 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Заповеди блаженства(8) - Милостивые |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
05-03-2013 |
|
|
Это - пятая часть, посвященная заповедям Блаженства. В Евангелии от Матфея, 5:7, говорится: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Толковый словарь дает определение слова «милость» как «проявление сострадания к тем, кто находится в беде».
1. Милость сродни благости – одному из девяти плодов Духа Святого
Милость, о которой говорит Бог, - это практически то же, что благость, которая является одним из девяти плодов Святого Духа. Благость, если говорить коротко, - это сердце, которое не будет cсориться или кричать и которое, как это написано в Евангелии от Матфея, 12:19-20, «не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы».
Это и есть сердце нашего Господа. Если трость надламывается, то она становится бесполезной. Более того, это может иметь плохие последствия. Поэтому нам следует ее переломить.
А если мы не угасим курящегося льна, то от него будет идти дым, и он будет издавать неприятный запах. Поэтому нам следует его погасить. Но наш Господь даже надломленной трости не переломит и льна курящегося не угасит. Вот почему наш Господь с любовью давал советы и наставлял Иуду Искариота до последнего, пока тот не продал Его.
2. Категории милости
1) Милость прощения.
К первой категории относится милость прощения. Я уже говорил о том, что благость – это сердце Господа, которое «не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит ...». «Трость надломленная» – это, в частности, люди с разбитыми сердцами, которые страдают из-за взлетов и падений в этом порочном мире. Следовательно, слова «трости надломленной не переломит» означают, что Иисус не пренебрегал страдающими людьми, а напротив, Он утешал и спасал их не в пример мирским людям, которые легко отталкивают и смотрят свысока на тех, кто подобен надломленной трости.
То же относится и к словам «ЛЬНА КУРЯЩЕГОСЯ НЕ УГАСИТ», которые означают, что, каким бы злым ни было сердце человека, но если в нем хоть немного тлеет лен курящийся, или, иными словами, в нем осталось хоть немного совести и он принимает Иисуса в качестве своего Спасителя, то Иисус не угасит льна курящегося.
Это и есть сердце Господа: тех, кто все еще грешит, терпеливо направлять к тому, чтобы получить Духа Святого и измениться в истине. Милость - это значит понимать, прощать и направлять на путь истинный с сердцем Господа даже тех, кто сделал тебе зло. Вы не ищете собственной выгоды, а смотрите на ситуацию глазами других людей и ищете привилегий для них, поэтому вы способны понять их и быть милостивыми по отношению к ним.
В молитве Господа есть слова: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Только тогда, когда мы проявляем милость по отношению к тем, кто согрешил против нас, мы можем просить Бога явить Свою милость к нам. Если мы, читая молитву Господа каждый день, не можем милостиво простить своих братьев, то это значит, что мы просто произносим молитву, проговаривая слова устами, и глумимся над Богом.
Пример этому мы находим в Евангелии от Матфея, в главе 18-й. Петр спросил у Иисуса: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?». Петр задал этот вопрос, обладая сердцем, широким, как море. Иисус ответил: «Не говорю тебе: ,,до семи раз", но до седмижды семидесяти раз». То есть мы не должны, простив несколько раз, вести подсчеты, сколько раз мы простили другим: нам следует прощать и проявлять свою милость бесконечно.
Затем Иисус рассказал притчу. Один раб был должен своему хозяину 10.000 талантов, которые он никак не мог ему вернуть. Чтобы выплатить долг, он должен был продать все, чем он владел, включая собственную жену и детей. Но он попросил милости у своего государя, и тот, умилосердившись, простил ему долг.
После этого раб, выйдя на улицу, встретил своего товарища, который должен был ему сто динариев; он схватил его и стал душить, говоря: «Отдай мне, что должен». Он бросил его в темницу, чтобы тот сидел, пока не отдаст долг.
В пересчете на сегодняшние деньги, рабу был прощен долг в размере более одного миллиарда долларов; сам же он посадил в тюрьму товарища, который задолжал ему лишь пару тысяч долларов. Государь, узнав об этом, разгневался и призвал его к себе.
Он сказал: «Злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» - и бросил раба в темницу.
Иисус, рассказав эту притчу, подытожил: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (От Матфея, 18:35). Если мы не простим от всего сердца своих братьев, то и Он не простит нас тоже.
Если вы не прощаете, то и Бог не станет прощать вам, когда вы грешите. Немало людей, поступая таким образом, возводят стену греха между собой и Богом. Так почему вы не получаете ответы на свои молитвы? Потому что вы не прощаете тех, кто согрешил против вас, но при этом просите: «Отец, ответь на мои молитвы!».
По этой причине Бог и не отвечает вам. Молитвы остаются безответными, потому что между вами и Богом есть определенная стена. Все исполняется в соответствии со Словом Божьим, в котором сказано: «Как ты веровал, да будет тебе».
Если мы просим, то Он даст нам. Если мы стучимся, то нам отворят. Слово Отца исполнится в точности, как и обещано. Вы не сможете получить ответа на свои молитвы только из-за стены греха, стоящей между вами и Богом. Мы все были грешниками, обреченными гореть в огне ада. Но мы были оправданы благодаря кресту Иисуса Христа. Насколько же постыдными в очах Божьих выглядят неспособность простить, ненависть, осуждение братьев за их малейшие проступки!
В Послании Иакова, 2:13, говорится: «Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом». Когда мы видим сучок у брата в глазу, это означает, что у нас есть бревно в собственном. Видите ли вы сучок в глазу своих братьев? Так знайте, что в вашем глазу есть бревно. Так говорит Слово Божье, являющееся абсолютной истиной.
Есть люди, совершающие настолько серьезные грехи, что им нет прощения. Иногда даже братья по вере творят подобное зло, создавая тем самым большие проблемы. И это может сильно разочаровать вас, потому что человек, сделавший это, является не мирским человеком, а братом по вере. Предположим, что он повсюду говорит о вашем проступке. Он клевещет на вас и ненавидит вас беспричинно. И предположим, что брат по вере уже поступил так по отношению к вам.
Он старается опорочить вас в глазах людей и на словах, и на деле. Или же другая ситуация, когда кто-то занял у вас большую сумму денег и не возвращает, тем самым ставя вас в затруднительное положение. Вы можете также столкнуться с неприятностями из-за того, что кто-то не делает то, что он должен делать. Если в подобных ситуациях вы проявляете милосердие, то вы не станете ненавидеть или испытывать неприязнь к этому человеку. Конечно же вы будете молиться и о нем, и о том, чтобы его не правильные в глазах Бога поступки изменились в истине.
Если оглянуться назад, в прошлое, то в этой церкви было много разных прихожан. Некоторые безо всякой причины пытались спровоцировать меня и обманывали остальных прихожан. Кто-то не был честен в денежных вопросах и создавал трудности другим. Некоторые ленились и не исполняли своих обязанностей; были лидеры, из-за которых у церкви возникали проблемы.
Я никогда не укорял их с кафедры и ничего не говорил о тех, кто доставлял церкви неприятности. Были дьяконы, которые, являясь служителями Бога, судачили о других дьяконах, совершали недостойные поступки. В конечном итоге, это стало проблемой, которая привела к разделению людей. Но даже видя все это, я вынужден был ждать и мириться с этим, поскольку люди не могли или не хотели прислушаться к моему совету, согласиться с нареканием и могли просто покинуть церковь.
Если бы они послушали, я бы мог сказать им. Но если они не могли принять нарекание и это повергнуло бы их в замешательство, то я должен был ждать и мириться с ними до тех пор, пока они не изменились. Я должен был поступать так, чтобы Бог не оставил эти души.
В истории нашей церкви было множество пасторов и левитов, и некоторые из них ушли из церкви. Они даже не исполняли своих обязанностей и просто оставили церковь. Кто-то покинул церковь, разочаровавшись, поскольку им не нравилась их работа. Некоторые служители ушли из церкви из-за того, что были изменены их должности. Кто-то просто ушел, без всякой причины, а кто-то из-за того, что был не доволен тем, что ему приходилось делать. Но были и такие, кто неожиданно возвращался вновь после своего исчезновения.
Некоторые вновь появлялись спустя несколько месяцев или через год или два. Они каялись и возвращались. И когда они приходили обратно, я чувствовал, будто бы нашел своего потерявшегося ребенка. У меня было чувство, будто мое умершее дитя вернулось к жизни. Я был так рад, и они были так дороги мне. Я не думал: «Вы предали меня и теперь явились вновь!». Для меня они были самыми прекрасными. Я никогда не говорил им ни слова, а просто разрешал им вернуться к своей работе. Это и есть милостивое сердце и сердце Господа.
Конечно, я не говорю, что мы не должны обращать внимания на неверные поступки людей. Но мы должны различать их по Слову Божьему и наставлять заблудших в истине, чтобы они осознали свои ошибки.
Иногда вы можете говорить о чьих-то проступках или давать советы тому, кто согрешил, только потому, что он не соответствует вашим стандартам праведности; но вы притворяетесь, будто вами движет любовь.
Даже если совет ваш будет подкреплен словом истины, но дан без любви и с сердцем, наполненным злобой против других людей, то это не будет верным в очах Божьих; в этом случае Святой Дух не будет работать, и сердце другого человека не изменится.
И еще: не правильно - наставлять других, пытаясь контролировать их с чувством превосходства. Вы должны уметь молиться за этих людей и наставлять их с любовью и пониманием ситуации, в которой они находятся. Это любовь, благодаря которой вы можете даже умереть за них. Если вы обладаете такого рода сердцем, то вы сможете привести человека к истине, даже порицая его.
2) Милость наказания.
Вторым аспектом милости является милость наказания. Вам следует научиться внимательно слушать, и тогда вы поймете, что милость наказания – это тоже милость. Это может показаться несовместимым с прощением, но в действительности это не так.
Это не так, потому что милость наказания совершается не с ненавистью или осуждением, а с любовью. В Послании к Евреям, 12:6, говорится: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». И в стихе 8-м также сказано: «Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны».
Поскольку вы - возлюбленные чада Божьи, Бог наказывает вас, чтобы вы могли жить в истине и получить спасение. Если Бог отворачивает Свое лицо от вас, потому что у вас нет ничего общего с Богом и вы продолжаете совершать тяжелые греховные поступки, то вы не будете наказаны.
Так что вы будете грешить столько, сколько вам захочется, и в конечном итоге окажетесь в аду. Предположим, у вас есть сын, и он что-то у вас украл. Но позже он пришел и сказал: «Я никогда больше этого не сделаю, прости меня». Как вы поступите, если он покается со слезами на глазах? Родители, вполне естественно, обнимут его и скажут с теплотой: «Мы прощаем тебя. Не делай так больше». Они проявят милость прощения.
А что если ваш ребенок слезно покаялся, но продолжает грешить, как тогда вы поступите? Вы должны остановить и отругать его; однако если и после этого он не станет слушаться, то вам придется прибегнуть к розгам и наказать его. Если же он вам безразличен, то вы позволите ему делать то, что он делает, но если вы любите его, то вы будете его наказывать. Он на всю жизнь останется вором, если вы не будете обращать внимания на его кражи; наказывая же, вы заставите его повернуть вспять.
Но что вы будете делать, если вором, укравшим у вас что-то, окажется не ваш сын, а соседский? Добрый человек простит ему и проявит к нему милость, чего не сделает большинство мирских людей. Они долго будут помнить его преступление, будут плохо отзываться о нем, смотреть на него с осуждением.
Они тоже накажут вора, но не с любовью, а со злобой и неприязнью. Они не простят ему даже малейшего проступка и все время будут вспоминать, говоря: «Он вор». Чужие люди не будут стараться наставить ребенка на путь истинный, они, скорее, выплеснут на этого ребенка все свою злость и могут даже отдать его в руки полиции.
Наказывать с любовью, а не с ненавистью – это и есть милость. Таким же образом вы должны уметь показать любовь, наказывая своих братьев. Если вы видите, как один из ваших братьев совершает греховные поступки, а вы повсюду говорите об этом, то вы обладаете сердцем, как у соседских родителей, в которых нет любви.
Библия разъясняет нам в деталях, как мы должны наставлять и наказывать братьев, которые грешат. В Евангелии от Матфея, 18:15-17, написано: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь».
3) Другие виды милости.
Существует множество и других видов милости. К примеру, милость к тем, кто живет в бедности и нужде. Предположим, братья страдают от нищеты, как в таком случае вы поступите? Если вы просто скажете: «Ах, какая жалость!» - то в глазах Бога вы не будете милостивыми. Милость, которая будет признана Богом, проявится в том, что вы дадите брату то, в чем он нуждается.
Некоторые говорят, что хотят помочь, но им нечего дать. Но позвольте задать вам вопрос. Если ваши собственные дети будут голодать, скажете ли вы им: «Я не могу тебе ничем помочь, потому что я – бедный». Даже если вам завтра нечего будет есть, вы сегодня отдадите своему ребенку все, что имеете в данное время. То же самое вам следует сделать и для своих братьев.
Когда мы демонстрируем подобную милость, Бог тоже являет нам Свою милость. Если вы поступаете так, Он будет только доволен! Бог учтет все, и позже, когда вы уйдете на Небеса, вам воздастся почетом за все ваши благодеяния. Однако вам следует быть осторожными, и не стоит помогать тем, чьи страдания являются наказаниями Божьими за их грехи.
В Книге пророка Ионы мы видим, что, помогая другим людям, которые пострадали из-за собственного преднамеренного непослушания Божьему слову, мы сами можем пострадать. Бог приказал Ионе отправиться в Ниневию, но он не захотел покориться. Он сел на корабль, который отправлялся в противоположном направлении. Тогда Бог наслал сильный шторм, и люди на борту корабля узнали, что это произошло из-за неповиновения Ионы слову Божьему. Если бы они сразу бросили Иону за борт, то шторм тут же прекратился бы. Выкинув все, в конечном итоге они все же были вынуждены бросить в море и Иону.
Они, пытаясь спасти Иону, выкидывали груз в море. И это обернулось для них большими потерями, однако шторм при этом становился только сильнее.
То же самое, когда вы оказываете содействие тем, кто страдает из-за Божьего наказания: помогая им, вы навлекаете на себя невзгоды; поэтому вам следует слушать голос Святого Духа.
Далее, нам следует проявлять милость к тем, кто болен, имеет низкое социальное положение, потерпел неудачу в этом мире и не является спасенным. Мирские люди доброжелательно относятся к тем, кто добился успеха, и поворачиваются спиной к неудачникам.
Они могут помочь им пару раз, но если те продолжают катиться вниз, то все от них отворачиваются, плохо относятся к ним. Однако если неудачу терпит брат по вере, если он разочарован, то мы никогда не должны смотреть на него свысока. Нам следует относиться к нему доброжелательно и тепло, с любовью принимая его.
Нам следует иметь милость к тем, кто болен, и молиться за них. Нам надо проявлять милость к неверующим и проповедовать им Евангелие, даже если они гонят и оскорбляют нас за это. Они преследуют нас потому, что не знают истины. Если не проявить к ним милость и не проповедовать им Евангелие, то они окажутся в аду.
А еще нам следует быть милостивыми не только по отношению к тем, кто окружает нас, но также ко всем душам во всем мире и молиться о них.
3. Бог будет милостив к вам
Тот, кто милостив, будет помилован. Это значит, что Бог будет милостив к ним. Поскольку Царь Езекия делал угодное в очах Господа, то, когда он должен был умереть, Бог продлил его жизнь на 15 лет, когда тот покаялся и помолился Богу. Мы, верующие в Иисуса Христа, уже получили великую милость от Бога. Если бы Бог не помиловал и не простил нас, то мы были бы обречены на вечные муки ада.
Но мы были помилованы и спасены, ничего не заплатив за это, а просто веря в Иисуса Христа – Единственного и Единородного Сына Божьего. И еще. Когда вы, верующие, разбиваете сердце Богу, совершая греховные поступки, Он всегда ждет, когда вы покаетесь и вернетесь к Нему, так же как отец ждал своего блудного сына. Поэтому, обратившись к Нему с искренним покаянием, вы не услышите в ответ: «Ты разочаровал меня. Ты совершил слишком много греховного». Бог скажет, что Он удалит нас от беззаконий наших так же далеко, как восток отдален от запада. Так велика милость Господа к боящимся Его, что ей не видно конца.
Если вы будете милостивы, Бог и к вам проявит Свою милость. Вы не знаете, что вас ждет в будущем. И если Отец будет милостив к вам, вы получите прощение. В Евангелии от Иоанна, 13:34, говорится: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга». Кто познал любовь Господа, тот не может не относиться с любовью к своим братьям. Если вы будете милостивы, то каждый ваш шаг будет наполнен благоуханием Христа.
Подобно розе, расцветшей в пустыне, вы будете цвести, источая в этом суровом мире теплоту и любовь Господа, - так, что многие люди обретут мир и покой. Бог будет помнить о том, что вы делали, помилует вас и благословит во всем.
Он простит вам ваши беззакония, восполнит ваши нужды, благословит ваш бизнес и работу. Он также даст вам духовное и физическое здоровье. Я умоляю вас наполнить милостью свое сердце и проявлять ее на деле. Я молюсь именем нашего Господа о том, чтобы вы обрели милость и благословения от Бога, Который наполнен любовью и милосердием. |
|
