоти. Чтобы избавиться от этой похоти плоти, вы должны с самого начала отречься от скверных привычек, которые проявляются в делах плоти. Поступая так, вы должны оградить себя от похоти плоти и, неустанно молясь, поочередно избавляться от зла и греховной природы. Только после этого Бог сочтет вас нищим сердцем.
Например, человек стал вести себя более уравновешенно в ситуации, которая прежде вызывала в нем злость. В этом случае он должен продолжать неустанно молиться, чтобы уничтожить первозданный корень зла, который сидит в глубине его сердца.
2) Во-вторых, похоть очей – это фактор, который вызывает в сердце человека побуждения, зависящие от того, что он видит или слышит.
Если кто-то хочет бросить курить, но при этом постоянно держит в руках сигарету, нюхает, рассматривает ее, то похоть его очей провоцирует в нем желание курить. Это все равно, что человек, возглавляющий осаду города, открывает доступ для регулярной доставки подкрепления тем, кто находится внутри осажденного города. Чем быстрее закроется канал доставки арсенала, тем быстрее наступление приведет к успеху. Точно так же вам следует перекрыть источник, провоцирующий похоть очей, с тем, чтобы избавиться от греховной природы, испытывающей любовь к миру. Для того чтобы избавиться от похоти очей, вы не должны видеть, слышать и думать о том, что не является истиной. Вы должны видеть, слышать и думать только об истине и поступать соответственно ей. Вам следует неустанно молиться, чтобы не поддаваться похоти очей.
3) В-третьих, гордости житейской свойственно хвалиться собой и предаваться удовольствиям этого мира.
Если человеку присуща гордость житейская, то он похваляется собой и смотрит свысока на других. Поэтому тем, кто не является нищим духом, сложно исполнять Слово Божье, которое велит быть скромным, посвятить себя служению другим и жертвовать собой.
И еще: если вы хотите обладать Царством Небесным, то, став нищими духом, вы должны, в духовном смысле, быть как дети. В Евангелии от Матфея, 18:3, говорится: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Маленькие дети просты, искренни и не горделивы. Иисус говорил это 2.000 лет назад. Однако в наш порочный век даже дети отличаются от тех детей, что жили два тысячелетия назад.
Кто-то из них может быть простым, искренним и не хвастливым, а кто-то уже в юном возрасте крадет, может легко разозлиться, возненавидеть других, завидовать и ревновать. И таких детей сегодня немало. Представьте себе ребенка - чистого, доверчивого, не гордого и послушного. Который, не задумываясь, принимает на веру то, о чем говорит ему мать. Такие дети без лишних рассуждений и высокомерия воспринимают все, чему их учат. Точно так же и вы со смиренным сердцем должны покориться истине сразу же, как только узнаете о ней. То есть вы можете обладать Царством Небесным только тогда, когда, в духовном смысле, будете вести себя как маленькие дети, которые счастливы и радостны от того, что они слышат и познают истину. |
|
